Отдел второй Власть отца

Революционные законодатели, при всем своем уважении к справедливому авторитету родителей, ограничили его посредством участия семьи и установили семейный трибунал. Советы Пятисот и Старейшин считают, что эти семейные трибуналы не достигли цели, которую ставил себе законодатель, и передают обычному суду дела, подлежавшие прежде их ведению ^[1305]. Редакторы Кодекса 1804 года, обсуждая сноваэтот вопрос, хотят упразднить контроль семейного трибунала. Один Берлие отвергает отцовский деспотизм и призывает к революционному законодательству ^г. Остальные, во главе с Камбасересом, отклоняют участие семьи, ибо «слишком часто ненависть и личная выгода разделяют тех, кто связан кровными уза.ми» ^{[1306] [1307]; в известных определенных случаях они предпочитают вмешательство гражданского суда.}

Итак, отец является владыкой: вся власть сосредоточена в его руках. B случае, если это потребуется, мать отходит на второй план: высшее решение принадлежит отцу ^[1308]. Это действительно «отцовская власть» —«puissance paternelle». Вопреки защитникам обычного права, это выражение введено в Кодекс сторонниками римского права ^[1309].

Il

Отец облечен властью, если не доходящей до жестокости, то, по крайней мере, связанной e произволом и тиранией.

Правда, он не имеет больше права лишать своих детей наследства. B своих замечаниях по поводу проекта комиссии Кассационный Трибунал дерзнул потребовать, чтобы право лишения наследства было сохранено в четырех случаях, между прочим, в случае заключения брака в возрасте от двадцати одного до двадцати пяти лет без согласия родителей ^[1310]. Ho такой закон шел вразрез с нравами Франции, вышедшей из революции; это было слишком резко-реакционно по отношению к законодательству, применявшемуся в течение десяти лет; наконец, он падал всей тяжестыо на потомство виновного ^[1311] и потому был слишком несправедлив, чтобы его могла предложить законодательная секция Государственного Совета. Секция удовлетворилась в своем проекте допущением простого распоряжения (disposition offieieuse): отец и мать ^[1312] могут, в случае явно развратного поведения детей; ограничить их простым узуфруктом с их наследственной доли в пользу родившихся и могущих родиться OT них детей ^[1313]. Когда этот раздел Кодекса об отцовской власти был представлен в Законодательный Корпус, глава о простом распоряжении была из него исключена, с целью помещения ее в дарения E Ио когда спустя два года, в 1803 году, обсуждался раздел о дарениях, этот институт был опущен, так как «следы его были найдены в римских законах» и он представлял почти все те же неудобства, что и лишение наследства, нарушая священное право законной доли и налагая на отца запрещение, которое могло ему причинить непоправимы® вред в глазах правительства и сограждан ^{[1314] [1315]. Его заменили подобным же правом распоряжения, но уже касающимся только доли, находящейся в распоряжении завещателя (quotite или portion disponible): законная доля наследника по кровн осталась неприкосновенной, а субституированные имущества могли быть даны только детям, рожденным или могущим родиться от одаренного [1316] [1317] [1318].}

Если дети желают вступить в брак, они должны получить согласие родителей или, по крайней мере, отца, пока они не достигнут— сыновья двадцати пяти лет, а дочери двадцати одного года ^[1321]. B этом вопросе, помимо того, что дети встречаются с некоторыми упраздненными в 1792 году препятствиями кбраку ^[1322], они стесненк возрастом: встуиление в брак разрешается с восемнадцати ii с пятнадцати лет. Таким образс>м Кодекс устанавливает для брака специальное совершеннолетие. Затем в возрасте от двадцати до тридцати лет для сыновей и от двадцати одного года до двадцати пяти лет для дочерей необходимы три почтительных ходатайства о согласии на брак, каждое с промежутком в один месяц; после тридцати и двадцат.и пяти лет все еще необходимо одно почтительное ходатайство *• «Нарушены были все основы почитания родителей»—теперь идет работа по их восстановлению.

Наконец отцам предоставляется право пользования имуществом детей. Обычное право не давало им его ^[1325]. Писаное право предоставляло им эти имущества в полну^ю собственность. Кодекс 1804 года устанавливает компромисс между двумя этими законодательствами: родители пользуются имуществом своих детей до тех пор, пока последние не достигнут восемнадцатилетнего возраста ^[1326],—положение, которое не слишком задерживает эмансипацию и не ставит ей препятствий. Ho даже воспользовавшись этим узуфруктом, родители не обязаны давать приданое своим детям: иски о приданом дочерей в областях писаного права упразднены^[1327]. Установить их в областях обычного права, никогда не допускавших таких исков, невозможно; принятие их только ослабило бы и без того подорванную власть отца. B случае отсутствия отца или матери у несовершеннолетних детей, опека предоставляется пережившему супругу; матери может принадлежать лишь ограниченное право опеки, так как отец имеет право давать ей специальные советы ^[1328]. Пережившйй отец или мать могут передать избранному им лицу право опеки актом изъявления последней воли или заявлением в присутствии мирового судьи ^[1329]; опека, установленная в завещании, предпочйтается всякой другой. Затем идет опека по закону, которую закон поручает восходящим родственникам и прежде всего восходящим мужчинам отцовской линии ^[1330], «потому, что дух семьи поистине сохраняется только B этой линии» ^[1331]. Ha последнем месте стоит опека по назначению. Она устанавливается семейным советом, дополненным уже не долж- ностьъш лицом, двумя родственниками из числа наследников и двумя, не-наследник.ами, как это было установлено законой 1793 года, удержавшимся при Директории^[1332],—но мировым судьей и шестью ближайшими родственниками из обеих линий ^[1333].

Итак, на Ъмену власти, разделяемой с родственниками, идет независимая и безраздельная власть отца. He упраздняя всецело обычно-правовой традиции, дух римского права побеждает ее- Семья организуется по образцу государства: «действовать предО- ставляетсл одному». Семейная власть приготовляет пути длД власти государственной.