1.2.3.1. Источники исламского нрава

В современном мире насчитывается около миллиарда человек, исповедующих ислам. Многие государства - члены ООН являются исламскими государствами, использующими исламское право полностью или частично в качестве внутригосударственного права.

Основными источниками исламского права являются Коран и Сунна.

Текст Корана является божественным, однако он нуждается в толковании. Пророк Мухаммед, будучи непосредственным получателем божественного откровения, находился в наилучшем положении для толкования Корана в течение своей жизни и осуществлял это в своей двойной роли пророка и судьи. Его разъяснения некоторых стихов Корана сформировали основу Сунны.

Сунна как источник мусульманского права состоит из высказываний пророка в течение его жизни, его деяний и мнений но различным вопросам — как духовным, так и мирским. Сунна возникла вследствие необходимости разъяснения пророком некоторых кораническнх стихов, а также с целью конкретизации некоторых общих положений Корана и создания предписаний, относящихся к жизненным аспектам, о которых в Коране прямо не говорится.

Коран и Сунна являются единственными источниками исламского права, сформировавшимися в течение жизни пророка. Поскольку эти источники тесно связаны с жизнью пророка, после его смерти появление новых предписаний прекратилось. Однако с течением времени стали возникать новые ситуации, требующие правового регулирования. Это привело к созданию концепции иджтихада. Иджтихад — это метод исламского права, заключающийся в самостоятельном суждении авторитетных правоведов, подчиненном определенным правилам и приемам, к которым относятся, прежде всего, кияе (суждение но аналогии) и иджма (единодушное мнение знатоков права, считающееся мнением всей общины верующих)50.

Таким образом, источниками мусульманского права в целом и прав человека— в частности — являются Коран и Сунна, составляющие исламский Шариат, а также правила, выведенные методом иджтихада.