Методика разрешения противоречий

Общественное развитие осуществляется, как известно, через разрешение противоречий. Особенно наглядно их зна­чение раскрывается при изучении исторического процесса. В выявлении и снятии противоречий заключается описан­ный Гегелем диалектический метод.

Гегелевская методика имеет все основания быть препари­рованной применительно к учебному процессу. Модели такого препарирования разрабатывались в отечественной педагогиче­ской науке еще в 1920-е гг.^[529]Однако внедрение этих разработок в массовую практику обучения (за исключением единичных экспериментальных новаторских начинаний) не состоялось.

Применительно к школьному учебнику установление си­стемы диалектических противоречий представляет собой спо­соб проблематизации содержания курса. Развивающее обу­чение возможно в режиме ориентации учащихся на решение проблемных вопросов — задач. В противном случае учебный материал структурируется как нарратив. Низкий уровень эф­фективности нарративного изложения для решения образова­тельных задач, его ограниченность механистическим усвоением учащимися предложенного набора фактов давно уже является общепризнанным положением в методике преподавания обще­ственных дисциплин. Однако текст современного школьного учебника по-прежнему есть преимущественно нарратив^[530].

Реализуя установку проблематизации преподаваемого ма­териала, целесообразно использовать в учебном процессе раз­работанную в Центре проблемного анализа и государственно­управленческого проектирования методику проблемных декомпозиций. Проблема в данном случае выступает в качестве

Глава 3. Каким быть новому школьному учебнику истории? противоречия. Разрешение этого противоречия будет означать, соответственно, разрешение поставленной учебной задачи.

Для каждой главы и параграфа школьного учебника долж­но быть найдено исходное базовое противоречие. Дальнейшее текстуальное изложение связывается с этой проблемой, пред­ставляя собой доводимую до уровня практических мер (исто­рических событий) ее декомпозицию. Так, к примеру, проблем­ной завязкой для изучения петровской эпохи может служить противоречие между стремлением властей к усилению внешне­политических позиций России, связываемому с задачей техни­ческого переоснащения вооруженных сил, предполагавшему, в свою очередь, аккумуляцию передовых достижений западной науки, и традиционной установкой на сохранение культурной автаркийности православной Руси («Третьего Рима»). Посред­ством разрешения данного противоречия учащиеся подводят­ся к выводу о том, что европеизация, с одной стороны, являлась необходимым условием обеспечения государственной целост­ности России, а с другой — в реальном своем воплощении на­рушала оптимум сохранения национальной самобытности и идентичности.