Служилые люди
Над общей массой феодалов с середины XVI в. возвышались придворные чины. Как и в предыдущий период, придворные чины разделялись на думных и недумных.
Первым думным и вообще придворным чином являлся чин боярина.
(В этом значении понятие «боярин» определяло служебное, а не социальное положение.)B этот период боярство «сказывалось» (т.е. объявлялось) главным образом только некоторым знатным боярским родам; представители других родов могли, как общее правило, получить чин боярина только путем крупных заслуг и долговременной службы.
Вторым чином являлся чин окольничего. Через окольничество добивались звания боярства люди менее родовитые, но способные и отличившиеся по службе.
Третьим думным чином были думные дворяне. Хотя этим чином жаловались представители некоторых знатных фамилий, но, как общее правило, думные дворяне не могли похвалиться своей родословной. Они вели свое начало от тех детей боярских, которые «в думе жили» (т.е. служили при Думе) B XV в. и в первой половине XVI в.
Четвертым думным чином считались думные дьяки.
B Думе сидели не только бояре, окольничие, думные дворяне и думные дьяки, но также и некоторые другие придворные чины; дворецкие, конюшие, казначеи, оруж- ничие, кравчие и постельничие (очень редко).
K чинам недумным относились менее важные придворные чины — спальники, стольники, чашники, стряпчие.
Прочие служилые люди входили в состав двух других чинов: дворян и детей боярских (здесь эти понятия тоже употреблялись для определения не социального, а служебного положения). Дворяне, значение которых B этот период значительно возросло, распадались на несколько групп: дворян московских, т.е. дворян, которые в количестве 1000 человек при Иване IV были помещены в Московском уезде и составляли особый полк, дворян выборных, из которых выбирались так называемые «жильцы», занимавшиеся главным образом охраной государственных хором и палат, и дворян городовых, несших службу в городах.
Дети боярские были младшим служебным чином, они привлекались для службы по различным ведомствам.
Кроме детей боярских и дворян к числу служилых людей относились дьяки, подьячие, а также стрельцы, пушкари, драгуны, воротники, рейтары и солдаты. Эти должностные лица занимали среднее положение между служилыми и тяглыми (т.е. обязанными) людьми.
Основная масса этих служилых людей определялась «верстанием», т.е. записью в полковые списки. Обычно верстали на службу сыновей дворян и детей боярских, но по мере роста государства и необходимости увеличения кадров служилых людей верстались иногда и казаки. Так, например, в 1585 г. в Епифани набрано было из казаков 300 детей боярских.
B дьяки и подьячие набирались обычно дьяческие дети.
Практика верстания в служилые люди только детей служилых, слагавшаяся, несомненно, уже с начала XVI в., в XVII в. стала получать и регламентацию. Указами 1639 и 1652 гг. запрещалось поступать на службу детям неслужилых людей. B 1657 и 1678 гг. уже было предписано зачислять в состав служилых людей только сыновей детей боярских.
Зачислялись в служилые люди и иноземцы, которых вызывало правительство или которые приезжали в Москву сами со специальной целью занять ту или другую должность. Они составляли особый разряд служилых людей.
Наряду с иноземцами необходимо также отметить верстание татарских и мордовских мурз, которые пользовались по зачислении их в состав служилых людей теми же правами, как и дети боярские.
Запись в службу означала одновременное назначение на жалованье, денежное и поместное.
Перевод служилых людей в высшие чины возможен оыл за выслугу. Он совершался царем.
Выход из состава служилых людей был запрещен. B 1642 г. специальным указом предписывалось «повторить назад на службу тех служилых людей, которые не хотят государевы службы служити и бедности терпети».
Служилые люди хотя и не представляли собой вполне консолидированного сословия, тем не менее уже B рассматриваемый период обладали целым рядом прав и преимуществ, о которых говорилось в законодательных памятниках.
Несомненно, на практике, в быту они обладали большими правами. Они были «белыми», т.е. освобожденными от платежа податей. Им принадлежали: 1) право владеть вотчинами и поместьями; 2) право (сделавшееся потом исключительным) поступать на государственную службу 3) право на усиленное охранение чести (денежный штраф взыскивался сообразно с их должностью и поместным окладом); 4) ряд привилегий в уголовном праве (например, за непредумышленное убийство дети боярские наказывались тюремным заключением, в то время как крестьяне — кнутом); 5) привилегии при взысканиях по обязательствам, заключавшиеся в том, что служилый человек подвергался только правежу (а на правеж он мог выставить вместо себя слуг и холопов), а затем, в случае нежелания и невозможности уплаты, не выдавался головой. Bce эти привилегии выделяли служилых людей из остального населения Русского царства.При назначении на должности особенное значение имел институт местничества, сущность которого на данном этапе заключалась в том, что каждый имел право на занятие должности сообразно с положением своего рода: менее знатный не мог быть начальником над более знатным, сын не мог подчиняться тому, кто сам ранее был подчинен его отцу и т.д. Установление права служебного старшинства производилось путем довольно сложного разбирательства. Очень часто происходили местнические споры, которые имели своей основной целью предотвратить возможность занятия низшей должности, чем полагалось по знатности и, следовательно, понижения родовой чести. Такие споры разбирались боярами, окончательное же решение принадлежало царю.
Местнические споры вносили много осложнений при назначении на должности, особенно вредны они были при назначении на военные должности. Отсюда естественно было стремление московского правительства ограничить пределы местничества, а в конце концов и отменить его. Полная отмена местничества произошла k 1682 г.
6.2.
Еще по теме Служилые люди:
- Формирование государственной службы и служилой бюрократии в XVII в.
- Кабальные в это время не холопы. Они люди свободные. Только фактически они не свободны. Что же значит отпуск на волю кабальных в трех приведенных случаях?
- VII. Купцы, гости, посадские люди
- Перехожу к вопросу о том, кем и как определялся размер службы, которую должны были нести служилые люди
- БОРЬБА СЛУЖИЛЫХ ЗЕМЛЕВЛАДЕЛЬЦЕВ C МОНАСТЫРЯМИ HA ПОЧВЕ ВЫКУПА РОДОВЫХ ВОТЧИН
- ПЕРЕЛОМ B ПОЛИТИКЕ ЦАРЯ ИВАНА ОТКОСИТЕЛЬЮ СЛУЖИЛОГО И МОНАСТЫРСКОГО ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЯ.
- Зависимые люди в эпоху после Русской Правды. Серебреники XIV и XV веков. Закладники удельного времени.
- VI. Основные черты податного иммунитета. Обособление иммунитетного владения от черных людей. Изменение состава и порядка отбывания тягла. Переход некоторых княжеских доходов в пользу землевладельцев.
- Иммунитет служилых землевладельцев. Прекра- щениевыдачиимтарханных грамотоколо1506 г. и несудимых грамот — около 1554 г.
- Иммунитетные пожалования тяглым людям. Слободы в В. Новгороде, в эпоху его независимости, в удельной Руси и в Московском государстве.
- Что означает прекращение выдачи служилым людям тарханных грамот в начале XVI века, и несудимых грамот около 1554 года? Право вотчинного суда становится в середине XVI века общим правом служилого землевладения.
- Служилые люди