Право – судьба России

ВЕРНЕМСЯ к основной идее этой главы. К тем положениям, в которых с первых же ее страниц в постановочном порядке говорилось об исконном историческом пути развития российского общества.

Да, путь права – это судьба нашего Отечества...

Этот путь – коль скоро сохранится современное развитие постиндустриального общества в эпоху перехода человечества от традиционных к либеральным цивилизациям – путь всего человечества, при котором создаются оптимальные, возможно, единственно благоприятные условия для модернизации общества, для его духовного и морального возвышения.

И особо значим этот путь именно для российского общества. Хотя бы по той ранее упомянутой причине, что у огромной стра-

ны, существующей на гигантском евразийском пространстве, с разноплановыми многовековыми культурами и традициями, нет иной

195

Право – надежда наша

альтернативы для истинной демократизации и модернизации общества. Одни лишь институты «парламентаризма», «свободных выборов», при всей их важности и необходимости, подобные задачи не решают. Они могут привести и к губительным последствиям, коль скоро в обществе не утвердится право человека, по-прежнему сильны олигархические силы, достойные преемники былой всесильной коммунистической номенклатуры.

И есть аргументы, как говорится, «от противного». От нашего горького опыта. Все беды, которые беспрерывной чередой обрушивались на нашу землю, все они – все без исключения! – так или иначе сопряжены с недооценкой в нашей жизни права. Или полным его игнорированием. Или, чаще всего, таким его пониманием и применением, когда «право» олицетворяет всевластие, произвол и самодурство власти. Неужели и сейчас ничему не научат нас неудачи и провалы, казалось бы, таких замечательных, либеральных по замыслу реформ?

Нужно еще раз внимательно приглядеться к естественным, первородным началам жизни нашей Отчизны, к ее истории, ее светлым страницам.

и многое другое органичное для русской жизни, выражает исконное

стремление нашего общества к праву. К праву человека.

МЫ ЧАСТО ГОВОРИМ – святая Русь!

Но кто скажет, обязательно ли связывать это выражение только лишь с одним из ответвлений христианства, причем такого, которое, в отличие от других стран с идеалами и ценностями христианской культуры, не прошло стадию реформации и тесно сопряжено с имперской идеологией?

Быть может, святая Русь – это Русь права? Права человека? Вспомним, когда Иммануил Кант говорил о том, что право чело-

века – это самое святое из того, что есть у Бога на земле, – он вовсе не связывал эти характеристики с одними лишь западными ветвями христианской культуры, тем более не с церковными учреждениями, а придавал определениям «святое», «Бог» общее значение – значение идеалов для правового гражданского общества.

196

Глава четвертая. Проблемы России – проблемы права

Впрочем, быть может, вовсе не случайно ветвь христианства, возобладавшая на нашей земле (при всех разных ее чертах и оценках), изначально названа православием?

ПРИ ВСЕХ СЛОЖНОСТЯХ и трудностях, противоречивых тенденциях и бедах есть надежда на то, что наше Отечество твердо встанет на путь права. Это надежда основывается не только на фактах исторического и духовного порядка. Фактах к тому же, быть может, не во всем достаточно определенных.

Есть и твердая основа для того, чтобы путь права состоялся, «сработал», дал ожидаемый эффект.

Жизнь свидетельствует – крупное человеческое дело, связанное с постижением и овладением великими ценностями цивилизации и культуры, тогда приобретает ключевое значение, когда оно выстра-

дано обществом, людьми.

А кто, как не мы, наше российское общество – общество, прошедшее через ужасы большевистского тоталитаризма, неосталинских порядков, необольшевизма, воистину выстрадало право? Выстрадало ничуть не меньше, чем, скажем, Германия, Италия, Испания – страны, для которых беды фашистских режимов сделали неотвратимым в послевоенное время новое возвышение права на основе культуры прав человека, а отсюда – наряду со всем другим – небывалое развитие современной свободно-конкурентной рыночной экономики.

И наше российское общество выстрадало право, вдобавок к сказанному, в нашем сложном бытии еще и тем, что оказалось вынужденным проходить через новые несчастья и беды в связи с неудачами реформ на пути к правовому гражданскому обществу.

Так что есть у нас не только надежда, но и нечто более основательное, твердое во всем сегодняшнем мировом и нашем отечественном бытии. И плюс к тому еще, к счастью и к удаче, – плацдармы в наших государственно-правовых реалиях, которые могут быть опорными точками для развития права в России.