есть доказательство!

Существуют достаточные основания полагать, что события второй половины ХХ в., происшедшие в демократических странах после окончания Второй мировой войны, дают убедительное доказательство могущества современного права (права человека!) в решении сложнейших проблем экономического и социального развития.

Во второй половине XIX – начале ХХ в. в условиях продолжающегося трудного и противоречивого процесса перехода человечества к цивилизациям последовательно демократического, либерального типа все более стали проявляться пороки, изъяны промышленного капитализма, базирующегося на экономической свободе по нравам «вольницы». В связи с этим человечество в конце XIX – в первые же десятилетия ХХ в. оказалось перед вызовом времени. Этот вызов во всей своей жуткой наготе выступил в виде кровавой бойни Первой мировой войны, Великой депрессии начала 1930-х гг., подведшей человеческое общество к черте тотального разрушения цивилизации, ее ценностей, разложения культуры и морали. Обанкротились и те течения общественной жизни, которые в представлении немалого числа людей, казалось бы, давали ответ на вызов времени, – коммунистический строй и фашистский режим. Напротив, тот и другой варианты общественного развития, при всем их действительном и кажущемся различии, породив и поддерживая некоторые процессы модернизации, а еще больше видимость благополучия и даже иллюзию близкого «грандиозного будущего», обернулись на деле диктатурами, беззаконием и мракобесием – режимами рабства и истребления целых народов, наций. И уж совсем похоронным маршем общественному прогрессу ста-

ла новая мировая бойня 1939–1945 гг., по сути кровавая схватка фанатичных идей, безумие вооруженного насилия, принявшая невиданный в истории истребительный характер. В согласии с логикой истории эта новая мировая бойня завершилась в 1945 г. разгромом цитадели

1 Можно предположить, что за нарушение определенных правовых мер, призванных как-то упорядочить экологические процессы, грозящие катастрофическими последствиями для людей, природа может, так сказать, мстить за себя.

294

Глава десятая. Право в жизни и судьбе людей

насилия и истребления народов, наций – фашизма. В какой-то мере оказалась подорванной и коммунистическая идеология, так как борьба Советского Союза с фашистской Германией, сыгравшего в разгроме фашизма решающую роль, проходила в союзе с демократическими странами под общими лозунгами «свободы» и «демократии».

Но в целом все же многие регионы нашей планеты после Второй мировой войны оказались в состоянии разрухи, тотального экономического упадка, морального падения.

И вдруг спустя одно-два десятилетия после окончания разрушительной Второй мировой войны в ряде демократических стран (притом оказавшихся зоной наиболее обширных разрушений, и прежде всего стран, сбросивших иго фашистских диктатур, таких как Германия, Италия, Испания) начались стремительное возрождение, быстрое восстановление экономики, переход ее на постиндустриальную стадию, на стадию устойчивого экономического и социального развития. Как так? В чем дело? Каковы причины этого поразительного феномена?

Конечно, одна из причин – это то, что еще в предвоенные годы, во время войны начал набирать силу, а в 1950–1960-е гг. ворвался в жизнь общества многих стран могучий поток научно-технической мысли, открытий, изобретательских свершений во всех сферах техники и передовой технологии, охватывающий источники энергии, материалы, машинную технику, электронику и т.д., а главное – информатику, управленческое дело. И это стало существенным фактором резкого повышения производительности труда, экономии энергии и материалов, быстрой и плодотворной товарной отдачи от производительной активности, предприимчивости, творчества.

Но, спрашивается, каковы все же основания для этой производительной активности, предприимчивости, творчества?

И вот здесь, на мой взгляд, в условиях утверждающегося современного гражданского общества, его ценностей, идеалов и проявило свою творческую энергию п р а в о, которое как раз в 1950–1960-е гг.

рец и созидатель – гражданин, личность с высоким статусом, достоинством и неотъемлемыми правами.

Вот и совпали, совместились, как это, к счастью, нередко происходит в истории, два, казалось бы, довольно отдаленных друг от друга процесса в жизни общества – фантастический взлет научно-технического прогресса со всеми вытекающими из него поразительными экономико-социальными последствиями и одновременно развитие культуры прав человека.

295

Тайна и сила права

Получилось, стало быть, что ключевыми, поворотными для права в середине и во второй половине ХХ в. оказались события 1950–1960-х гг., явившиеся как результатом общего постиндустриального прогресса общества (и в чем-то, увы, прогрессом в связи с «требованиями истребительной войны»), так и процессом утверждения гуманистических ценностей, своего рода правовой реакцией на кровавый кошмар фашистского и сталинского тоталитаризма.

И главное здесь то, что культура прав человека в том виде, в каком она стала выстраиваться в 1950–1960-е гг., р е з к о в о з в ы с и л а, п р и д а л а н о в о е в ы с о к о е к а ч е с т в о ю р и д и ч е с к и з а щ и щ е н н о м у с т а т у с у ч е л о в е к а, сообщила прочность и надежность его самостоятельности и независимости, уверенность во

всех сторонах его активного творческого поведения, персональную ответственность за него. В том числе поведения в сфере современного частнособственнического, конкурентного хозяйства («рынка»), основанного на творческой активности, риске и персональной ответственности человека за результаты его деятельности.

Выходит, в действительности передовую экономическую и социальную значимость имеет не «просто рынок», а рынок как составная часть частнособственнической, конкурентной экономики, развивающейся на основе научно-технического прогресса, в условиях утверждающегося современного гражданского общества.

временным правом, единым с культурой прав человека (когда корректнее

говорить не просто о «рыночной экономике», а о ч а с т н о п р а в о в о й о р г а н и з а ц и и народного хозяйства, о чем еще в начале ХХ в. писал замечательный русский правовед-мыслитель И. А. Покровский). Благодаря «такому» праву экономическая свобода (свобода защищенной, уверенной, ориентированной на право личности) не соскальзывает по некому общему бесовскому проклятию в базарно-разбойничью вольницу, а в полной мере оказывается способной раскрыть природные творческие силы человека, его производительную активность, нацеленность на напряжение сил и ума, его настроенность на первоочередное вложение доходов в модернизированное производство и нацеленность идти на риск во имя экономического успеха, его пер-

сональную ответственность за результаты собственного дела1.

1 В связи с изложенными положениями о роли права в современной модернизации общества – о главной (с точки зрения автора этих строк) причине неудач реформирования России.

По-видимому, важнейший из просчетов при развертывании в 1991–1992 гг. «кардинальных рыночных преобразований» состоял прежде всего в недоучете того обстоя-

296

Глава десятая. Право в жизни и судьбе людей