7. ПРАВО И СВОБОДА

Функция права — управлять деятельностью человека, накладывая те или иные ограничения, и поэтому должно казаться парадоксом, что идея свободы может находить свое выражение в праве. Понять этот кажущийся парадокс можно, если обратить внимание на то, что человек — это не обособленный индивид, существующий изолированно в условиях первозданной природы.

Он является существом социальным, жизнь которого сложна и многогранна и тесно связана с жизнью других членов общества. Знаменитый крик души Руссо: «Человек рожден свободным, однако повсюду он в цепях», — может, и возник из романтического представления о том, что человек, которого не коснулась цивилизация, живет в условиях примитивной свободы и простоты, но на практике, — и это понимал Руссо, — изоляция и свобода в указанном смысле не характерны для человека. Его всегда следует рассматривать, как неотъемлемую часть сообщества индивидов. И та степень свободы, которой он обладает, или ограничений, которым он должен подчиняться, зависят от социального устройства общества, к которому он принадлежит. Кроме того, следует постоянно иметь ввиду, что ограничение не всегда является ущемлением свободы. Закон запрещает человеку нападать на другого человека и наносить ему физические повреждения, — в противном случае человеческое общество просто не смогло бы выжить, так как отсутствовал бы тот минимальный уровень безопасности, при котором человек может планировать свое будущее. Таким образом, общие запреты такого рода играют, хотя и косвенно, значительную роль в обеспечении свободы для всех. В прошлых эпохах, когда, по большей части, скорее неравенство, чем равенство, считалось основным законом человеческого общества, свобода с точки зрения права воспринима лась всего лишь как общая идея. На тех стадиях развития человечества закон гарантировал индивиду сохранение того образа жизни, которым Провидению было угодно наградить его, включая и все его привилегии в силу права или обычая, если таковые имелись. Действительно, в обществе, где существовало рабство или крепостничество, раб или крепостной не имели никакой защиты ни со стороны закона, ни со стороны обычая. Но сила традиций, выработавшихся в процессе общения людей, такова, что даже в подобных обществах квазиправовое признание определенных договоренностей становилось обязательным, как, например, в римском праве или при феодализме. Однако в современных условиях, когда понятие свободы тесно связано с эгалитаристской концепцией общества, идея свободы заняла центральное место и играет более позитивную роль в системе ценностей, представляющих собой действующие идеалы подлинной демократии западного типа.

<< | >>

↑

Источник: Деннис Ллойд. Идея права Репрессивное ЗЛО или социальная НЕОБХОДИМОСТЬ ?. 2009

Еще по теме 7. ПРАВО И СВОБОДА: