<<
>>

ЕСТЕСТВЕННЫЕ ОБЯЗАННОСТИ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА В СИСТЕМЕ ОБЕСПЕЧЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ

А.Д. Уханов, студент

А.Г. Кравченко

канд. юрид. наук, доцент

Владивостокский государственный университет экономики и сервиса

г. Владивосток

Каждый феномен мыслится в определенной системе координат, основу которой составляет некоторая общефилософская традиция, создающая последующие рамки для любого понятия, явления и т.д.

В юриспруденции функцию всеохватывающей, необходимой, конструирующей традиции выполняет правопонимание, т.е. представление о том, что есть право, какова его сущность и природа, социальная ценность и назначение. Именно правопонимание рассматривает и включает в себя все существующие явления

юридической (и социально-правовой) реальности и предопределяет их содержание применительно к отдельно взятой отрасли права.

В истории политико-правовой мысли можно выделить два наиболее комплексных, ведущих правопонимания, диаметральной противоположных и диалектически тождественных друг другу, противостояние между которыми создавало неповторимые правовые системы, пронизанные духом либо одного из типов правопонимания, либо сочетающие их в определенной мере и степени. К данным концепциям относятся теория позитивизма (нормативное правопонимание) и естесвенно-правовой (аксиологический, юс- натуралистический) подход. И хотя современная правовая наука провозглашает решительный отход от этих устоявшихся, «изживших себя» традиций и формирует новые типы правопонимания, не основанные на комбинирование уже известных, а совершенно по иному переопределяющие право [7], тем не менее, действующее законодательство большинства современных стран (в том числе нормы международного права) в целом находятся под влиянием «ренессанса естественного права», произошедшего после Второй

i

мировой войны .

В соответствии с естесвенно-правовой традицией каждый человек и гражданин наделяется в силу своей принадлежности к человеческому роду, в независимости от пола, расы, социального положения (и прочих идентифицирующих критериев), перечнем неотделимых, неотчуждаемых прав, происходящих из самой природы индивидуума. Естественное право понимается как «воплощение объективных свойств и ценностей «настоящего» права, выступает в виде должного образца, цели и критерия для оценки позитивного права и соответствующей правоустанавливающей власти» [5]. К классическим естественным правам, нашедшим впервые свое закрепление в Декларации независимости Соединенных Штатов 1776 года, относятся право на жизнь, право на свободу и добывание счастья.

Следует помнить, что в правопонимание право рассматривается в объективном, широком смысле, как система регулирования общественных отношений, нормативный компонент политической системы и т.д., включающий в себя, прежде всего, субъективные права и продиктованные их наличием субъективные обязанности. Однако в естественно-правовом поле зачастую происходит абстрагирование от оборотной медали любого права (в широко смысле), представленной обязанность. Если в позитивизме обязанность интерпретируется в виде императивного установления власти, подлежащего в обязательном порядке к исполнению, то естесвенно-правовой подход зачастую игнорирует такую важную составляющую объективного права, как обязанность [4][29] [30]. При этом сам факт существования естественных обязанностей некоторыми исследователями ставиться под сомнение, т.к.

подобная категория представляет только «искусственную умозрительную конструкцию призванную «составить компанию» [на основе корреспондирования] естественным правам человека» [6].

В связи с этим, здесь требуется сделать небольшое отступление понятийно-методологического характера, из самой логики следует, что соотнесению подлежат соразмерные понятия и категории, поэтому сравнение правомерно проводить только в одной плоскости, среди одноуровневых понятий. Поэтому целесообразным и возможным видится сравнение права в целом из разных типов правопонимания и субъективных прав (обязанностей) из одной традиции с субъективными правами (обязанностями) из другой. Соблюдение данного требования является необходимым условием для обеспечения корректность и научность в исследовании заявленной проблематики.

Самое значение слова «обязанность» очень близко с термином «долг» и очень часто воспринимается как его синоним. Однако сам термин «долг» является скорее моральной категорией и очень редко встречается в законодательстве, но здесь следует кратко ознакомиться с критикой естественно-правовой теории с позиций позитивизма. Одним из ключевых контраргументов в отношении естественных прав является тезис о чрезмерной их перегруженности различными моральными и метафизическими категориями, когда грань между религиозными, мифологическими и др. регуляторами стирается, и качества присущие данным регулятивным системам приписываются естественному праву [5. C. 55, 56]. Поэтому подобные перегибы присущи естественному правопониманию, более того они во многом составляют его основу.

Таким образом, для понимания естественных обязанностей необходимо не отказываться от категорий морали, а наоборот использовать их для раскрытия. В этом плане сущность (содержание) естественной обязанности составляет долженствование, «оно выражается во внутренней самооценки человека, как фиксация в его мысли некоего идеала понимаемого, прежде всего, как идеала выживания в определенной среде, приспособления к ней, изменения ее агрессии» [4]. В этом плане подобный тезис, очень близок

кантовскому категорическому императиву [3], который так же дополняет естественное право обязанностью, возникающей по случаю наличия права.

При обосновании наличия естественных обязанностей возникает необходимость обращение к доминирующей доктрине происхождения государства, т.е. теории общественного договора. Общественный договор есть лишь разновидность договора, всегда предполагающего корреспондирование прав в обязанности, а отношения между государством и обществом принимают форму взаимного обязательства, т.е. носят обязательственный (договорной) характер [2]. Под защиту государства, выполняющего в классических интеллектуальных построениях роль ночного сторожа, воспитателя, просветителя человечества, попадают естественные права, подлежащие охране государством в обязательном порядке. Этот момент демонстрирует одну сторону, условие действительности общественного договора, однако помимо обязанности у государства появляется ряд прав, корреспондирование которых направлено в отношении общества, которому вменяются обязанности. Таким образом, наличие естественных обязанностей предопределено, в том числе формой общественной организации, но вопрос состоит в выяснении природы этих обязанностей, их пределов и объема.

Ключевым является тезис о том, что человек наделен естественной обязанностью противостоять вреду наносимому человечеству, обществу и личности, в том числе в форме оказания помощи органам власти по противодействию терроризму. Естественные обязанности могут быть только соразмерны естественным правам, поэтому содействие в борьбе с террористической угрозой, принимающей глобальный, интернациональный характер, выходя за территориальные границы отдельных государств, видится обязанностью соответствующей объему и ценности естественного права и поэтому последующей к соблюдению. Будучи ценной и полезной для общества организацией, выполняющей ряд функций, государство должно быть поддержано со стороны индивидуума в противодействии негативным явлениям, ставящим под угрозу все общество. В этом и состоит естественная обязанность человека и гражданина.

В законодательстве применительно к отдельно взятому субъекту естественно-правовые обязанности нашли свое закрепление в Уголовном кодексе, так ст. 125 устанавливает наказание за оставление в опасности, что предполагает наличие у человека обязанности посодействовать нуждающемуся в помощи лицу. Такое требование невозможно считать чисто позитивистским и установленным, данная норма права, вероятна, была именно санкционирована из общества, что сближает её с естественной обязанностью.

При переходе на более высокий уровень, к обществу в целом, некоторые намеки на обращение к естественным обязанностям встречаются в Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года [8]. Так, пункты (статьи?) 20, 21, 31, 52, 59, 61, 65, 69 и др. указывает на необходимость сотрудничества государства с институтами гражданского общества для обеспечения национальной безопасности. Гражданское общество мыслится и представляется как нечто равновеликое государству, именно в этой сфере в полной мере содержатся естественные права, когда государству более соответствует право позитивное. Поэтому подобные элементы национальной Стратегии можно расценивать как констатирование естественных обязанностей.

Однако, как известно, право есть феномен западной цивилизации, постольку никакой иной кроме западной правовой традиции не существует [1]. Но в тоже время естественное право (в современном ви- де)[31] выступает как универсальная, внеполитическая категория, не знающая организационных пределов и распространяющаяся на всех, однако ряд естественных обязанностей может быть возложен только на граждан.

Как справедливо замечает В. А. Четвернин зачастую речь, в «разговор» о праве, идет не об одном многомерном объекте с абсолютизацией какой-либо его стороны, а о совершенно разных объектах, называемых «правом» [9]. Поэтому даже в рамках одного типа правопонимания возможны разночтения, относительно того, что может входить и относится к естественным правам. Такие различия во многом обусловлены национальными, социокультурными и духовными особенностями (ведь право имеет социокультурное измерение), которые формируют уникальное содержание естественных прав в различных цивилизациях и культурах. Таким образом, вопрос о слаженном межгосударственном противодействии мировым угрозам посредством апелляции к естественным обязанностям видится открытым и нуждается в дальнейшей разработке.

1. Варламова, Н. В. Понимание свободы, равенства и справедливости в контексте либертарной концепции права / Н.В. Варламова // Российский ежегодник теории права. - 2008. - № 1.

2. Г оббс, Т. Левиафан, или материя, форма и власть / Т. Г оббс. - DirectMEDIA, 1936.

3. Кант, И. Лекции по этике / И. Кант. - М., 2000.

4. Каримова, Р.Р. Юридические обязанности: Сущность и проблема реализации: автореф. дис. ... канд. юрид. наук / Р.Р. Каримова. - Екатеринбург, 2008.

5. Нерсесянц, В.С. Философия права: учебник для вузов / В.С. Нерсесянц. - М., 2005;

6. Панов, А.П. Известия Саратовского университета / А.П. Панов // Новая серия. Сер. Экономика. Управление. Право. - 2012. - Т. 12, № 1.

7. Поляков, А.В. Прощание с классикой, или как возможна коммуникативная теория права / А.В. Поляков // Российский ежегодник теории права. - 2008. - № 1.

8. Указ Президента РФ от 12.05.2009 № 537 (ред. от 01.07.2014) «О Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года» // СПС «Консультант плюс».

9. Четвернин, В.А. Проблемы теории права / В.А. Четвернин. - М., 2010.

<< | >>
Источник: А.Ю. Мамычев. ПРАВОВАЯ ПОЛИТИКА РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА В XXI ВЕКЕ : П64 СОСТОЯНИЕ, ПРОБЛЕМЫ И НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ [Текст] : материалы международной научно-практической конференции (Владивосток, 29-30 ноября 2014 г.) / под общ. ред. д-ра полит. наук, канд. юрид. наук А.Ю. Мамычева; Владивостокский государствнный университет экономики и сервиса; Институт права. - Владивосток : Изд-во ВГУЭС,2014. - 306 с.. 2014

Еще по теме ЕСТЕСТВЕННЫЕ ОБЯЗАННОСТИ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА В СИСТЕМЕ ОБЕСПЕЧЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ:

  1. §1. Социальные права в системе конституционных прав человека и гражданина
  2. § 2 Ретроспективный анализ развития охраняемого содержания прав и свобод человека и гражданина
  3. § 3 Закрепление охраняемого содержания прав и свобод человека и гражданина в современном международном праве
  4. § 3. Понятие и содержание механизма реализации прав и свобод человека и гражданина
  5. § 5. Место институтов гражданского общества в механизме реализации прав и свобод человека и гражданина
  6. § 4. Политические партии как связующее звено между гражданским обществом и государством и их роль в реализации конституционных прав и свобод человека и гражданина
  7. Требования кредиторов по обязательствам, обеспеченным залогом имущества должника.
  8. Система и классификация конституционных прав и свобод человека и гражданина
  9. ЕСТЕСТВЕННЫЕ ОБЯЗАННОСТИ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА В СИСТЕМЕ ОБЕСПЕЧЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ
  10. Сущность, типы, формы государства и его функции в общественной системе
  11. Юридические обязанности человека и гражданина
  12. § 2 Ретроспективный анализ развития охраняемого содержания прав и свобод человека и гражданина
  13. § 3 Закрепление охраняемого содержания прав и свобод человека и гражданина в современном международном праве
  14. § 4 Содержание охраняемых прав и свобод человека и гражданина в российском конституционном праве
  15. 1.1. Формирование и развитие концепции прав и свобод человека и гражданина и механизма их обеспечения: российский и зарубежный опыт
  16. 2.1. Понятие, признаки и структура организационно-правового механизма обеспечения конституционных прав и свобод человека и гражданина в Российской Федерации
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Арбитражный процесс - Банковское право - Вещное право - Государство и право - Гражданский процесс - Гражданское право - Дипломатическое право - Договорное право - Жилищное право - Зарубежное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Медицинское право - Международное право. Европейское право - Морское право - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Политология - Права человека - Право зарубежных стран - Право собственности - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Семейное право - Судебная психиатрия - Судопроизводство - Таможенное право - Теория и история права и государства - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Ювенальное право - Юридическая техника - Юридические лица -