§ 8. Цѣль государства.
I, Хотя съ точки зрѣнія усвоеннаго нами ор- ганическаго воззрѣнія на природу государства, ми не можемъ считать послѣднее организаціей, преднамѣренно установленной людьми для достиженія заранѣе опредѣленныхъ цѣлей, но это, конечно, не исключаетъ вопроса о тѣхъ цѣляхъ, которыя можетъ преслѣдовать въ своей дѣятельности уже сложившееся государство.
Государство, какъ волевая общественная орга- низація, располагаетъ весьма могущественными средствами, съ помощью которыхъ можетъ вліять на врѣ стороны дѣятельности входящихъ въ его составъ людей. Оно регулируетъ своими распоряженіями эту дѣятельность, можетъ создавать для нея благопріятныя условія или же тормозить ее. Вопросъ о цѣли государства и есть, по существу, вопросъ о томъ, въ какомъ именно направленіи и въ какихъ предѣлахъ должно государство развивать свою дѣятельность, чтобы быть дѣйе-т-аи» тѳльно полезнымъ для прогресса.
II. Этотъ вопросъ получалъ различныя рѣшенія. Отмѣтимъ, прежде всего, характеризующія особенно старую литературу, попытки отыскать единую и всеобщую цѣлъ государства, примѣнимую ко всѣмъ государствамъ и во всѣ времена.
— 44 —
При этомъ, сторонники подобныхъ теорій дѣлятся на два рѣзко противоположные лагеря.
Представители одного направленія стоятъ за'то, что цѣлью государства является благосостояніе гражданъ. Притомъ, античные мыслители (Платонъ) подчеркиваютъ преимущественно идеальную сторону, возлагая на государство задачу сдѣлать гражданъ добродѣтельными, а новѣйшіе (Вольфъ) отмѣчаютъ’ и заботу государства о матеріальномъ благополучіи подданныхъ. Подобныя ученія опасны въ двухъ отношеніяхъ. Съ одной стороны, предлагая государству заботиться о воспитаніи гражданъ къ добродѣтели, они рискуютъ привести къ полному смѣшенію областей права и морали, т. ё. къ тому, что государство со своими средствами внѣшняго принужденія начнетъ вторгаться въ такія сферы, которыя должны бытъ областью личной свободы. Съ другой стороны, возлагая на государство заботу о матеріальномъ благосостояніи гражданъ, эти теоріи рискуютъ чрезмѣрно переобременить государство такими дѣлами, которыя могутъ быть прекрасно выполнены и безъ его помощи, а для гражданъ создать такую обстановку, въ которой серьезной опасности подвергнется развитіе въ нихъ духа личной иниціативы и пред- пріимчивисш.—
Полную противоположность такому идеалу-щш
Еще по теме § 8. Цѣль государства.:
- Въ уставныхъ земскихъ грамотахъ Московскаго государства также всегда отмѣчается учаотіе въ судѣ добрыхъ людей или цѣловальниковъ.
- Проф. Бершадскій совершенно основательно утверждаетъ, что въ текстѣ конституцій 1588 г. находится рядъ опредѣленій, прямо противоположныхъ опредѣленіямъ Литовскаго Статута, а между тѣмъ, такія опредѣленія удерживали въ Литвѣ силу и позже
- Историческія условія и явленія, содѣйствовавшія успѣху Московской централизаціи.—Владычество татаръ.—Вліяніе византійскихъ воззрѣній.—Личныя овойства и качества великихъ князей Московскихъ.—Содѣйствіе духовенства.—Содѣйствіе служилыхъ людей.—Содѣйствіе ЗЕМЩИНЫ.
- Ходъ РАБОТЪ по прииѣненію положенія 1846 года къ Москвѣ и Одѳосѣ
- Вотъ почему право имѣть на оудѣ цѣловальниковъ жалуѳтся, какъ привилегія, какъ милость, и о ввѳдѳніи йнститута цѣловальниковъ сначала ходатайствуетъ само населеніе.
- Изложенныя начала выморочности въ господарсвихъ данинахъ и выслугахъ, дѣйствовавшія въ до-статутовое время, находили полное примѣненіе и послѣ изданія въ 1588 г. Статута и конституціи о кадукахъ.
- Всѣ постановленія камеры, кромѣ относящихся до внутренней полиціи и дисциплипы, нуждаются ВЪ утвержденіи суда, который, при разсмотрѣніи ихъ, долженъ требовать заключенія прокурора.
- Прииѣненіе городоваго положенія 1846 года къ Москвѣ и Одѳосѣ
- Къ важнѣйшимъ источникамъ, формулировавшимъ правовыя начала литовскаго права, относятся, кромѣ Литовскаго Статута, также сеймовыя постановленія, извѣстныя первоначально подъ именемъ ухвалъ и уставъ, позже конституцій.
- Общія собранія отдѣленій суда имѣютъ, какъ мы сказали, дисциплинарную власть надъ аѵоиёв, власть которая дѣйствуетъ одновременно и параллельно съ властію синдикальныхъ камеръ.
- Гуго Гроцій, говоря о писателяхъ, труды которыхъ оказали ему помощь при составленіи имъ своего извѣстнаго трактата „О правѣ войны и мира“, упоминаетъ средневѣковыхъ толкователей римскаго права, — легистовъ, или цивилистовъ.
- §*3. Опредѣленіе государства.
- § 32. Судебная дѣятельность государства.
- § 15. Дальнѣйшія подраздѣленія публичнаго и частнаго права.