СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ТРУДОУСТРОЙСТВА ВЫПУСКНИКОВ ВЫСШИХ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ

Е.К. Вылегжанина, студентка

Владивостокский государственный университет экономики и сервиса

г. Владивосток

В странах с рыночной экономикой социальная защищенность трудоспособного населения связана, прежде всего, с наличием условий для использования труда как главного источника доходов и обеспечения нормального уровня жизнедеятельности.

В настоящий момент все более актуальной становится проблема трудоустройства выпускников высших учебных заведений, не имеющих опыта работы. Большинство организаций и предприятий ищут сотрудников, имеющих стаж и определенный багаж знаний, умений и навыков. Сотрудник без опыта - это риск потерять время и средства на обучение и не получить желаемого результата. Также играет свою негативную роль неопределенность трудовых и профессиональных интересов, социальная и психологическая нестабильность молодых сотрудников.

Исследователи особо подчеркивают, что современный российский рынок труда не создает хороших условий для обеспечения занятости молодежи. Авторы Л.М. Низова и И.В. Малинкина справедливо отмечают, что переход к рыночным отношениям, отсутствие государственного заказа на подготовку кадров и распределительной системы трудоустройства выпускников вузов обострили структурный дисбаланс спроса и предложения рабочей силы [3]. По мнению П.А. Гурьянова, перед юношами и девушками стоят три главные проблемы: высокий рост цен на продукты, низкий уровень зарплат и безработица [1].

При относительно низких показателях безработицы в стране в целом (5%), молодежь находится в наиболее неблагоприятном положении. Согласно данным Росстата на сентябрь 2014 г. средний возраст

286

безработных в сентябре 2014 г. достиг 35,6 года. Молодежь до 25 лет среди безработных составила 25,7%, в том числе в возрасте 15-19 лет - 4,1%, 20-24 лет - 21,5%.

Среди причин, вызывающих проблемы с трудоустройством молодежи, можно назвать разбаланси- рованность спроса и предложения на рынке труда. Многих работодателей не устраивает современный уровень подготовки выпускников высших учебных заведений. В качестве основных недостатков они называют завышенные амбиции молодежи, желание сразу получать большой доход, отсутствие опыта трудовой деятельности, недисциплинированность. Все это делает такие кадры неудобными и неэффективными работниками.

Несмотря на полученный диплом, выпускники обычно обладают недостаточными компетенциями для достижения необходимых компании результатов, а для их развития нужны дополнительные финансовые, временные и информационные вложения. Новички проходят более длительный период профессиональной адаптации, для них должна быть разработана гибкая система мотивации.

Работодатели убеждены, что уровень подготовки в большинстве вузов - ниже среднего. Им не хочется учить вчерашних студентов как работать. Нередко, взяв неопытных сотрудников на работу, они разочаровываются, и больше не желает иметь с ними дела. Практическому опыту работодатели придают основное значение. Вторая главная составляющая подбора кадров для работодателя - наличие соответствующего образования. Собственники индивидуальных предприятий с численностью работников до 10 человек на второе место ставят личные качества человека.

Ситуация складывается так, что бюджетные средства, выделяемые на подготовку молодого специалиста по конкретной специальности, используются с крайне низкой эффективностью: экономика страны не получает необходимые кадры; выпускники образовательных учреждений вынуждены переучиваться с учетом рынка труда; образовательные учреждения продолжают подготовку по специальностям, уже не пользующимся спросом.

Несомненно, проблема заключается не только в качестве профессиональной подготовки в вузах, но и в организации работы с кадрами на предприятиях и в учреждениях.

Согласно результатам, полученным в ходе пилотного исследования учеными Центра занятости г. Якутска с целью уточнения социально-трудовой мотивации, для девушек первое место в определении идеальной работы занимает «удобный режим» (31%), а для юношей на первом месте «высокий заработок» (57%), на втором - «продвижение по службе, карьерный рост». Стабильность и перспективность предприятия важны лишь для 1/3 респондентов, что говорит о повышении мобильности современных работников. Также не представляет особой важности соответствие трудовой деятельности полученной специальности, данную позицию отметили лишь 14%, что коррелирует с установкой на материальную составляющую в работе и возможности саморазвития.

Наибольшее неудовлетворение у опрошенных вызывает уровень оплаты: более 70% недовольны вознаграждением за свой труд. Около 1/3 респондентов выразили недовольство «отсутствием возможностей для карьерного роста» и условиями труда. Менее беспокоят молодежь отношения в коллективе и режимом работы. Исследователи отметили, что чем моложе работник, тем меньше его устраивают материальные и организационно-трудовые условия на работе.

Основная причина, которая заставляет опрошенных поменять профессию - невозможность обеспечить себя и семью материально (38%). Значительная часть молодых людей трудится в бюджетной сфере, где имеются многочисленные варианты «тупиковых карьер». В связи с этим 27% девушек отметили, что профессия не позволяет достигнуть высокого общественного положения, 18% парней указали на невозможность подняться по карьерной лестнице и профессионально вырасти [4].

В связи с неразвитостью и окончательным падением престижа среднего профессионального образования спрос на высшее образование повышается.

Молодые люди, получившие образование, часто не имеют возможности применить свои знания по специальности. Они занимаются неквалифицированным трудом, не отвечающим их материальным и моральным запросам, становятся неконкурентоспособными на рынке труда, и это нередко приводит к социальным проблемам и даже к психологическим травмам.

Ситуация с трудоустройством выпускников учреждений профессионального образования, сложившаяся в новых социально-экономических условиях, вызывает необходимость выработки принципиально новых подходов, организационных и методологических принципов создания и функционирования государственной системы содействия трудоустройству молодых специалистов, соответствующих потребностям общества и личности. Механизм государственного регулирования по эффективному функционированию рынка труда предполагает совершенствование нормативно-правовой базы, методов и инструментов, которые могут оказать значительное влияние на уровень занятости молодежи, а также повысить результативность принимаемых на разных уровнях решений и проектов. Регулирование рынка труда необходимо рассматривать как совокупность функций управления, которые осуществляют органы власти с целью сбалансированности спроса и предложения рабочей силы. Государственная политика занятости должна строиться на основе поддержки предприятий, создающих рабочие места, посредством налоговых и кредитных рычагов.

Важно осуществление целого комплекса мер по обеспечению занятости молодежи, включающих реализацию государственных программ трудоустройства выпускников; взаимосвязь между учебными заведениями и работодателями, закрепленную соответствующими договорными отношениями; развитие производственной сферы и расширение на этой основе рынка вакансий; качественное обучение, производственные практики и стажировки; информационное обеспечение в области состояния рынка труда.

1. Гурьянов, П.А. Развитие государственной молодежной политики в сфере занятости в России / П.А. Гурьянов // Гуманитарные научные исследования. - 2013. - № 5. URL: http://human.snauka.ru/ 2013/05/3125 (Дата обращения: 27.04.2014).

2. Занятость и безработица в Российской Федерации в сентябре 2014 г. URL: http://www.gks.ru/bgd/free/B04_03/IssWWW.exe/Stg/d04/216.htm (Дата обращения 16.11.2014)

3. Низова, Л.М., Малинкина И.В. Трудоустройство выпускников вуза как элемент социального лифта / Л.М. Ниязова // Alma Mater. - 2014. - № 7. - C. 80-84.

4. Панина, С.В. Социально-психологические проблемы трудоустройства молодежи в региональ

ных условиях / С.В. Панина, Т.А. Макаренко // Теория и практика общественного развития. 2013. №1. URL: http://cyberleninka.ru/article/n/sotsialno-psihologicheskie-problemy-trudoustroystva-molodezhi-v-

regionalnyh-usloviyah (Дата обращения: 11.11.2014).

ЛЮБОВЬ - ИСКУССТВО ИЛИ СЛУЧАЙНОСТЬ?

А.А. Пежемский, студент

В.С. Чернявская

д-р пед. наук, профессор

Владивостокский государственный университет экономики и сервиса

г. Владивосток

«Любовь - это активная сила в человеке, сила, которая рушит стены, отделяющие человека от его ближних; которая объединяет его с другими; любовь помогает ему преодолеть чувство изоляции и одиночества; при этом позволяет ему оставаться самим собой, сохранять свою целостность. Два существа становятся одним и остаются при этом двумя»

Эрих Фромм

«Для того, чтобы любовь была чем-то большим, чем сентиментальность, ей нужна сила, а силе, чтобы не превратиться в голое манипулирование, нужна любовь»

Ролло Мэй

Важность любви нельзя переоценить. Желание обрести истинную любовь - наиболее мощное стремление в человеке, а в наш век «общества потребления», когда материальный успех превалирует над всем остальным, а индивидуализм принял крайние формы, вопрос психологии любви становится особенно актуальным. Сейчас, когда люди слепо доверяют воле случая поиск любимого человека, особо остро встает вопрос о том, стоит ли нам отдавать такую уникальную возможность - найти того, с кем ты будешь по- настоящему счастлив — простой случайности.

Будем отталкиваться от того, что любовь - это искусство, для освоения которого (как и для освоения любого искусства) необходимо приложить много усилий и немало времени. Возможно, по ходу рассуждений высказанное выше мнение изменится на прямо противоположное, однако, будем считать, что настоящая и чистая любовь невозможна без желания научиться любить.

Прежде всего, нужно написать о различных трактовках любви, которые зарождались на протяжении всей истории человечества.

Уже древние греки разделяли любовь на четыре основных типа: «эрос» (восторженная влюбленность, в виде почитания объекта любви), «филия» (любовь-приязнь, основанная на собственном выборе и социальных связях), «сторге» (любовь-нежность, семейная любовь), «агапэ» (жертвенная любовь, в христианстве- любовь Бога к человеку).

Великие философы древних времен были схожи в своих представлениях о любви. Эмпедокл считал любовь одним из начал вселенной, началом всемирного единства. Для Платона любовь - процесс непрерывного движения, стремление к полноте бытия. Аристотель так определял понятие любви: «любить значит желать кому-нибудь того, что считаешь благом, ради него, а не ради самого себя, и стараться по мере сил доставлять ему эти блага», это определение до сих пор используется в трудах великих психологов.

В средние века было две основных трактовки любви: любовь как предмет религиозной мистики, и отношение к любви как к особому роду поэзии, идеализации половой любви в смысле гармоничного соединения двух людей. В Персии и Арабском мире во времена Средневековья любовь сравнивали с вином, наполняющим сосуд, так и любовь наполняет человеческую оболочку духовной составляющей.

В 20 веке Фрейд высказал свою точку зрения на любовь, он считал, что она низводится к первобытной сублимации, исключал духовное начало любви. Впоследствии, на основе его работ, неофрейдистами была дополнена концепция любви, основой ее стала культурная и духовная составляющая, не исключая полностью биологическую природу любви.

На протяжении человеческой истории, любовь всегда была главным предметом обсуждения и споров. Ничто другое не волнует каждого так сильно, как любовь, именно поэтому психология любви будет актуальна всегда.

В искусстве любить есть множество аспектов, которые человек должен постичь.

Большинство людей сталкиваются с четырьмя внутренними установками, которые мешают им полюбить другого.

Первая заключается в том, что для многих людей, понятие «любовь» означает, прежде всего, быть любимым, но редко, когда значит уметь любить. И для того, чтобы стать любимым, прикладываются все усилия, чтобы выглядеть максимально соответствующе современным представлениям об объекте желания, забывая о том, что недостаточно просто соответствовать «рынку любви», нужно, и это главное, уметь любить и желать этого.

Следующая установка состоит в том, что люди часто заблуждаются, считая самым сложным найти объект любви и полагая, что умение любить — это нечто само собой разумеющееся.

«Даже и любовь есть труд, даже и любви надобно учиться» - Ф.М.Достоевский.

И только когда люди сознательно приходят к тому, о чем говорит Федор Михайлович, они делают большой шаг на пути к настоящей любви.

Третья установка особенно сильно развилась в современном обществе. Она состоит в том, что люди, для которых приоритетными являются задачи, направленные на материальную выгоду, просто не считают нужным тратить время на обучение тому, что приносит пользу, по их мнению, только душе.

Антуан де Сент-Экзюпери в «Маленьком принце» писал: «У людей уже не хватает времени, что- либо узнавать. Они покупают вещи готовыми в магазинах. Но ведь нет таких магазинов, где торговали бы друзьями, и поэтому люди больше не имеют друзей». Это относится и к любви. При современном ритме жизни слишком сложно перенаправить свое стремление к материальному обогащению в сторону обогащения духовного.

Последнее заблуждение, из-за которого люди не считают нужным учиться любить, исходит из того, что люди соединяют чувство влюбленности с дальнейшей любовью. Пребывая в начальном состоянии эйфории, они не задумываются о том, что оно прекратится. В конце концов они пресыщаются друг другом и больше не могут испытать возвышенное чувство познания партнера. Лишь человек, который действительно умеет любить, может день за днем снова «открывать» партнера, ведь его знание проникает в самую суть человека, оно растет вглубь, а не вширь.

Мы сделаем огромный шаг на пути к искусству любить, если сможем нивелировать все эти установки. Но для того, чтобы любить по-настоящему, мы также должны обладать пятью элементами, которые составляют любовь.

Люди, только начинающие пытаться обрести любовь, никогда не задумываются о том, что любовь - это, прежде всего, отдавать, а не брать. Именно поэтому люди, которые готовы отдавать только в обмен на что-либо, редко находят настоящую любовь, ведь для них отдавать - это значит лишиться чего- то, чем-то пожертвовать. Но именно в процессе полной отдачи мы показываем свое истинное богатство, свою способность любить. Эрих Фромм писал: «Не тот богат, кто имеет много, а тот, кто много отдает». И тот, кто сможет отдать все, что есть в нем от человека, сможет обрести истинную любовь, ведь любовь это сила, которая рождает любовь.

«Если хочешь любви, люби» - латинская пословица.

Но помимо элемента отдачи есть и другие, не менее важные элементы: забота, уважение, знание, ответственность.

Г де нет заботы, то есть нет искреннего желания помочь, там нет любви.

В библейской притче об Ионе Бог показывает, что сущность любви - это труд для кого-то и содействие его росту. Каждый любит то, для чего он трудится, и каждый трудится для того, что он любит.

И действительно, нельзя представить, что человек не будет переживать за любимого, не будет пытаться помочь ему во всех начинаниях.

Заботу легче всего увидеть в любви матери к ребенку. Когда мама действительно заботится о ребенке, мы верим в её любовь, но если нет заботы о малыше, то и поверить в ее любовь невозможно. Забота является очень важной частью любви. Именно она во многом помогает человеку расти как духовно, так и физически.

Следующей составляющей любви является ответственность. Говоря о ней, нельзя не вспомнить слова Лиса Маленькому принцу: «Мы всегда будем в ответе за тех, кого приручили». И это так. По- настоящему любящий человек всегда чувствует ответственность за своих близких не меньше, чем за самого себя. В материнской любви ответственность, в основном, проявляется в удовлетворении физических нужд малыша. В любви между двумя взрослыми - в удовлетворении психических потребностей партнера. Но без следующего элемента любви - уважения - ответственность может перерасти в желание подчинить себе человека. Существует очень тонкая грань между желанием защитить человека и желанием полностью подчинить его себе.

Уважение. Многие, говоря об уважении, вспоминают поговорку: «Боится- значит уважает». Это в корне неверно, ведь уважение - это не страх перед человеком, это умение видеть человека таким, каков он есть, понимать, что каждый человек уникален. В любви уважение означает желание того, чтобы любимый человек рос и развивался без оглядки на партнера, развивался ради себя, а не для того, чтобы угодить своей «второй половинке». Если мы любим кого-то, то мы любим его таким, каков он есть, не пытаясь «обстругать», изменить человека под себя. «Любовь» - как писал французский писатель Проспер Мериме - «дитя свободы». «И никогда-господства». Эрих Фромм.

Все эти элементы были бы бесполезными без самого фундаментального из них - знания. Хотя и оно было бы неполным без остальных, так как знание в любви не должно ограничиваться тем, что лежит на поверхности. Влюбленные должны понять саму сущность друг друга, а это невозможно, пока для каждого из них собственные интересы будут превыше интересов другого.

Истинное знание от поверхностного отличается тем, что при знании поверхностном, мы, например, можем увидеть только внешнюю рассерженность партнера, не зная при этом, что на самом деле испытывает любимый человек. Но при знании его сущности, мы за этим чувством увидим страх, обеспокоенность чем-то, и попытаемся ему помочь, в чем нам поможет элемент ответственности. Именно знание человека помогает нам самим познать себя.

Эрих Фромм говорил: «Любовь - это особый путь познания тайны самого себя и другого человека. Человек проникает в другое существо, и его жажду познания утоляет соединение с любимым. В этом единении человек познает себя, другого, тайну всего живого».

Все эти элементы и составляют настоящую любовь. Они взаимозависимы, если не будет даже одного из них, то любовь не сможет просуществовать долгое время.

Так считал и великий психиатр Гарри Салливан, который говорил: «Когда удовлетворение, безопасность и развитие другого человека становятся для вас такими же важными, как ваши собственные удовлетворение, безопасность и развитие, то можно сказать, что это любовь».

И лишь тогда, когда в нас органично будут сочетаться все элементы, а ограничивающие установки будут отброшены, мы сможем по-настоящему любить и быть любимыми. Да, многим покажется, что все это очень сложно, что не обязательно учиться любви, и тем более, относиться к ней как к искусству. Легче просто дождаться того единственного, не пытаясь самому стать тем единственным для кого-то. Но никто не сможет ждать вечно.

Хочется верить, что все люди поймут такую истину: искусство любить - это искусство жить, ведь в любви рождается жизнь.