1. Традиционные (теологические) концепции права(индуизм, ислам). Правовой плюрализм.

Свое название индусское право получило скорее от факта применения его к индусам, чем из его исторической связи с религией. Под индусом обычно понимают члена общины, основанной на варно-кастовой системе, в том числе вне Индии, следующего основным религиозным постулатом древне-индийской цивилизации.Согласно концепции индуизма , в основной деятельности человека лежит триада: - добродетель (дхарма);- интерес (артха);- удовольствие (кама).Соответственно существуют три вида норм и три науки:- дхармашастра;- артхашстра;- камашастра.Шастры – это книги, в которых содержаться нормы поведения людей.В дхармашастрах указывается на три источника дхармы:- виды;- традицию;- обычай.Виды (букв «знание») – комплекс памятников, включающих вопросы религии, философии, этики и т.д. Традиции (сирити) – второй источник дхармы, сложился на базе ведических текстов.

Согласно индусской доктрине – это такая традиция, которая позволяет познать мудрость и которую мудрецы вспомнили и передали людям. Дхармашастры – это более поздние произведения, излагающие дхарму в более систематизированном виде. Собственно юридические предписания здесь начинают доминировать. Самые значительные шастры – это законы Ману, Яджнавалькья, Нарада. Индуизм как религиозная доктрина доминирует в позитивном индусском праве.Право здесь вырастает из слитного космического миропонимания и отождествляется с «мировым порядком», при этом не только земным, но и космическим. Ислам – религия, которая стала основой мусульманского права как системы норм, сложившейся в своей основе в эпоху раннего средневековья в XII – Xвв.Согласно исламу, мусульманское право отражает волю Аллаха, охватывает все сферы общественной жизни.Шариат - божественное право ислама, составляет нормы Корана и сунны – основных источников мусульманского права.Шариат состоит из двух мастей: теологии, или принципов веры (акида), и права (фикх). Фикх, или мусульманское право, делится на две части: муамалат – указывает мусульманину. Какой должна быть линия его поведения по отношению к себе подобным; ибадат – предписывает обязательства по отношению к Аллаху.Таким образом, правопонимание в индусском и мусульманском праве является основной частью соответствующей религиозно-философской системы.

<< | >>

↑

Источник: Н.Г. ПАВЛОВА. ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. (ЧАСТЬ 2. ПРАВО). Конспект лекций. МОСКВА - 2006. 2006

Еще по теме 1. Традиционные (теологические) концепции права(индуизм, ислам). Правовой плюрализм.: