Истина.

Самым простым и прямым способом реализации гармонии, по Уайтхеду, является истинностное отношение: все иные способы являются косвенными и зависят от власти окружения. Истина состоит в соответствии видимости реальности.

Истина варьируется по своей степени, видам и значимости.

На уровне чувственного познания внешний мир предстает для человека как некоторая данность - в слитном единстве с ощущениями. Здесь присутствует прямое каузальное отношение между видимостью и реальностью. Специфика абстрактного мышления состоит в том, что объективное содержание его постижений существует только в модусе возможности. Что касается символической (языковой) истины, то она полностью принадлежит к виду абстрактной возможности. Всякое предложение есть абстрактная возможность существования некоторого соединения вещей, иллюстрирующего утверждаемую предложением структуру. На вопрос о том, что есть «истина», мы можем лишь ответить, что два объективных содержания объединены истинностным отношением, если они «соучаствуют», по выражению Платона, в некоторой общей структуре. Поэтому каждое из них частично выражает другое и взаимно интерпретируют друг друга. При этом мы должны всегда помнить о том, что символическая истина есть условное отражение реальности, что она частично искажает вселенную. Мы не должны также забывать и о том, что цивилизованность предполагает не только и не столько умение оперировать относительными истинами, сколько четкое понимание того, что относительная истина способна породить абсолютное зло. Иначе говоря, требование истины должно быть дополнено критерием красоты.

<< | >>

↑

Источник: Л.В.Мантанова. СТРАТЕГИЯ РАЗВИТИЯ: ЦЕННОСТИ НОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. 2004

Еще по теме Истина.:

- Безопасность в чрезвычайных ситуациях - Основы права Казахстана, правоведение - Основы права Республики Беларусь - Основы права России, правоведение - Основы права Украины, правоведение - Политическая лингвистика - Сравнительное правоведение -