Главное – «тело», материя права

Трактовка права как реального факта важна для науки. Это ее начальный пункт. Но такой констатацией ограничиться нельзя (ведь по сути дела мысли и воля людей, любые явления психического порядка – это тоже реальные факты действительности).

Перед нами, как подметил крупный отечественный правовед, действительно, «сила, регулирующая поведение людей» (она действует, работает, обставлена в своем действии сроками, процедурами, поддерживается в своем действии государственными органами, именуемыми правоохранительными»).

Право – это особая социальная реальность. Такой поразительный

феномен, который относится к субъективной стороне жизни общества, в своем возникновении и действии зависит от людей, от их мнений и воли и в то же время представляет собой особое явление среди фактов действительности, объективной реальности.

Что значит «особое явление»? А то, что право имеет свое «тело» – corpus iuris (корпус юрис), как говорили юристы Древнего Рима. «Тело» как своеобразную, позволительно сказать, материю со своими свойствами, своей жизнью, логикой существования и развития2. Материю не в грубо материалистическом понимании, то есть не в значении вещественных, зримых предметов (хотя в праве есть и такая сторона – законы, другие правовые источники, документы), а в значении социальной, во многом «незримой» реальности.

Что же представляет собой «тело», материя (corpus iuris) права – разговор особый, он впереди. Сейчас лишь приведу мнение еще одного видного русского правоведа – Б.А. Кистяковского. Причем пока только выдержку из его сочинения, свидетельствующую, поми-

1 Покровский И.А. Основные проблемы гражданского права. М., 1998. С. 147.

2 В связи с этим вновь сошлюсь на мнение И.А. Покровского. Отметив особенности права с позиций психологии, он пишет вместе с тем: «Думается, что юридическая реальность есть вообще некоторая особая реальность».

192

Глава первая. Право – объективная реальность

мо самого существа проблемы, о том (и это обстоятельство в высшей степени знаменательное), какое внимание в дореволюционное время русская правовая наука придавала положению о праве как объективной реальности.

Итак, по мнению Б.А. Кистяковского,«правовую реальность следует поставить приблизительно посередине между реальностью произведений скульптуры и живописи, с одной стороны, и произведением литературы и музыки – с другой. Но все-таки ее придется признать немного более близкой к реальности первого вида культурных благ, чем второго...»1.

Неожиданные сравнения и аналогии! Не правда ли? Запомним это высказывание правоведа дореволюционной поры: оно поможет нам разобраться в том, что представляет собой материя, «тело» права.