<<
>>

ГОСУДАРИ ВРАЖДУЮТ С ЦЕРКОВЬЮ ВЕЧНЫЕ ВРАГИ

  У государей имелись и другие враги помимо гордых и непокорных вассалов. Католическая церковь, будучи сильной, богатой и независимой, пыталась вмешиваться в дела правителей. Так сложилось еще в первые века после падения Римской империи.
Правители в то время были совсем слабыми и ничтожными, им подчинялась только небольшая страна, а папу римского — главу церкви — признавали жители всех христианских государств в Западной Европе. Любой государь, желавший укрепить свою власть, обращался за помощью и советом к папе.

Но прошли века. Государи уже не были так слабы, как раньше, но и церковь стала намного сильнее и богаче. Церковь считала возможным не только давать советы правителям, но и вмешиваться в их личные дела. Королю, разведенному со своей женой, папа приказал оставить его новую супругу и вернуться к прежней. Многие правители вынуждены были признавать себя вассалами папы римского и платите ему большие суммы денег. Власть папы казалась непоколебимой, ведь он был наместником Бога на земле, и все светские государи должны были его слушаться.

Такое положение не нравилось никому, но особенно оно было унизительным для императоров Священной Римской империи. Это государство находилось на территории Германии и название получило в память о могуществе древнего Рима. Германия состояла из нескольких сотен маленьких государств, чьи правители избирали верховного государя — императора. Считалось, что ему подчиняются не только немецкие княжества, но и короли других стран: императорская власть была выше королевской. Поэтому императоры были смертельными врагами римского папы. Папа тоже считал свою власть самой могущественной в Европе. Двух «самых могущественных» быть не могло.

Пока в Риме принимались решения о

том, как должны верующие толковать те или иные положения священных книг, императоры были спокойны. Церковь продолжала добиваться того, чтобы епископов, управлявших всеми священниками страны, назначали не императоры, а папа.

Такого ущемления своих прав государи принять не могли. Они обращались с епископами так же, как и с другими своими вассалами: давали им земли, требовали участия в войне. Конечно, епископ, как духовное лицо, не имел права проливать кровь. Тогда из этого положения был найден выход: если священник будет сражаться с палицей в руках, то кровь его врагов и не прольется, а пользу императору он все равно принесет. Епископы давали императорам такую же клятву верности, как и любой другой феодал, и германские правители не могли смириться с тем, что папа хочет подчинить вассалов себе.

Так началась многолетняя вражда между императорами и католической церковью. Дело осложнялось тем, что император не считался вполне императором, если он не был коронован в Риме, в соборе святого Петра. Каждый государь Германии начинал свое правление с того, что отправлялся с войсками в Италию, требовал от папы и от итальянских городов подчинения и, короновавшись в Риме, возвращался домой уже как император.

Каждый новый папа и каждый новый император поэтому становились врагами. Известен такой случай. Папой римским избрали кардинала, довольно долго помогавшего императору править Германией. Став главой церкви, из союзника прежнего господина он превратился в его непримиримого врага.

Отношения между империей и церковью особенно обострились, когда римский престол возглавил властный, умный и сильный человек по имени Гильдебранд. Он был сыном крестьянина, потом постригся в монахи, получил прекрасное образование и сделал карьеру — из простого монаха стал аббатом, затем епископом, а потом кардиналом. Гильдебранд был секретарем у нескольких римских пап и решал за них очень многие дела. К тому моменту, когда его самого избрали папой, он хорошо знал, чего хотел. По его

Знаки папской и королевской власти

мнению, церковь должна была диктовать свою волю всем государям, а те беспрекословно выполнять все распоряжения.

Гильдебранд, или вернее Григорий VII, как его теперь называли, следил за тем, что происходит во всех уголках Европы. Он навел порядок в самой церкви, запретив священникам покупать должности за деньги, не разрешал им жениться, чтобы семья не отвлекала их от церковных дел, сурово наказывал тех, кто позорил церковь дурным поведением.

От светских государей Григорий VII требовал такого же подчинения, как и от простых монахов. Он рассылал свои указания в разные страны, но прежде всего — в Священную Римскую империю. Так, император Генрих IV никак не мог понять, почему папа хочет назначать епископов, которые должны служить ему, Генриху.

Сначала Григорий VII просто призывал императора к повиновению, затем начал угрожать ему всеми возможными карами и наконец, когда стало ясно, что тот не подчинится, начал действовать.

Конечно, папа не стал собирать собственное войско: он был духовный владыка и знал свои, особые способы утверждения собственной власти. Григорий VII наложил на владения своего врага интердикт. Это означало, что он запретил всем германским священникам проводить какие бы то ни было

службы в церкви. Во всей стране рождались дети, а их некому было крестить, люди хотели вступить в брак — их не венчали, и самое страшное — умирающим не отпускали грехи, а значит, их души попадали прямо в ад. Сам Генрих был отлучен от церкви, значит, он не мог войти ни в один храм, и ни один священник не имел права исповедовать и причащать его. Но и этого было мало. Клятва, которую вассалы давали своему сеньору, была священной, данной на Библии. Раз император был отлучен от церкви, то вассалы тем самым освобождались от своей обязанности быть верными слугами.

Григорий VII знал, что делал. Вассалы императора давно были им недовольны и теперь не преминули воспользоваться случаем и восстать. Положение Генриха стало очень тяжелым. В ярости он собрал войско из верных ему людей и отправился в Италию. Папе пришлось бежать из Рима, и он укрылся в горах, в маленьком городе Каноссе.

Казалось, Генрих мог вздохнуть спокойно, но ведь интердикт не был отменен, вассалы продолжали бунтовать. И император понял, что ему надо мириться с Григорием VII.

Генрих со своими людьми пришел в Ка- носсу. Его гордости был нанесен еще один удар — в течение трех дней папа отказывался его принимать. Три дня могучий император стоял босой, в одежде кающегося грешника во

дворе замка и молил Григория VII о снисхождении. Наконец папа вышел к нему. Императору пришлось упасть на колени, а торжествующий Григорий поставил ногу на спину своего поверженного врага и заявил, что прощает его. Было решено, что епископам теперь будет отдавать приказания папа.

Правда, торжество папы римского было недолгим. Как только Генрих IV вернулся домой и справился с восставшими вассалами, он собрал новое войско и вновь пошел войной в Италию. Григорию опять пришлось бежать, и в разгар этой войны он умер. Но соперничество императоров и пап на этом не прекратилось — оно продолжалось еще несколько столетий. 

<< | >>
Источник: Т.Н Эйдельман. Я познаю мир. 2001

Еще по теме ГОСУДАРИ ВРАЖДУЮТ С ЦЕРКОВЬЮ ВЕЧНЫЕ ВРАГИ:

  1. Мотивы политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо мотивы ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы, являющиеся обязательным при­знаком состава преступления, предусмотренного п. «л» ч. 2 ст 105 УК РФ,
  2. Убийство, совершенное на почве национальной или расовой вражды или розни (п. «м» ст. 102 УК)
  3. 1.4.6. Постановления государя
  4. Б. Советы при особе государя
  5. Церковь и политика
  6. Вопрос 42. Государство и церковь.
  7. Глава 16 Как добиться благорасположения государя и его министров
  8. Организація государей.
  9. 5. Церковь и государство. Статус религиозных объединений
  10. § 6. Церковь
  11. Вотчииа государя-царя.
  12. Русская православная церковь в изгнании
  13. Государство и церковь
  14. Государство и церковь
  15. Советское государство и Церковь.
  16. Церковь и государство: правящий отбор
- law - Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Арбитражный процесс - Банковское право - Вещное право - Государство и право - Гражданский процесс - Гражданское право - Дипломатическое право - Договорное право - Жилищное право - Зарубежное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - История - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Медицинское право - Международное право. Европейское право - Морское право - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Политология - Права человека - Право зарубежных стран - Право собственности - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Предотвращение COVID-19 - Риторика - Семейное право - Судебная психиатрия - Судопроизводство - Таможенное право - Теория и история права и государства - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Ювенальное право - Юридическая техника - Юридическая этика и правовая деонтология - Юридические лица -