Статья 50

О реве. Аже кто даетъ куны в рев, или настав в мед,^[81][82] или жито во просоп? то послухи ему ставити, како ся будетъ рядил, тако ж ему амати.

П ерееоды

Кто деньги отдает в рост, или мед и жито с уговором некоторой наддачи, то в случае спора с должником, должен заимодавец предста­вить свидетелей, и как те покажут, какой у заимодавца с должником была договор, так и решение учинить (Б.).

Jezeli kto da pieni^dze na lichw^, albo miod na naddatek, albo zyto na przysp§, tedy ma stawic swiadkow; jako siij z nim ugodzi!, tak imac powinien (R.).

Wenn jemand Marder auf Zinsen g-iebt, oder Honig auf Zugabe, oder Getreide auf Uebermass, so stellt er Zeugen, wie er diess mit ihm ausge- macht; so empfange er (Ew.).

Если кто отдаст деньги в рост, или мед и жито с уговором некото­рой наддачи; тому в случае спора представить свидетелей, и согласно их показанию, какая была между ими ряда, взять все с заимобрателя (Пл.).

Кто отдает деньги в рост, или мед в настав, или хлеб в присып, тому надлежит представить свидетелей; и как он при них договорился, так ему и брать рост (Ст.).

Wenn jemand Geld auf Zins gibt oder Honig auf Zugabe oder Getreide auf Zuschuttung, so stellt er Zeugen. Wie er vereinbart hat, so nimmt er es (G.).

.Комментарии

Болтин определял „настав": „наддача, прибавка к сущему, вместо .роста". „Ныне отдают пчелы на выстав, что значит следующее: когда

содержатель пчельный, занят будучи иным промыслом, не имеет врем® сам за пчелами ходить, отдаст их своему соседу, с тем чтоб он ульи его выставил в свой пчельник, и имел бы за пчелами смотрение как за своими, а за труд получил бы от меда, который из ульев выймется, и от роев, кои в лето отроятся, часть по учиненному между ними дого­вору, и называется сие «отдать^ или йвзять пчелы на выстав»; следственно нынешнее речение (Свыстав» от древнего ^настав» имеет разницу, понеже под первым подразумевается мзда за труд тому, кто за чужими пчелами смотрит, а под последним лихва, которую получает дающий мед в займ другому. Присоп, — иначе наспа, рост на жито. И ныне многие раздают жита поселянам, на семена, с уговором, чтоб отдавіть под гребло, то- есть в ровень с краями кадки, а принимать от них, по окончании жатвы, с верхом, сиречь до тех бы пор меру насыпать, пока жито чрез края сыпаться будет, и сей верьх приемлется за рост".

Загоскин в словах „како ся будет рядил, тако же ему имати" пред­полагал остаток древней юридической формулы (Уч. зап. Каз. Ун., 1877, XI, с. 257).

Владимирский-Буданов название „рез“ объяснял как „при­резку, прибавление к металлической монете или шкурам ценных зверей"; „присоп" он производил от „присыпать, надбавлять". Относительно выражения „настав в мед" Владимирский-Буданов ставил вопрос: