Развитие школ позитивного права

Примерно с XVII в. все более активное влияние на развитие по­зитивного права начинают оказывать ученые-правоведы, т. е. фор­мируются определенные научные правовые воззрения, в том числе по вопросам происхождения права.

Историческая (др.-греч. ιστορία — исследование; рассказ; рас­спрос) школа права (XVIII-XIX вв.) рассматривает право как выра­жение духа народа, складывающегося постепенно, в ходе историче­ского процесса, независимо от воли государственных органов, кото­рые издают нормы права. Государство лишь фиксирует то, что уже исторически сложилось. При этом юристы, обслуживающие госу­дарство, извлекают содержание правовой нормы из анализа соци­альной действительности. Представителями этой школы были Гуго Гроций, Ф. К. Савиньи, Ф. Пухта и др.

Нормативистская (лат. normatio — упорядочение) школа пра­ва (XIX - первая половина XX в.) предполагает развитие права из са­мого права. Один из основателей этой школы Г. Кельзен утверждал, в частности, что право не подчинено принципу причинности и черпает силу и действенность в самом себе. При этом имелось в виду, что су­ществует некая “суверенная” норма, из которой выводятся все другие нормы. Государство, так же как и отдельный индивид, обязано следо­вать правовым предписаниям. Другими представителями этого на­правления были Р. Штаммлер, П. И. Новгородцев и др.

Психологическая (др.-греч. ψυχη — душа + др.-греч. λόγος — слово; понятие, учение; мысль; определение; отношение) школа права (конец XIX - начало ХХ в.) исходит из того, что право при­надлежит прежде всего миру психики и представляет собой импера­тивно-атрибутивное (обязательно-притязательное) переживание лю­дей. А законы, издаваемые государством, лишь отражают и фикси­руют эти переживания.

Реалистическая (поз.-лат. realis — вещественный) школа пра­ва (середина ХХ в.) в своей основе имеет тезис о том, что право есть защищенный государством интерес. Право принадлежит не тому, кто изъявляет волю, а тому, кто пользуется им. Таким образом, цен­ность права состоит в реализации заложенной в нем цели. Рождаясь в борьбе интересов, право выступает в качестве силы, которая под­чиняет волю одних интересам других, однако при этом должны со­блюдаться принятые в обществе принципы справедливости. Основа­телем этого направления был Р. Иеринг.

Марксистская (нем. Marx) школа права (XIX-XX вв.) долгое время была абсолютно доминирующей в советском государстве. Суть ее состоит в том, что право выражает и закрепляет волю эко­номически господствующего класса. Применительно к нашей стране советские ученые эту теорию преломили следующим образом: в об­

ществе, где отсутствуют антагонистические классы, в праве выража­ется воля всех дружественных классов и слоев общества, в авангарде которых идет рабочий класс. Эта школа предполагает исчезновение права вместе с исчезновением государства, что произойдет, когда будет построен коммунизм. Основателями данного направления яв­ляются К. Маркс и Ф. Энгельс. Существенный вклад позже внес В. И. Ленин. Данная теория разрабатывалась также несколькими поколениями советских правоведов.

Социологическая (лат. societas — общество + логос) школа права (ХХ в.) воспринимает право как результат воздействия раз­личных социальных факторов на содержание правовых норм. Эта школа предполагает достаточно широкий диапазон различных кон­цепций. Согласно одной из них необходимо выделять так называе­мое живое право, применяя которое человек и реализует заложенный в праве потенциал. В этой связи социологическая школа права боль­шое внимание уделяет правовым отношениям, видя именно в них собственно действие права. Представителями этого направления яв­ляются К. Эрлих, С. М. Муромцев, Г. Ф. Шершеневич, Л. Дюги и др.

13.4.