Мотивы политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо мотивы ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы, являющиеся обязательным признаком состава преступления, предусмотренного п. «л» ч. 2 ст 105 УК РФ,
именуются мотивами экстремистской направленности.
Термин «ненависть» можно охарактеризовать как устойчивое активное отрицательное отношение человека, направленное на явления, противоречащие его потребностям, убеждениям, ценностям.
Ненависть, как правило, не ограничивается только соответствующей оценкой отдельного явления, она реализуется в агрессивном поведении, направленном на нейтрализацию раздражителя. В нашем случае это выражается в умышленном причинении смерти. В отличие от «ненависти», которая выражает отношение представителя одной социальной группы к члену другой группы, «вражда» предполагает взаимную ненависть, неприязнь и недоброжелательные отношения.Политическая ненависть или вражда заключаются в стойкой неприязни к потерпевшему, вызванной его участием в деятельности органов государственной власти и управления, в их выборах и формировании, в деятельности политических партий и общественных объединений либо неприятием виновным определенных политических взглядов. В качестве побуждений лица, совершившего преступление экстремистской направленности, мотивированного политической ненавистью или враждой, могут выступать: устранение политического противника или носителя иных политических взглядов, самоутверждение, победа на выборах определенной кандидатуры или политической партии и др.[111] [112] Идеология представляется как «система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности»[113]. Идеологический мотив основан на совпадении собственных ценностей человека, его идейных позиций с идеологическими ценностями этнической, религиозной или политической группы, организации или иной идейно-политической силы. Он возникает как результат вступления человека в некоторую близкую по духу общность[114]. Мотив расовой ненависти и вражды выражается в стремлении виновного показать свое превосходство и неполноценность потерпевшего по причине его принадлежности к конкретной (иной) расе. Раса - это исторически сложившая ся группа людей, объединенная сходством по комплексу определенных наследственных биологических признаков, имеющих внешнее фенотипическое проявление и сформировавшихся в определенном географическом регионе. Черты, характеризующие разные расы, зачастую появляются как результат адаптации к различным условиям среды, происходившей в течение многих поколений. Рассмотрение мотива национальной ненависти или вражды следует начать с раскрытия понятия «нация». Нация - это историческая общность людей, складывающаяся в процессе формирования их территории, экономических связей, языка, этнических особенностей культуры и характера1. Если в нации людей объединяет общность языка, территории, экономической жизни, то в отличие от нации раса есть совокупность людей, обладающих общностью физического типа, происхождение которого связано с определенным ареалом. Убийство по мотиву национальной ненависти или вражды имеет место в случаях, когда смерть причиняется из неприязни, ненависти к лицам, принадлежащим к другой нации. Так, Н. имевшимся при нем боевым холодным оружием - штык-ножом к самозарядной винтовке Токарева (СВТ-40), на почве ненависти к лицам неславянской национальности, мигрировавшим на территорию Российской Федерации, будучи уверенным в исключительности «русской нации», ее превосходстве над иными национальностями, полагая, что проживающие на территории России мигранты из государств Средней Азии, государств и республик Кавказа представляют для нее опасность, ассимилируясь с коренными жителями России, занимая их рабочие места, захватывая принадлежащие им территории, нанес незнакомому гражданину удары в область груди и в область спины, повлекшие смерть потерпевшего. Действия Н. Мотив религиозной ненависти и вражды проявляется в выражении неприязненного, враждебного отношения к исповедующему иную религию или принадлежащему к иной конфессии. Убийство по мотиву мести за вероотступничество, нежелание примкнуть к какой-либо конфессии следует рассматривать как разновидность убийства по мотиву религиозной ненависти и вражды. Совершенные на религиозной почве «ритуальные» убийства подлежат квалификации по ч. 1 ст. 105 УК РФ (при отсутствии иных квалифицирующих признаков), поскольку не являются проявлением ненависти или вражды, а связаны с желанием виновного исполнить религиозный обряд. Под социальной группой понимается относительно устойчивая совокупность людей, имеющих общие интересы, ценности и нормы поведения, складывающиеся в рамках исторически определенного общества. В каждой социальной группе воплощаются некоторые специфические взаимосвязи индивидов между собой и общества в целом. Различному характеру этих связей соответствует многообразие социальных групп[117]. К сожалению, единая правоприменительная практика, касающаяся признания определенной общности людей соци альной группой, отсутствует. Так, в одном случае действия, совершенные по мотиву ненависти и вражды по отношению к лицам, придерживающимся антифашистских взглядов, суд квалифицировал как совершенные по мотиву ненависти и вражды в отношении социальной группы1, в другом - по мотиву идеологической ненависти[118] [119]. В соответствии с и. 3 постановления Пленума Верховного Суда РФ от 28 июня 2011 г. № 11 «О судебной практике по уголовным делам о преступлениях экстремистской направленности», квалификация преступлений против жизни, совершенных по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы, по и. «л» ч. 2 ст. 105 УК РФ исключает возможность одновременной квалификации содеянного по другим пунктам указанных частей этой статьи, предусматривающим иной мотив или цель преступления (например, из хулиганских побуждений). Преступления, совершенные по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы, следует отграничивать от преступлений, совершенных на почве личных неприязненных отношений. Для правильного установления мотива преступления следует учитывать, в частности, длительность межличностных отношений подсудимого с потерпевшим, наличие с ним конфликтов, не связанных с национальными, религиозными, идеологическими, политическими взглядами, принадлежностью к той или иной расе, социальной группе.