§ 2. Первісне суспільство.
Загальна характеристика первісного суспільства.
Офіційно у своєму розвитку первісне суспільство пройшло три етапи:
• Кам’яний вік.
• Бронзовий вік.
• Залізний вік.
В умовах кам’яного віку людина ще не знала металів і використовував каміння як основний матеріал для виробництва відповідних знарядь та зброї.
Тверде каміння підходило для цього якнайкраще. Так у Європі найпоширенішим був кремінь, а в Африці - кварц, сланець, базальт та обсидіан. Періодизація кам’яного віку є різною для різних регіонів світу, але загальновизнаним став європейський варіант. Так кам’яний вік у Європі поділявся на:• Палеоліт - ранній кам’яний вік.
• Мезоліт - середній кам’яний вік.
• Неоліт - новий кам’яний вік.
За часів палеоліту не було домінуючого варіанту людини. Тут існували як „люди-вмілі” та „люди прямо ходячі”, так і „люди розумні”. Палеоліт приходиться на період льодяникового періоду. Основне заняття - збір плодів та полювання.
Часи мезоліту розпочинаються після льодяникового періоду біля 10 тис. років потому. Поряд із збиранням плодів та полюванням з’являються перші общини, що займаються землеробством.
Неоліт характеризується так званою неолітичною революцією, коли поряд із первісною економікою (збирання плодів та полювання) з’являються і поширюються елементи аграрної економіки (землеробство і скотарство).
Бронзовий вік призвів до появи знарядь та зброї з бронзи, тобто сплаву міді та олова. Прямим наслідком бронзового віку було:
1. Значне розширення міжнародної торгівлі.
2. Істотне посилення соціального розшарування. Це пояснюється тим, що ті, хто міг добути бронзу, посилили свою владу над тими, хто такої можливості не мав.
Залізний вік розпочався приблизно у 1500-1200 рр. до н.е., коли племена хетів з Анатолії почали використовувати знаряддя та зброю з заліза.
Таким чином, ми бачимо, що офіційно первісне суспільство торкається всього додержавного суспільства.
На нашу думку, з цим погодитись не можна і слід визначати первісне суспільство як етап, що тривав до неолітичної революції.У своєму розвитку соціальна організація первісного суспільства пройшла чотири етапи.
Етап стадної організації.
На цьому етапі люди ще не цілком стали людьми, хоча саме на цьому етапі людський колектив безпосередньо змінив зоологічні об’єднання тваринних предків людини, тобто це був перехідний етап від тваринного світу до людської організації. Як припускають більшість учених, період стадної організації був часом становлення людини сучасного типу, боротьби виникаючих соціальних установлень з зоологічними інстинктами, що залишилися людям від їх тваринних предків. Археологічно епоха стадної організації охоплювала нижній і, почасти, середній палеоліт. Антропологічно - це період існування пралюдей - архантропів (пітекантропів та синантропів) і палеантропів (неандертальців). їх господарство було засноване на поєднанні полювання та збору плодів, тобто економічною основою стада була не виробляюча, а привласнююча економіка. Господарськими знаряддями праці були ручні рубила, грубі знаряддя, що рубають (чоппери),
Етапи розвитку людського суспільства
відщепи, гостроконечники тощо. Стада очолювалися ватажками, що, як правило, були уособленням фізичної сили. Шлюбні відносини попервах, можливо, були безладними, але згодом статеві зв’язки між членами одного стада перестали практикуватися і були заборонені. З переходом до шлюбних зв’язків виключно із членами інших стад почав складатися рід.
Приклад 4.1.
Опис людини часів стадної організації.
У східній частині середнього хребта гори, де на горах є невеличкі кам’янисті і мало зарослі майданчики, у перелісках, що одягають їх північні схили, і у свіжих гротах, котрими прорізані ці гори, живуть і люди.
Але як ще мало схожі вони на людей і як тотожні своєму лісовому сусіді - орангутангу!
Як і на ньому, одягу у них нема. Темна шкіра вкрай покрита волоссям, немов рідкою шерстю. Кутастий товстий череп, який розщепить найміцніший сучок, наполовину пішов у потилицю.
З-під схожого на повсть блискучого чорного кучерявого волосся, ледь-ледь видніється вузький та низький бугристий лоб. Немов постійно насторожені вуха відстали від голови та піднялися високо. Щелепи висунулися далеко уперед, і широкі, пухкі вуста майже затулили ледь видний приплющений ніс. Тільки очі гарні. Темна та яскрава зіниця серед чистого білка блищить відвагою, пристрастю, силою. Майже такою ж свіжою, незайманою силою дихає і все темне тіло: широкі, ледь підняті плечі, товста шия, залізні мускули рук (руки набагато довші за наші), могутні стегна, швидкі та міцні ноги, тонкі донизу, без ікр, як у сатирів чи фавнів, створених грецькою фантазією, - тільки замість копита справжня ступня людини, довга, широка та плоска. Пальці на ній такі гнучкі та сильні, що ними можна ухопитися за гілку дерева так само легко, як і пальцями руки.Ця сила, що проглядається у кожній частині тіла, у кожному русі, варта нашої краси. У цій силі незалежність людини, його свобода, його щастя. З
бі
цією силою йому ще не потрібно багато думати про самозбереження. Час небезпеки рідко не буває часом перемоги.
Джерело: Михайлов М. За пределами истории И Русская фантастическая проза XIX - начала XX века. - М.: Правда, 1986. - С. 241- 242.
Етап родової організації.
Рід являв собою групу (спільноту) людей, об'єднаних кревним або передбачуваним спорідненням, загальною власністю, спільною працею і зрівняльним розподілом.
На етапі родової організації спостерігається перехід від привласнюючої економіки до виробляючої. У роді спостерігається спільна власність, спільна праця і зрівняльний розподіл. Однак зароджується особиста власність. Війн нема, хоча бійки між родами досить часті. Рід управляється старійшиною. Його влада спирається на особистий авторитет. Поки старійшина має авторитет, йому підкоряються, але як тільки він його втрачає, влада зникає. Спочатку старійшиною був найдужчий (своєрідне продовження стада), потім - самий розумний, самий досвідчений. Відносини в роді регулювалися мононормами - ще не розчленованими на норми права і норми моралі соціальними нормами первісного суспільства.
Мононорми являли собою звичаї і табу - заборони, що носили релігійно-містичний характер.Мононорми - недиференційоване, синкретне правило поведінки, що не може бути віднесене ані до сфери права, ані до сфери моралі з її релігійним усвідомленням, ані до сфери етикету, у силу об’єднання у собі особливостей будь- якої норми поведінки.
Етап родоплемінної організації.
Згодом роди стали об'єднуватися в племена.
Плем’я - це сукупність родів, об’єднаних кревними узами та територією, господарською та мовною спільністю.
Спочатку це були тимчасові союзи родів. Причиною об'єднання були необхідність боротьби із загальним ворогом, велике полювання тощо. Плем'ям управляла рада старійшин, що обирала племінного вождя на період існування племені. На етапі родоплемінної організації зароджується сусідська община, родина і приватна власність.
Етап племінної організації
Згодом родина і сусідська община витискають рід. Тепер усе плем'я управляється вождем, а приватна власність існує поряд з общинною. На етапі племінної організації починаються війни як продовження політики іншими засобами. Ця політика спрямована поки на досягнення малих результатів, але це тільки початок. Саме на цьому етапі племена починають об’єднуватись у союзи племен, що згодом утворювали певні народності.
Народність - це сукупність племен, об’єднаних загальною територією, господарськими, мовними та культурними зв’язками.
Приклад 4.2.
Анкетування у первісному племені кванів, проведена мандрівниками у часі.
Плем’я нараховувало сто тридцять осіб: сорок шість чоловіків, тридцять дев’ять жінок та п’ятдесят дітлахів. Постійне місце проживання - середній кам’яний вік, печера імені Чудака. Національність - квани, рідна мова - кванська. Освіта - неграмотні. Професія - мисливці, ремісники, домо- господині. Соціальний стан - один вождь, один - особа невизначених занять
(чаклун), інші - трудящі. Релігійна приналежність - язичники: вірують у Сонце, Місяць, блискавку тощо.
У подальшому Аркадій вніс у зошит і низку спостережень соціального плану.
Квани мали право особистої власності на засоби виробництва: кам’яні сокири, дротики та списи з метальними дошками, палиці, а також на одяг із шкір та прикраси. Звісно, нікому і в голову не приходила думка про те, щоб забрати собі землю та мисливські угіддя. Розподіл продуктів харчування був зрівняльним, хоча закон припускав для вождя, чаклуна та вдалих мисливців подвійну порцію. Спосіб правління кванів Аркадій визначив як первісну демократію: влада вождя була не спадковою, а виборною.Джерело: Санин В. Приключения Лана и Поуна Н Мир приключений.
Сборник фантастических и приключенческих повестей и рассказов. - М.:
Детская литература, 1981. - С. 103-104.
Питання для самоконтролю:
1. Які етапи розвитку первісного суспільства виділяє офіційна історія?
2. Які періоди пройшов кам'яний вік?
3. Які етапи проходить первісне суспільство згідно з соціальною організацією?
| 4 . | Що | таке | рід? |
| 5 . | Хто | і управляв родом? | |
| 6. | На | що опиралася влада старійшини? | |
| 7 . | Що | таке | мононорми? |
| 8 . | Що | таке | табу? |
| 9. | Що | таке | плем'я? |
10. Як управлялося плем'я в період родоплемінної
організації ?
11. Що таке народність?
Еще по теме § 2. Первісне суспільство.:
- § 1. Первісне самоврядування і родоплемінна організація суспільства
- 4.2. Загальна характеристика первісного суспільства
- 3. Суспільна диференціація первісного суспільства.
- 2.2. Загальна характеристика первісного (додержавного) суспільства
- Відмінність державної влади від влади первісного однорідного суспільства
- §1. Громадянське суспільство як історичний етап у розвитку людського суспільства
- Взаємовідносини між державою і суспільством: зміст та розвиток. Правова держава і громадянське суспільство
- 2. Об’єднуючі сили первісних груп.
- Первісний та зустрічний позови
- if( !cssCompatible ) { document.write(" Розділ 5 ПОНЯТТЯ ДЕРЖАВИ 5.1. Сутність держави Історія держави невіддільна від історії суспільства, разом із суспільством вона проходить довгий історичний шлях. Усебічно розкрити поняття, сутність, властивості й риси держави — завдання надзвичайно важке. Вирішити його можна лише при вивченні держави історично, у різних її зв'язках з економікою, соціально-політичним і духовним життям суспільства, максимально використовуючи при цьому нау
- Соціальна влада у первісному суспільстві
- § 1. Засоби соціального регулювання у первісному суспільстві
- § 2. Громадська організація і основи нормативного регулювання в первісному суспільстві.
- 4. Ставлення до території у первісному суспільстві.
- § 1. Загальна характеристика суспільства
- 23.5. Методика встановлення первісного вигляду і змісту документа
- 1.1 Основні тенденції розвитку суспільства та виникнення держави і права
- § 20. Держава і суспільство.