Частное право – судьба правовой системы демократическогообщества
Между тем развитие общества по пути права не имеет альтернативы. Надо видеть, что долгие века человечество – да и то с тяжким трудом и далеко не всегда, не одновременно во всех регионах мира – утверждалось в великих ценностях права.
В недопустимости унижения, порабощения человека и тем более – его физического уничтожения без суда и следствия. И вообще применения к человеку принуждения. Если нет на то надлежащих правовых оснований. Если при этом не соблюдаются процессуальные нормы, не осуществляется правосудный порядок и презумпция невиновности. Если нет адвоката, систем обжалования и кассации. И так далее, вплоть, как это произошло после крушения гитлеровского фашизма и сталинской тирании, до утверждения великих ценностей современного права и правосудия, основанных на верховенстве прав человека, приоритете права на жизнь, свободы слова. И признания их непреложности и незыблемости длявсех стран, вставших на путь демократии, прогрессивного развития. И вот с этих позиций скатывание ряда стран, и в особенности стран
«передовой демократии», к правоприменительному праву резко отбрасывает нашу цивилизацию назад, к доправовому состоянию, когда все большее значение приобретает право власти, а на деле право силы (в том числе – право войны), а отсюда – оправданность возмездия, возможно-
сти силового изменения социального строя того или иного государства, например, под предлогом «борьбы с терроризмом» (или даже «предполагаемого наличия у данного государства средств массового поражения»,
«реакционности существующего в стране политического режима», «нарушения прав человека», как это было в 1990–2000-х гг. в Югославии и т.д.). Есть, стало быть, под рассматриваемым углом зрения весомые основания утверждать, что в ходе мирового демократического процес-
са утверждение полнокровного современного демократического права (а
в ряде стран – возращение к нему, его возрождение), когда преодолеваются императивы правоприменительного права и права силы, представляет собой историческую с в е р х з а д а ч у, действительно, без
каких-либо оговорок, г л о б а л ь н о г о з н а ч е н и я.
490
Правоприменительное и частное право: Постановка проблемы
При этом, как это ни парадоксально, решающую роль в этих процессах призвано сыграть ч а с т н о е п р а в о, его возвышение, а в некоторых странах – его реанимация, возрождение.
Почему – частное право? Право, которое (в паре с публичным правом) играет, по распространенным взглядам, сугубо классификационную функцию (т.е. определяет, что все нормы юридической системы подразделяются на нормы «публичного» и «частного» права).
В самом деле – почему?
Не только, надо полагать, потому, что частное право, воплощенное в институтах гражданского права, призвано реализовать начала децентрализации и диспозитивности, равенства всех субъектов, их свободы и самостоятельности, их персональной суверенности, когда человек, по словам И. Канта, «сам себе господин», т.е. начал и идеалов, которые образуют само существо демократии. И не только в этой связи – потому, что без развитого гражданского права, построенного на частноправовых началах, невозможно становление и функционирование гражданского общества и, стало быть, самих основ цивилизованной частной собственности, экономической свободы, упорядоченного имущественного оборота, т.е. передовой частноправовой конкурентной экономики (повсеместно именуемой не вполне корректным, а отчасти и коварным термином – «рыночная»).
Весьма существенным является то обстоятельство, что частное пра-
во само по себе «противится» правоприменительному праву, противостоит ему. При достаточной укорененности в социальную систему частного права подобный феномен («правоприменительное право») оказывается вообще в принципе невозможным.
Каковы причины этого?
Наряду с только что отмеченными органическими особенностями частноправового регулирования следует принять во внимание такие моменты.
Прежде всего общие положения и принципы (начала), которые в правоприменительном праве являются только внешней, «фасадной» оболочкой, в частном праве не могут не иметь значения обязательного компонента деловых юридических отношений, правовых конструкций.
Такие, например, правовые начала, как равенство субъектов, свобода договора, восстановление нарушенного имущественного положения (ст. 1 ГК РФ), участвуют в любых конкретных жизненных ситуациях, требующих гражданско-правового решения.Важно и то, что в области частного права утверждается общее состояние экономической свободы, сфера суверенного господства самих субъектов права. И в этой сфере введение каких-либо (пусть и законодательных)
491
Статьи
«зацепок», позволяющих тем или иным государственным инстанциям действовать в ином направлении, чем это определено общими правовыми началами, в принципе невозможно. А если это и случается в практической жизни, то сразу же воспринимается в качестве чуждых феноменов – таких, которые должны быть отвергнуты (как это характерно для некоторых норм акционерного законодательства, когда отдельные ситуации сугубо финансового порядка позволяют инициировать процесс ликвидации общества, имеющий на самом деле порой политическую подоплеку). Да и на практике – рассмотрение гражданско-правовых дел связано с деятельностью правоведов, которые не могут не обладать знаниями и традициями высокой юридической культуры, «классности», что в большей мере, нежели в иных сферах, не позволяет им отступать по политическим и иным мотивам от основных правовых начал, ве-
ковой правовой культуры.
И такой еще момент, характеризующий частное право в более широком, глобальном ракурсе.
Гражданское право во всем мире отличается однотипностью, однопорядковостью.
И именно оно, однотипное гражданское, частное право (через Римский договор и Люксембургский суд), уже сумело за небывало короткие сроки объединить Западную Европу, еще недавно раздираемую бесконечными противоречиями и конфликтами. Есть здесь и примечательные факты, затрагивающие восточные и южные страны. Даже в колониальную эпоху собственность и обязательства, выработанные в западных странах на основе греко-римской культуры (в отличие от права наследственного и семейного, неотделимых от местных традиций и национально-этнического колорита), оказались институтами, которые в силу своей принципиальной однозначности в мире позволяли даже в военно-оккупационных условиях колониализма во многом обеспечить согласие и гражданское единство между колониями и метрополиями в восточных и южных регионах.
Все это не только позволяет частному праву быть незаменимой основой для решения назревающих этнических и конфессиональных конфликтов Восток – Запад (а может быть, и конфликтов более широкого масштаба – цивилизационных), но и каждому юристу, любому человеку, ознакомившемуся с принципиальными устоями права, верить в его великую, незаменимую ценность, понимать значение полнокровного, классического развитого права, его начал и идеалов и, значит, испытывать тревогу, когда его место занимают право силы (право власти) и правоприменительное право.
Еще по теме Частное право – судьба правовой системы демократическогообщества:
- 2. Гражданское и торговое право в частном праве различных правовых систем.
- 55 Предмет и метод правового регулирования как основные критерии построения системы права. Публичное и частное право
- § 2. Система римского частного права: право цивильное, право народов, естественное право
- Право – судьба России
- 1. Существует два различных понятия правовой системы - узкое и широкое. В узком смысле это право определенного государства, обозначаемое как «национальная правовая система». При этом понятие «правовая система» - не синоним понятия «система права», так как последнее - понятие институционное, раскрывающее взаимосвяз
- Право и правовая система общества. Цели и направления осуществления реформы правовой системы
- § 1. Понятие римского частного права. Публичное и частное право
- 3. Основные правовые системы в частном праве Древнего Рима: критерии разграничения и характерные черты.
- 3. Основные правовые системы в частном праве Древнего Рима: критерии разграничения и характерные черты.
- 1. Правовая система Древнего Рима. Предмет и метод частного права.
- правО в жизни и судьбе людей
- право в жизни и судьбе людей
- Право в нашей жизни, в судьбе людей