Политик как символ мужчины

Фрейдовская интерпретация харизматического вождя через гомосексуальные либидозные инвестиции продолжает оставаться истинной. Это не означает, что политическое сексуально. Но это говорит о том, что оно не является исключительно политическим, поскольку переносит на политику межчеловеческие отношения, порожденные в либидозной сфере.

В этом смысле аналитик будет прав в своем подозрительном отношении к политической страсти, увидев в ней уловку или притворство. Можно критиковать Фрейда за то, что он абсолютизировал роль сексуального влечения для образования людей в массу, толпу. Однако многочисленные факты из области массовых движений подтверждают его наблюдения. Так, некоторые исследователи нацизма утверждают, что Гитлера «открыли» женщины, что именно они избаловали его, чрезмерно повысили его самооценку. Преданность женщин, доходившая до псевдорелигиозного экстаза, была для Гитлера незаменим стимулятором, помогавшим ему преодолеть вечную сонливость. Таким же успехом у женщин пользовался скучный и несимпатичный Робеспьер. Один из сторонников Гитлера, позже порвавший с нацизмом, Г.Раушнинг свидетельствует: «Во время борьбы за власть именно голоса избирательниц вознесли Гитлера столь высоко. Чтобы удостовериться в этом, стоило хотя бы раз взглянуть на передние ряды всех массовых митингов, всегда и везде заполненные пожилыми женщинами и девушками. Стоило хотя бы раз взглянуть с высокой трибуны на эти закатившиеся от восторга глаза, увлажненные и подернутые поволокой, чтобы лишиться всяких сомнений относительно сущности этих восторгов. Эсэсовцы, охранявшие митинги, прозвали этих восторженных женщин «боевой эскадрильей»»32. История не устает повторяться. Поклонниц грузинского лидера З.Гамсахурдиа, поддерживавших его на митингах, прозвали «черные колготки».

<< | >>

↑

Источник: Бурлачук В.. Символ и власть: Роль символических структур в построении картины социального мира. — К.: Институт социологии НАН Украины. — 266 с.. 2002

Еще по теме Политик как символ мужчины: