Церковь и политика

Нельзя полностью анализировать политическую систему без ее отношений с церковью. В истории развития общества церковь всегда находилась в рамках общественного развития. Хотя ее отношение с государством, ее вовлеченность в политическую жизнь общества фор­мировалась по-разному.

Но в любом случае деятельность религии и церкви не исключалась из общественной жизни.

Отношение к церкви было различным в российском обществе. В частности, были периоды, когда религия трактовалась как негативное явление, как «опиум для народа». В этих условиях она не только была устранена полностью из общественно-политических отношений, но го­сударство проводило борьбу с религией и церковью.

В современных условиях отношения государства с церковью изме­нились. В действующей Конституции России закреплен светский ха­рактер нашего государства. Хотя Конституция, закрепив отделение ре­лигиозных объединений от государства, закрепила и «свободу совести и вероисповеданий, право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию, или не исповедовать никакой, свободно вы­бирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и дей­ствовать в соответствии с ними» (ст. 28 Конституции РФ).

При этом закреплено, что никакая религия не может устанавли­ваться в качестве государственной и общеобязательной. Обращено вни­мание и на то, что, будучи отделенными друг от друга, государство и церковь не находятся в каком-либо соподчинении.

Государство не вмешивается во внутреннюю церковную деятель­ность, оно не оказывает какой-либо религии материальной поддержки. Религиозные организации не выполняют по поручению государства ка­ких-либо юридических, или политических функций (например, церков­ные обряды венчания или крещения не имеют юридической силы, не порождают юридических последствий). При этом и сами религиозные объединения не вмешиваются в деятельность государства.

Вместе с тем в современной России наблюдаются определенные за­кономерности, позволяющие говорить об более тесном сотрудничестве государства и церкви в решении общественно значимых вопросов.

Прежде всего, государство вернуло церкви большое количе­ство ранее изъятых у нее храмов, монастырей. В стране восстанови­ли деятельность религиозные учебные заведения, воскресные шко­лы. Православная церковь занимается и светской деятельностью: благотворительной, культурно-просветительской, здравоохранитель-

ной и др. Церковь создает свои школы, издательства и типографии, би­блиотеки и читальни, магазины по продаже религиозной литературы и предметов культа.

Православная церковь во главе с Патриархом осуществляет и чисто политические акции. Достаточно вспомнить события перед октябрем 1993 г., когда Патриарх предложил свое посредничество отношениях Президента РФ и Верховного Совета РФ. Можно обратить внимание и на его посредничество во взаимоотношениях с властью Украины в событиях лета 2014 г. Осуществляется патриаршее благословение Президенту во время его инаугурации, Рождество Христово объявле­но нерабочим днем, существуют двусторонние соглашения государ­ственных ведомств (Минобороны, Минобразования, Минкультуры) с Московской патриархией по вопросам сотрудничества и т. д.

Можно отметить и иные формы взаимоотношений. Так, церковь освобождена от налогового обложения коммерческой деятельности, она имеет выход на национальные каналы радио и телевидения, в учеб­ных заведениях введены учебные предметы религиозного содержания.

6