Понятие об источниках права. Реальные источники права

Под источниками права понимается то, из чего право возникает, и то, в чём оно объективируется, т. е. объективно выражается и закре­пляется вразличных формах.

Источники права — совокупность факторов, лежащих в основе образования права, и совокупность форм, в которых право объектив­но выражается и закрепляется.

Таким образом, источники права служат основаниями для право- образования и правотворчества.

Правообразование — процесс формирования права, который складывается под влиянием экономических, политических, социаль­ных, культурны и иных отношений, объективно сложившихся в мате­риальной сфере жизни обществе, а также под воздействием религиоз­ных идей, философских концепций, политических доктрин и иных субъективных факторов, которые действуют в идеальной сфере жизни общества.

«Правообразование» — понятие более широкое, чем «правотвор­чество». Правообразование указывает на те материальные и идеальные факторы, которые создают ситуацию, показывающую необходимость правового регулирования тех и или иных общественных отношений. Известно, что далеко не все отношения подлежат урегулированию нормами права в определённый исторический период времени. Се­мейные отношения существуют первоначально в виде обычаев. Толь­ко с возникновением государственности обычаи закрепляются в юри­дических правилах. После крещения Руси в 988 г. в стране начинает действовать собрание канонических правил и светских постановлений Византийских императоров Номоканон, куда русские князья и цер­ковные служители вносят изменения и дополнения. В этом процессе объединяются и материальные факторы (необходимость закрепления передачи имущества по наследству), и идеальные факторы — требо­вания религии и церкви.

Правообразование создаёт основу для правотворчества. Можно сказать, что правотворчество — это завершающий этап правообразо- вания, когда выдвигаются конкретные нормы права, пишутся про­екты нормативных актов, затем они принимаются государственными

органами по установленной процедуре и обнародуются, или, например, пишутся нормативные договоры, или создаются судебные прецеденты.

Правотворчество — это действия уполномоченных органов по подготовке, принятию, изменению (совершенствованию) и отмене нормативных правовых актов и иных формальных источников права; завершающая часть процесса правообразования. Можно сказать и так, что нормотворчество — это сознательная волевая деятельность уполномоченных на это субъектов по выдвижению правовых норм и объективному выражению и закреплению этих норм в различных официально признанных формах. Такими официально признанны­ми формами выражения норм права могут быть нормативно-право­вые акты, судебные прецеденты, нормативные договоры, книги Свя­щенного Писания и пр. Эти признанные формы выражения норм права становятся источниками права для практической юридической детальности, а также для научных и философских изысканий в об­ласти права.

Таким образом, быть источником права означает:

1. Выступать материальным или идеальным фактором правооб- разования.

2. Служить основой правотворчества.

3. Являться формой объективного официального выражения и за­крепления норм права.

Виды источников права

Источники права делятся на две большие группы:

■ реальные (общие) источники права (источники в широком смыс­

ле);

■ формальные (специально-юридические) источники права (ис­точники права в узком смысле).

Реальные источники права трактуются учеными и юристами в истории правовой мысли в зависимости от теорий правопонима- ния — теорий о сущности и происхождении права. В них источниками права могут выступать:

• социально-экономические и иные общественные отношения;

• психологические особенности человека;

• государство;

• естественные законы природы;

• Бог.

Марксистская теория права определяет право как волю господ­ствующего класса, которая в свою очередь определяется объективны­ми экономическими отношениями. Теологическая теория права рас­сматривает Бога главным источником права. Естественно-правовая теория видит источник права в объективных законах мироздания. Психологическая теория права утверждает источник права в особен­ностях психики человека (см. подробнее гл.

Реальные источники права (источники в широком смысле) — ма­териальные и идеальные факторы, лежащие в основе происхождения и развития права.

Реальные (общие) источники права разделяются на:

• материальные источники;

• идеальные источники.

Материальные источники права — это реальные источники, кото­рые представляют собой экономические, политические, социальные, культурные или иные объективные отношения, лежащие в основе происхождения и развития права.

Разложение первобытного строя объективно ведёт к возникнове­нию отношений частной собственности на землю, которая является основным средством производства. Люди разделяются на тех, кто является собственником земли и тех, кто не является. Это деление определяет и процесс общественного производства материальных благ. Данные отношения требуют защиты со стороны государства. Таким образом объективные экономические отношения становятся матери­альным источником права — основой для правообразования и вы­движения юридических норм, которые закрепляются в юридических законах государства и находятся под его защитой.

В любой социальной структуре, ещё с первобытного строя, скла­дываются властные отношения между её членами: одни выступают руководителями, а другие — подчинёнными. Руководители обладают властью над подчинёнными. При возникновении государственности глава государства обладает властными полномочиями по отношению ко всем подданным — действуют объективные политические отноше­ния. Эти отношения требуют защиты в юридических нормах, чтобы осуществлялось эффективное политическое управление обществом и не было хаоса. Так объективные политические отношения становят­ся материальными источниками права — они выражаются и закрепля­ются в юридических законах.

Люди традиционно отмечают праздники. В нашей стране в со­ветский период времени сложились добрые традиции — праздновать Международный женский день 8 марта и день Советской Армии 23 фев­раля. Мужчины дарили цветы женщинам, желали им счастья и здоро­вья, а женщины желали мужчинам быть мужественными защитника­ми своего дома и Отечества.

Идеальные источники права — это реальные источники, которые представляют собой духовные, психологические отношения, основан­ные на представлениях о справедливом и должном, а также философ­ские, политические, этические, религиозные и иные учения, решаю­щие проблемы справедливости, свободы, равенства, гуманизма.

Великий средневековый философ Фома Аквинский считал ис­точником права Вечный закон, который исходит от Бога и выражает­ся в Библии — книге Священного Писания. Принцип разделения властей первоначально возник в трудах выдающихся философов Ново­го времени — Дж. Локка и Ш. Монтескье. И только спустя почти 100 лет этот принцип был закреплён юридически — в Конституции США.

Выдающийся российский учёный Леон Петражицкий считает ис­точником права особенности человеческой психики. Он пишет, что мы под правом в смысле особого класса реальных феноменов будем разуметь те этические переживания, эмоции которых имеют атрибу­тивный характер (обязывающий характер). Право — это переживание императивно-атрибутивного (то есть обязывающе-представительного) характера. «То, к чему мы себя считаем обязанным, — пишет Петра­жицкий, — представляется нам причитающимся другому как нечто ему должное, следующее ему от нас, так что он может притязать на соответствующее исполнение с нашей стороны».

Таким образом, право имеет реальные материальные и идеальные источники. Большой интерес представляют формальные (специально­юридические) источники права, к описанию которых мы и переходим.

13.2.