Источники права

В качестве основного законодательного акта Московского государства XV-XVI вв. продолжала действовать Русская Правда. Была создана новая ре­дакция этого закона — так называемая Сокращенная из Пространной, приспо­собившая древнерусское право к московским условиям.

Самым крупным памятником права этого периода был Судебник 1497 г. Он внес единообразие в судебную практику Русского государства. Судебник имел и другую цель — закрепить новые общественное порядки, в частности выдвижение мелких и средних феодалов — дворян и детей боярских. В угоду этим социальным группам он внес новые ограничения в судебную деятельность кормленщиков, а главное — положил начало всеобщему закрепощению кресть­ян, введя так называемый Юрьев день.

Источниками Судебника явились Русская Правда, Псковская судная гра­мота, текущее законодательство московских князей. Но он не просто обобщил накопившийся правовой материал. Больше половины статей было написано за­ново, а старые нормы часто в корне переработаны.

Судебник 1497 г. содержал главным образом нормы уголовного и уголов­но-процессуального права. Хотя он знаменует собой новый шаг в развитии права, но некоторые вопросы в нем регламентировались менее полно, чем в Русской Правде. Это относится, в частности, к гражданскому, особенно к обяза­тельственному, праву. Отсюда можно предположить, что Судебник не целиком заменил предшествующее законодательство. Некоторые, нормы Русской Прав­ды, очевидно, продолжали действовать наряду с Судебником.

Гражданское право. Формировался институт права собственности. Разви­тие земельных отношений характеризовалось полным или почти полным исчез­новением самостоятельной общинной собственности на землю. Общинные земли переходили в руки вотчинников и помещиков, включались в состав кня­жеского домена.

Вотчина отличалась тем, что собственник обладал почти неограничен­ным правом на нее. Он мог не только владеть и пользоваться своей землей, но и распоряжаться ею: продавать, дарить, передавать по наследству. В то же время вотчина — форма феодального землевладения, поэтому — условное землевла­дение. Например, князь мог отобрать вотчину у отъехавшего вассала.

Еще более условная форма землевладения — поместье. Оно предоставля­лось государством только на время службы как вознаграждение за нее, не под­лежало продаже, дарению, наследованию.

Институт обязательственного права. Обязательствам из договоров Су­дебник 1497 г. уделял места даже меньше, чем Русская Правда. О займе говори­ла лишь одна статья, предусматривавшая, подобно Русской правде, ответствен­ность за несостоятельность должника. Имелись упоминания о договорах купли- продажи и личного найма. Судебник вслед за Псковской судной грамотой предусматривал, что наймит, не дослуживший своего срока или не выполнив­ший обусловленное задание, лишался оплаты.

Судебник 1497 г. более четко, чем Русская Правда, выделял обязательства из причинения вреда, правда, лишь в одном случае: ст. 61 предусматривала имущественную ответственность за потраву. Как своеобразные обязательства из причинения вреда рассматривает Судебник некоторые правонарушения, связан­ные с судебной деятельностью. Судья, вынесший неправое решение, обязан был возместить сторонам происшедшие от того убытки. Такая же мера применялась к лжесвидетелям. Закон прямо указывает, что наказанию судья за свой просту­пок не подлежит (ст. 19).

Наследственное право. Мало изменилось и наследственное право. Судеб­ник устанавливал общую и четкую норму о наследовании. При наследовании по закону наследство получал сын, при отсутствии сыновей — дочери. Дочь полу­чала не только движимое имущество, но и землю. За неимением дочерей наследство переходило ближайшему родственнику.

Уголовное право. Если гражданские правоотношения развивались сравни­тельно медленно, то уголовное право в данный период претерпело существен­ные изменения, отражая обострение противоречий феодального общества.

Развитие уголовного нрава связано главным образом с изданием Судебни­ка 1497 г., который трактовал понятие преступления отлично от Русской Прав­ды, но в принципе тождественно Псковской судной грамоте. Под преступлени­ем законодатель понимал всякие действия, так или иначе угрожающие государству. В отличие от ПСГ, Судебник дает специальный термин для обозна­чения преступления, которое отныне именуется «лихим делом».

Развитие феодализма нашло свое отражение в некотором изменении взгляда на субъект преступления: холоп, в отличие от Русской Правды, считает­ся способным самостоятельно отвечать за свои поступки.

В соответствии с изменением понятия преступления усложнялась и си­стема преступлений. Судебник вводит преступления, не известные Русской правде и лишь намеченные в Псковской судной грамоте, — государственные преступления.

Судебник указывал два таких преступления — крамолу и подым. Под крамолой понималось деяние, совершаемое преимущественно представителями господствующего класса. Именно как крамолу стали рассматривать великие князья отъезд бояр к другому князю. Тверской летописец, например, называет крамольниками князей и бояр, отъехавших в 1485 г. из Твери к московскому ве­ликому князю. Понятие «подым» является спорным. Можно предположить, что подымщиками называли людей, подбивающих народ на восстание. Мерой нака­зания за государственные преступления устанавливалась смертная казнь.

Закон предусматривал развитую систему имущественных преступлений. К ним относятся разбой, татьба, истребление и повреждение чужого имущества. Все эти преступления, подрывавшие основу феодальных отношений — соб­ственность, — строго наказывались,

Судебник знал и преступления против личности: убийство (душегубство), оскорбление действием и словом.

Изменяются цели, вместе с ними и система наказаний. Если раньше кня­зья видели в наказаниях — вире и продаже — одну из доходных статей, суще­ственно пополнявших казну, то теперь на первый план выступил другой инте­рес. В наказании на первое место выступило устрашение. За большинство преступлений Судебник вводит смертную и торговую казнь. Способы смертной казни закон не конкретизирует. На практике, как известно из других источников, они были весьма разнообразны: отсечение головы, повешение, утопление и др. Торговая казнь состояла в битье кнутом на торговой площади и часто влекла за собой смерть наказываемого.

4.5.