Ценность творчества.
Изменение шкалы жизненных ценностей человека началось в развитых странах в начале 70-х годов. К этому времени возможность самореализации в профессиональной деятельности стала занимать первые позиции в шкале ценностей представителей американского среднего класса, а значение величины заработной платы оказалось лишь на пятом месте.
Для обсуждения данной трансформации в российской литературе используется понятие«постэкономическая система ценностей», предложенное Э. Тоффлером. Концепции информационного общества констатируют переход от доминирования внешних побудительных стимулов деятельности к мотивам преимущественно внутренним, психологическим. Деятельность, обусловленная такими побуждениями, имеет своим результатом развитие и совершенствование самой личности. Это очень важно, поскольку на хозяйственный прогресс влияют не только и не столько вовлеченные в оборот информация и знания, сколько характер восприятия человеком окружающего мира, его отношение к самому себе и себе подобным. Если до последнего времени прогресс производства (всегда оставаясь фоном, на котором происходит становление нового человека) был в большей степени причиной социальных трансформаций, нежели их следствием, то сегодня положение начинает кардинально меняться. Конец XX столетия ознаменовался рождением и укреплением качественно новой тенденции: характер постиндустриальной хозяйственной системы как таковой оказывается зависимым от потребностей человека в самореализации - как в производстве, так и в потреблении. В современных условиях социальное развитие определяется качествами человека именно как духовно-творческой личности - качествами, не имевшими ранее прямого отношения к хозяйственным процессам.
Уже в 70-е гг. в постиндустриальном мире первое место на шкале ценностей занимали требования социального и коллективного признания тех или иных достижений работника.
Они не обязательно связывались с повышением заработной платы или продвижением по служебной лестнице; возрастающий авторитет человека и его влияние на происходящие в организации процессы, как правило, совпадали по времени с упрощением организационной структуры компании и уменьшением количества должностных градаций. Заметное проявление поистине неэкономических мотивов в масштабах всего общественного производства началось в 80-е гг., когда в результате информационной революции стали сокращаться рутинные операции и расширилось поле приложения творческих способностей каждого работника. Таким образом, с одной стороны, человек все глубже втягивался в производственные процессы, с другой - деятельность на рабочем месте во все большей степени предполагает потребление информации и усвоение знаний, полученных другими людьми. В результате происходит размывание границ между производительным и непроизводительным трудом, между производственной деятельностью и досугом и в конечном счете - между производством и потреблением. Мир современного человека как субъекта производства уже не противостоит его самосознанию как потребителя или как развивающейся личности. Данный феномен квалифицируется в социологии как становление просьюмера (этот термин образован из частей слитых воедино английских слов: production - производство и consumer - потребитель), не разделяющего производственную деятельность и активное потребление благ и услуг.В 80 - 90-е гг. «постэкономические» ценности получили такой общественный вес, что в высокотехнологичных компаниях традиционные стимулы к труду стали резко терять былое значение. Все большая часть людей предпочитает сотрудничать с компанией, а не работать на нее в качестве служащих. Именно с этим социологи связывают невиданный бум, переживаемый сегодня мелкими формами бизнеса во всех постиндустриальных странах, а также быстрое развитие индивидуальных форм занятости. Таким образом, ориентиры материального богатства, определявшие отношения в обществе вплоть до 70-х гг., не могут сегодня играть структурообразующей роли в социальных группах, связанных с развитием наукоемких отраслей хозяйства.
При анализе побудительных причин трудовой деятельности необходимо прежде всего разграничивать мотивы и стимулы труда.
Под стимулами подразумевают внешние побуждения к деятельности, под мотивами - внутренние. Следует отметить, что труд характеризуется системой стимулирования, творчество - системой мотивации. Замещение системой мотивации системы стимулирования - фундаментальная черта человеческой деятельности в информационную эпоху. Творческая деятельность,непосредственно не ориентированная на удовлетворение материальных потребностей, составляет сегодня одну из основных ценностей информационного общества. Возникает тенденция, которая на наших глазах изменяет саму логику технологической революции: из процесса развития материальных производительных сил, который имеет своим следствием совершенствование условий существования человека, она превращается в процесс совершенствования самой человеческой личности. Свободная творческая деятельность человека - и условие и цель цивилизационного развития.
Еще по теме Ценность творчества.:
- 2. Признак творчества
- Творчество как сублимация и символизация у Ж. Делеза
- Считаются ли товаром произведения духовного творчества?
- Основные идеи в творчестве Вяч. Иванова
- Вехи жизни и творчества А. Уайтхеда
- Острожная поэзия, музыка и тюремное творчество
- Хроника основных событий жизни и творчества
- § 15. Иррационалистский характер антиномизма. Иррационализация творчества
- Исследование символического творчества с точки зрения КОС
- § 20. Рациональное познавательное творчество как развертывание логики предмета