Вся совокупность многообразных отношений, рождающихся в обществе, нуждаются в упорядочении.
Для этого складывается система нормативных регуляторов - правил поведения. В этой связи используется понятие нормативного, или социального
регулирования. Такое регулирование выражает объективную потребность общества в упорядочении поведения людей, в подчинении их определенным правилам.
Нормативное регулирование складывается из следующих стадий: 1) выработки образцов поведения (социальных норм); 2) реализации этих норм в деятельности индивидов и организаций; 3) использование мер воздействия (убеждение или принуждение) в случае нарушения установленных правил.
Основным элементом нормативного регулирования является социальная норма.
Социальная норма - это выработанное обществом или установленное государством правило общего характера, отражающее потребности, интересы людей и регулирующее их поведение в обществе.
Признаки социальных норм:
- они отражают достигнутую ступень развития общества;
- в них «преломляются» исторические и национальные особенности жизни страны и регионов;
- они регулируют наиболее типичные отношения, а потому имеют самый общий характер;
- они характеризуются многократностью действия и потому способны направлять поведение людей во многих, заранее не фиксированных случаях;
- они обязательны для исполнения, в связи с чем возможна реализация санкций в отношении нарушителя правила.
В силу их природы социальным нормам свойственны следующие функции:
- регулятивная предопределяется тем, что нормы упорядочивают, регулируют поведение людей, способствуют нормальному функционированию общества;
- оценочная связана с тем, что нормы служат основанием оценки социальнозначимого поведения людей (правомерное - неправомерное, нравственное - безнравственное);
- трансляционная (передающая) производна от того, что в нормах сконцентрирован определенный социальный опыт, достижения развития общества, оттого знакомство с ними способствует сознательному соблюдению установленных правил.
Выделяются следующие социальные нормы: правовые, моральные, политические, эстетические, религиозные, семейные, корпоративные, нормы обычаев.
1. Обычаи - это правила поведения общего характера, сложившиеся в результате длительной общественной практики, вошедшие в привычку.
Это исторически первая группа норм, возникшая вместе с образованием самого общества и вместе с ним же меняющаяся. По своей природе обычаи консервативны. В них могут находить закрепление бытующие предрассудки, пережитки прошлого. Они не представляют собой цельной системы норм, а выступают в виде локальных, изолированных друг от друга правил поведения. Механизм действия обычаев специфичен. Поскольку они входят в привычку, вопрос об их обеспечении какой-то внешней силой не ставится.
Разновидностью обычаев являются традиции. И те и другие обладают многими общими чертами. Но в то же время традиции в меньшей степени связаны с чувствами, эмоциями людей, а также складываются в более короткое время, чем обычаи.
2. Корпоративные нормы - правила поведения, создаваемые в объединениях, организациях, регулирующие отношения между их членами. Это групповые нормы внутри- организационного характера. Они распространяются на членов определенной организации; закрепляются в соответствующих документах (уставе, положении и т.д.); определяют не только права и обязанности членов организации, но и структуру ее органов, порядок, формирование, компетенцию; обеспечиваются определенными организационными мерами. По формальным признакам данные нормы близки к правовым, посколь
ку, как правило, формализованы, принимаются по определенной процедуре, могут быть систематизированы, их нарушение влечет применение соответствующих санкций. Вместе с тем, они отличаются от норм права и др. социальных норм тем, что они выражают коллективную ответственность всех членов определенной организации.
3. Политические нормы - это нормы, регулирующие поведение субъектов политической жизни, отношения между партиями, социальными группами главным образом по поводу государственной власти.
Данные нормы закрепляются в политических декларациях, конституциях государств, в программных документах политических партий и движений. Они служат основой для достижения определенных целей в политике как отдельных индивидов, так и организаций. Они предусматривают вариантность поведения индивидов в реализации своих возможностей. Эти нормы могут отличаться общим декларативным характером, либо быть формализованными; могут реализовываться как в пределах какого-либо политического объединения, так и вне его. Эффективность реализации таких норм во многом зависит от конкретно-политической ситуации в стране или регионе.4. Религиозные нормы - это нормы, регулирующие отношения верующих к Богу, церкви, друг к другу, отношения верующих с неверующими, организацию и функции религиозных объединений.Эти нормы закрепляют правила отправления религиозных культов, порядок богослужения, совершения определенных действий (венчание) или воздержание от них (неупотребление некоторых продуктов во время постов). Они обладают всеми необходимыми признаками социальных норм, но характеризуются ссылками на волю сверхъестественных сил.
5. Нормы морали (нравственности) - это правила общего характера, основанные на представлениях людей о добре и зле, достоинстве, чести, справедливости и т.д., служащие регулятором и мерилом оценки деятельности индивидов, организаций.
Мораль как форма общественного сознания зародилась раньше политической и правовой форм сознания, предопределена историческим развитием человечества и не связана с государственной властью. Мораль выражает внутреннюю позицию индивидов, их свободное решение того, что есть долг и совесть, добро и зло в человеческих поступках и взаимоотношениях людей.
Спорным остается вопрос о том, нужно ли разграничивать понятия «мораль» и «нравственность»? Нам представляется обоснованной точка зрения В.С. Нерсесянца, определяющего мораль в качестве внутреннего саморегулятора поведения индивида. Нравственность же, по его мнению, есть внешний регулятор поведения людей. Если индивид усвоил эти внешние требования и руководствуется ими, то они становятся его внутренним моральным регулятором в отношениях с другими людьми.
Термин «этика», употребляющийся в одном ряду с понятиями «мораль» и «нравственность», означает философскую дисциплину, изучающую данные понятия.
Помимо названных существуют и другие социальные нормы: экономические, эстетические, семейные, деловые и т.д.
2.
Еще по теме Вся совокупность многообразных отношений, рождающихся в обществе, нуждаются в упорядочении.:
- 89 Правопорядок и законность в упорядочении общественных отношений
- Доля в уставном капитале как единая и неделимая совокупность прав участника общества.
- 56. Понятие и признаки совокупности преступлений. Виды совокупности.
- Когда применительно к какой-то сфере общественных отношений употребляется термин «порядок», то под ним понимают сложившуюся устойчивую их упорядоченность.
- Отношения по оплате учредителями (участниками) общества своих вкладов в уставный капитал хозяйственного общества.
- «вся» Материя права
- § 1. Исторические тенденции развития отношений «участник хозяйственного общества -хозяйственное общество».
- 11. Назначение наказания по совокупности преступлений и назначение наказания по совокупности приговоров.
- В широком (философском) значении понятие ответственности трактуется как отношение лица к обществу и государству, к другим лицам с точки зрения выполнения им определенных обязанностей (долга) по отношению к обществу, государству и другим лицам.
- Правоотношение в системе отношений социалистического общества.
- Содержание правовых отношений в обществе
- Кодификация как особая содержательная форма упорядочения нормативно-правовых актов
- 2. Кодификация как особая содержательная форма упорядочения нормативно-правовых актов
- § 1. Виды имущественных отношений в социалистическом обществе и основные формы их правового регулирования