VII.4.1. Сервитуты: понятие и классификация

Помимо вполне естественных прав лица на свои вещи и выте­кающих из них правомочий, римское право допускало существо­вание и прав на чужие вещи — разумеется, не в том объеме, ка­кой предполагался для собственника или юридического владель­ца.

Сервитут (servitus) заключался в обязанности оказывать своей вещью определенную услугу другому лицу или любым третьим лицам: «Сущность сервитута в том, что кто-то что-то тер­пит или чего-то не делает». Традиционное основание сервитутов находилось в праве соседства, когда нормальное хозяйственное использование двух или нескольких соседствующих земельных участков, строений и т.п. нуждалось в ряде взаимных уступок и ограничений в пользу друг друга или же в пользу вообще сограж­дан, а абсолютизация прав собственности приводила бы к несо­мненным общественным и хозяйственным невыгодам. Так воз-

Римское право

178

никли земельные сервитута, связанные с земельной собственно­стью. Позднее получили распространение другие «услужности» при помощи своих вещей: выяснилось, что определенным обра­зом ограниченное использование вещи может представлять само­стоятельную ценность для других лиц, — так сформировались сервитута личные. Это историческое деление и заложило основы правовой классификации сервитутов.

Вещные, или земельные, сервитуты (s. praediorum) подраз­делялись на сельские и городские. Их назначение состояло в том, чтобы восполнить недостающие блага, делающие нормальное ис­пользование соседних участков или строений возможным. Сель­ские сервитуты предусматривали обязанность собственников тер­петь, когда другие лица ходят через их участки к хозяйственно необходимым местам или вещам (iter), когда через твой участок могут гнать скот к пастбищу или водопою, в том числе подразуме­вая и право хождения и провода скота, повозок (actus), когда твой участок используется другими для всех вышеописанных действий (via), когда через поверхность твоего участка проводят воду для другого (aqaeductus).

Личные сервитуты (s. personarum) имели в виду ограниче­ние права собственности в пользу конкретного лица, которому тем самым предоставлялись некоторые права в отношении твоей вещи. Важнейшими видами личных сервитутов были узуфрукт, пользование и проживание.

Узуфрукт, или право пользования плодами и доходами (usufructus), заключался в предоставлении другому права ис­пользования плодов и доходов от твоей непотребляемой вещи, т.е. такой, какая сохраняла свою субстанцию в целости (фрукта-

Глава 7. Вещное право

ми из сада, молоком от коровы и т.п.). Получивший право узуф­рукта обязывался к тому; чтобы сохранять вещь в надлежащем качестве, не изменять ее сущности, производить необходимые улучшения, связанные с использованием плодов и доходов. Спе­цифическим видом узуфрукта было право пользования чужими деньгами, что требовало определенных гарантий. Узуфрукт пре­доставлялся пожизненно конкретному лицу, и в классическом праве не признавалось, что узуфрукт можно передавать по на­следству. Однако смерть собственника, передача права собствен­ности на вещь в целом не снимала обязанности нового обладателя терпеть узуфруктные права других лиц, которые имели в своем распоряжении специальные средства исковой защиты.

другим.

Основаниями для установления сервитутов были: а) судеб­ный приговор, которым определялась хозяйственная необходи­мость или «право справедливости» других лиц на использование твоей собственности, б) частный договор двух лиц, один из кото­рых был собственник, а другой — пользователь узуфрукта (толь­ко для личных сервитутов), в) получение по наследству, в т.ч. в качестве легата. Сельские сервитуты основывались, как прави­ло, на традиционном взаимном использовании, а попытки пре­кратить сервитутное использование пресекались уже по суду. Прекращались сервитуты: а) гибелью вещи — физической или юридической (т.е. выходом ее из гражданского оборота), б) смер­тью лица, которому предоставлялся личный сервитут, в) истече­нием срока, на который он устанавливался, г) изменением сущно­сти вещи, д) слиянием в одном лице собственника и пользователя личного сервитута («Никто не может иметь права сервитута на свои вещи» — т.е. когда вещь, прежде бывшая в твоем сервитут-ном праве, становилась еще и собственной вполне), е) неисполь-

179

Римское право

180 зованием сервитута в течение двух лет, т.е. по давности. Сервиту-ты имели строго конкретное правовое выражение. Для того, что­бы установить качественно новый по своему содержанию сервитут, требовалось истечение определенного давностного сро­ка, определяемого «обычаями и нравами» местности.