Нашествие татаро-монголов и его последствия для Русских земель

В XIII в. народам Руси пришлось вести тяжелую борьбу с иноземными захватчиками. С востока на Русь обрушились пол­чища татаро-монгольских завоевателей. С запада русские земли подверглись агрессии немецких, шведских и датских рыцарей — крестоносцев.

Ордынскими ханами была создана целая система ограбления за­воеванной страны путем регулярной дани. Дань 14 различных видов и тягостей истощала экономику Руси, мешала ей оправиться после разорения. А.И. Герцен писал: «Именно в это злосчастное время Россия и дала обогнать себя Европе»1.

Значительно ухудшилось международное положение Руси, были разорваны древние торговые и культурные связи Руси с соседними странами. Русь была отрезана от Черного моря, прекратилась тор­говля с Византией и Закавказьем. Под власть Литвы попали запад­норусские города (Смоленск, Полоцк), и Руси пришлось потом вести длительную борьбу за их возвращение.

Отрицательные последствия монголо-татарского завоевания ска­зывались в течение нескольких столетий.

Орда и государственность Руси Зависимость Руси от ханов Зо­лотой Орды выражалась прежде всего в тяжелой дани, которую рус­ский народ вынужден был платить завоевателям. Получив представ­ление о военных возможностях Руси и готовности русского народа отстаивать свою национальную государственность, монгодо-татары отказались от прямого включения Руси в состав Золотой Орды.

Оставив в руках князей власть в их княжествах, ханы ограничи­лись контролем за их вассальной верностью и деятельностью посы­лаемых в русские земли своих специальных представителей — баска­ков. По их доносам «провинившихся» в чем-либо князей вызывали в Орду или же посылали на Русские земли карательную рать.

Ханы Золотой Орды всячески способствовали феодальному дроб­лению русских земель и разжиганию усобиц между князьями, стре­мясь не допустить усиления отдельных князей. Ханы сталкивали послушных им князей с опасными и неугодными Орде князьями. Превратив вьвдачу ярлыков на княжение в объект соперничества и тор­га между князьями, в орудие политического давления на них, ханы намеренно разрушали сложившийся порядок наследования «столов» и вмешивались в княжеские усобицы.

Сбор дани был отдан ханами на откуп мусульманским купцам из Самарканда и Бухары («бесерменам»), которые облагали населе­ние дополнительными произвольными поборами, кабалили кресть­ян и горожан ростовщическими путами и продавали несостоятель­ных должников в рабство на восточных невольничьих рынках.

В конце XIII в. под давлением народных антиордынских высту­плений сбор дани ордынцы передают русским князьям. Затем из русских городов были отозваны баскаки, что в дальнейшем умень­шило возможность Орды непосредственно вмешиваться во внутри­политическую жизнь Руси.

Орда и русская церковь Кроме того, монголо-татары старались открыто не посягать на духовный образ жизни русских людей, и пре­жде всего на их православную веру, хотя и разрушали церкви. В ка­кой-то мере они были терпимы к любой вере, и у себя в Золотой Орде не мешали отправлению любых религиозных обрядов. Не без основания ордынцы нередко русское духовенство считали своим союзником. Во-первых, русская церковь боролась против влияния католичества, а папа был врагом Золотой Орды. Во-вторых, церковь на Руси в начальный период ига поддерживала князей, выступав­ших за сосуществование с Ордой. В свою очередь ордынцы осво­бождали русское духовенство от дани и снабжали служителей церк­ви охранными грамотами на церковное имущество. Духовенство освобождалось от всякой трудовой повинности, ограждалось от ос­корблений и посягательств с чьей бы то ни было стороны.

Епископы и митрополиты были частыми гостями в столице Ор­ды. Там их встречали с почетом и нередко не только принимали от них подарки, но и одаривали самих. Поводом к этим путешествиям бывало, как правило, получение ярлыка на утверждение в должно­сти. Иногда церковные иерархи ездили в Орду добиваться того, чтобы она оказала давление на князей в интересах церкви. Как пра­вило, в спорах между князьями и епископами власти Орды были на стороне последних, ибо церковные деятели убеждали народ не про­тивиться поработителям, покорно сносить их ярмо и покорно пла­тить любую дань и пошлины.

2.2.