Давньоєврейська державність
У безпосередній близькості від Вавилону виникла державність і в євреїв. Єврейські кочові племена з’явилися на землях історичної Палестини на початку II тис. до н. е., вийшовши через р.
Євфрат. Приблизно в XIII-XII ст. до н. е., у період тимчасового ослаблення впливу Єгипту на держави Палестини і Фінікії, союз споріднених племен із загальною назвою Ізраїль витиснув і підпорядкував собі племена ханаанеїв, що жили там. У результаті асиміляції (мови були близькі) ізраїльський народ сформував загальну осілу цивілізацію з землеробською культурою. У політичному відношенні це була стадія формування надобщинних владних структур. Союз племен управлявся радами родової знаті і так званими «суддями» — виборними вождями. Зберігалися племінні народні збори, але найбільше значення мало внутрішньообщинне управління із беззаперечною владою глави роду-клану.У XI ст. до н. е. під впливом зовнішньої небезпеки з боку нових племен филистимлян (звідси і грецька назва «Палестина» — Л. Б., С. Б.) ізраїльські общини і племена утворили єдину протодержаву. На зборах представників племен був обраний перший цар Ізраїлю — Саул. Надалі обрання (або загальнонародне затвердження) носія влади стало принципом ранньої державної організації.
Початок формування реальної державної організації визначається за часом правління спадкоємця Саула — царя Давида (кінець XI — поч. Х ст. до н. е.), коли з’явилася наймана армія, і особливо знаменитий біблійний мудрець цар Соломон (X ст. до н. е.). За часів його правління була встановлена тверда система державних податків, постійна армія, система державно-розподільного господарства.
У 928 р. до н. е. під впливом різних зовнішніх і внутрішніх чинників єдина староєврейська держава розпалася на два окремих царства: Ізраїльське, що об’єднало більшість із старих племен, із центром у м. Наблус, і Іудейське, із центром у Єрусалимі, де правили нащадки царя Давида. У соціальному відношенні обидва царства були однотипними й еволюціонували в напрямку класового суспільства, але політичні традиції стародавньої державності виявилися недовговічними.
Наприкінці VIII ст. до н. е. Ізраїльське царство було завойовано Ассирією. Іудея, в свою чергу, на початку VI ст. до н. е., потрапила під владу Нововавилонського царст- ва — населення було виселено, почалися десятиліття так званого «вавилонського полону». Пізніше політична спільність єврейського народу відновилася, але Палестина підпала спочатку під владу персів, потім імперії Олександра Македонського і, нарешті, Римської імперії.
2.4.
Еще по теме Давньоєврейська державність:
- §2. Українська державність під іноземною зверхністю (друга половина XVII - XVIII ст.)
- 16.2. Державність Франції в період конституційної монархії
- Тема 15. Радянська державність і право в Україні в 20-30 рр. ХХ ст.
- § 3. Державність і право стародавньої України за даними Велесової книги — одна з маловідомих теорій походження держави
- Організація українських націоналістів та її спроби створити українську державність
- Тема 5. ЛАТЕНТНА ДОБА УКРАЇНСЬКОЇ ДЕРЖАВНОСТІ(ЛИТОВСЬКО-РУСЬКА ДЕРЖАВА)
- § 1. УТВОРЕННЯ ЗАХІДНОУКРАЇНСЬКОЇ НАРОДНОЇ РЕСПУБЛІКИ І ФОРМУВАННЯ ОРГАНІВ ДЕРЖАВНОЇ ВЛАДИ
- § 1. СТАНОВЛЕННЯ УКРАЇНСЬКОЇ ЦІОНАЛЬНОЇ ІДЕЇ
- РУСЬКА ДЕРЖАВА I ПРАВО
- «Руська правда» як пам'ятка права
- “Руська Правда ” як пам ’ятка права
- § 8. Красномовство в Біблії
- Адміністративно-політичний розвиток
- Література
- Рим від полісу до імперії
- Основні характеристики Української держави за Конституцією України. Україна як правова держава