Атом как структурный принцип и предел в философии Демокрита.
Атом как бытие находиться в движении при этом его движение характеризуется как самодвижение. Атомы движуться – но это самодвижение, поэтому в мире нет ничего случайного, а все изначально определено, и даже предопределено.
Атомы самодвижутся и движутся в пустоте. Понятие пустоты вытекает из самого понятия «атома».Если атом – это абсолютная форма, то это должно быть бесформенным.
Пустота – это пространство; полностью физически определяет небытие. Всё в мире есть атомы и пустота. Решаются все проблемы движения и изменения. Мир изменяется и причиной является самодвижение атомов и их различная конфигурация.
Атом – структурный принцип задает определенную организацию.
Атом как малость (лосев) – атом определяется малым не потому, что есть какое-то наименьшее количество вещества. Но атом не есть какое-то постоянное наименьшее количество вещества. Атом как бытие есть принцип (закон) задающий пределы деления.
Атом как закон организует связь атомов между собой. Позволяет рассматривать атомическую теорию Демокрита как философское основание теорию пределов и бесконечно малых, а значит начало интеграционных процессов в теоретическом мире.
Атом обладает св-вами, которые элеаты приписали своему бытию. Он неделим, вечен, неизменен, тождественен самому себе, внутри него не происходит никаких движений, он не имеет частей. Атомы отличаются друг от друга формой, порядком и положением. Атом обладает определенной формой (шарообразные, угловатые, крючкообразными, вогнутые, выпуклые и т.д.) Множественностью форм атомов атомисты объясняли бесконечное разнообразие явлений.
Атомы совершенно бескачественны, т.е. лишены чувственных свойств – цвета, запаха, звука и т.п. Все эти качества возникают в субъекте вследствие взаимодействия атомов и органов чувств. Т.о. атомисты стали учить о субъективности чувственных качеств.
Атомисты ввели пустоту полагая, что движение невозможно без пустоты. Атом обладает подвижностью в пустоте. Движение атомов происходит вследствие их столкновения и присуще им от природы. Оно вечно.
Мир вещей и явлений для атомистов реален и состоит из атомов. Возникновение и уничтожение вещей они объясняли разделением и сложением атомов, изменение – изм. их порядка и положения.
1.
Еще по теме Атом как структурный принцип и предел в философии Демокрита.:
- Общество как социальная реальность и философия как философская этика.
- Основные принципы и темы социальной философии Протагор.
- Социалистическое право как особый структурный тип (общность).
- Теория организма как выражение философии процесса А. Уайтхеда
- 3.2.3.4. Естественное право как предмет философии права
- Философия Платона. Метафизические горизонты в познании как анамнезисе.
- Метафизика как наука о началах познания в философии Аристотеля.
- Философия экзистенциализма. Основные положения философии существования Ясперса К.
- Философия, её предмет и цели. Познание как онтическая проблема бытия человека в философской антропологии.
- Глава первая. Законодательство Российской Федерации как системно- структурное образование.
- § 2. Принципы и пределы осуществления государственной службы
- Эпистемологические трудности идеалистической онтологии Платона и атомистическая теория природы Демокрита.
- § 2. Гражданские правоотношения, вытекающие из месячного плана перевозок, как структурная часть перевозочного обязательства
- 3.2.3. Философия права 3.2.3.1. Идейные истоки и гносеологические корни философии права
- § 3. Принцип добросовестности как принцип толкования Конвенции 1980 г.
- § 2. Развитие представлений о принципах права как методологическая основа становления принципов порядка формирования государственных органов
- Философия власти и постановка философских проблем права. Предмет философии права.