<<
>>

§1 Атрибутивно-изобразительные правоприменительные символы

Любой, кто хотя бы однажды сталкивался с судебной деятельностью, обращал внимание на ее «оснащенность» многочисленными атрибутами, символическими предметами, а попадая в судебный процесс, вовлекался в своеобразный символический ритуал.

Причем, уровень символического наполнения судебного правоприменения зависит от конкретного государства и уровня судебной власти. Так, наиболее «театрализованы» судебные про- цессы Великобритании, Конституционного Суда Российской Федерации. Насыщенность символикой судебной правоприменительной деятельности обнаруживает себя и в Древние времена, и в Средневековье, и в Новое и Но- вейшее время. Современная действительность не является исключением. По- чему именно судебная деятельность наиболее «снабжена» специфической символической атрибутикой? На наш взгляд, ответ раскрывается в следую- щем: во-первых, судебное правоприменение для любого государства – есть наиболее значимый инструмент регулирования общественных отношений, а потому ему наглядно нужно придать значимость, а во-вторых, «символы правосудия» придают сухим юридическим конструкциям закона нагляд- ность, образность, величие, красоту, а главное, делают непонятный для большинства граждан юридический текст доступным для восприятия и по- нимания, а юридические действия – возводятся в ранг уважения и почитания. Указанное ложится в основу дальнейшего анализа атрибутивно- изобразительных правоприменительных символов.

Понятие «атрибут» означает предмет, служащий постоянным устойчи- вым знаком, а слово «изобразительный» является аналогом слова «нагляд- ный». Поэтому, атрибутивно-изобразительные символы как практико- ориентированное средство правоприменительной техники способны эффек- тивно воздействовать не только на рациональную, но и на чувственно- эмоциональную сферу человеческого сознания, следовательно, они выпол-

няют изобразительно-регулятивную функцию, так как образное, эмоциональ- но окрашенное представление правовых идей и понятий, выраженное ис- пользованием атрибутивно-изобразительной символики, облегчает их пони- мание многочисленными субъектами права.

Указанное позволяет выявить характерный контекст атрибутивно-изобразительных символов правопри- менения. В этой связи следует отметить, что использование атрибутивно- изобразительных символов придает правовому регулированию всех уровней, наряду с лаконичностью, определенную образность и наглядность, что вызы- вает у субъектов права определенные чувственные образы, ассоциации, свя- занные с интуицией, воображением, жизненным опытом. Следовательно, способность атрибутивно-изобразительных символов представлять в доступ- ной для восприятия форме некоторое абстрактное, отвлеченное содержание обеспечивает им важную роль в процессах познания правовой действитель- ности. Так, их чувственный компонент рассчитан на непосредственное эмо- циональное восприятие, это символы обыденного правосознания и правового общения, которые создаются людьми преднамеренно для выражения право- вых понятий (этим они схожи с фикциями), представлений, идей (иначе, пра- вовых принципов), связанных с ними чувственных образов, правового мыш- ления, эмоций и переживаний людей. Также они обладают способностью влиять на сознание человека посредством наглядного образа, передавать и доводить до сознания граждан обобщенное юридическое содержание в до- ступной для понимания, яркой, внешне привлекательной для субъекта права форме. Например, весы как символ правосудия порождают у субъектов права уважение к суду через осознание вынесения справедливого решения вслед- ствие взвешенности выводов суда. Поэтому многие идут в суд с целью до- биться справедливости, подтвердить свою правоту. Это же чувство вызывает Фемида – богиня правосудия. Герб, флаг, которые в обязательном законном порядке присутствуют в правосудии (на зданиях судов, в кабинетах судей), вызывают у граждан чувство защищенности, обеспеченности соблюдения прав и свобод человека и гражданина со стороны государства.

Конечно же, атрибутивно-изобразительных символов много и каждый из них характеризуется уникальным предназначением, представляя самосто- ятельный интерес, поэтому необходимо проанализировать следующие виды атрибутивно-изобразительной символики исходя из того, что к собственно правоприменительным символам относятся и общекультурные, и правовые символы.

1. Общекультурные атрибутивно-изобразительные символы. Сюда от- носятся здания и сооружения культурного значения (помещения Конститу- ционного Суда в историческом знаменитом здании Правительствующего Се- ната), скульптуры (богини правосудия – Фемиды). Они олицетворяют собой вершение истории государства, знаменуя, что судебные решения (в данном случае Конституционного Суда) – это часть истории, ее величественное про- должение.

2. Правовые атрибутивно-изобразительные символы, отражающие влияние историко-правового и сравнительно-правового методов исследова- ния, позволяющего выявить основы связи поколений, учитывающие мировые тенденции по соблюдению государственного суверенитета, в том числе ка- сающегося правосудия. К ним относятся герб, флаг, гимн, название государ- ства. Данная «триада»280 представлена преимущественно вербальными сим- волами (герб – знаковый, гимн – музыкальный, название государства – сло- весное) и предметными (герб, флаг) символами. Указанные средства условно отражают конкретное содержание, смысл определенного нормативного предписания, воздействуют на эмоциональную сферу восприятия. Так, герб 281 как официальный символ государства, помещаясь в многоцветном

варианте на бланках судебный решений (Конституционного Суда) 282, фаса-

дах зданий и в залах заседаний судов, в рабочих кабинетах судей 283, подчер-

280 Указанная триада – герб, флаг и гимн – сложилась в XIX в. (наиболее старым является герб, позже появились флаг и гимн).

281 Ст. 1, 2 ФКЗ «О Государственном гербе Российской Федерации».

282 Ст. 3 п. 6 ФКЗ «О Государственном гербе Российской Федерации».

283 Ст. 113 ФКЗ «О Конституционном Суде Российской Федерации».

кивает значимость судебной власти в Российском государстве, ее самостоя- тельность и независимость, подтверждая правовой статус судебных органов, правосудия.

Флаг 284 как официальный символ Российского государства вы- вешивается на зданиях судов (как и иных органов власти), выставляется в за- ле судебных заседаний, символичностью триколора 285 провозглашает со- блюдение государством исторически и политически установленных тради- ций 286 и тенденций 287, свидетельствует о суверенитете, соблюдении прав че- ловека независимо от его вероисповедания и национальности (единство и ра- венство народа), реализуя установленные Конституцией РФ принципы. Под флагом России судебные заседания ведутся на русском языке, уважаются права человека любой страны, вне зависимости от его расовой, религиозной и иной принадлежности и т. п. Гимн России – музыкально-поэтическое про- изведение, исполняемое в строгом соответствии с законом в специально ого- воренных случаях 288, знаменует величие государства и его истории, а потому сопровождается установленными законом ритуальными действиями. Так, присутствующие выслушивают его стоя, мужчины – без головных уборов, присутствующие поворачиваются к нему лицом. Аналогично богато по со- держанию и предназначению название государства: Российская Федерация, Россия – все государственно важные органы и должностные лица подчинены

некому символическому образу – России. Официальное имя страны звучит

284 ФКЗ «О государственном флаге Российской Федерации».

285 Белый – быстротекущее время, синий – истина, а красный – цвет воскрешения мертвых.

См.: День государственного флага России. История российского триколора. URL:

http://www.inmoment.ru/holidays/flag_of_rossii.html.

286 Подобные правила присущи всем странам (флаги мусульманских государств, где зеленый цвет или полумесяц знаменуют веру в Аллаха и Магомета, пророка его; звездно- полосатый флаг США, говорящий о единстве всех американских штатов, о торжестве союза земель ради общего идеала свободы.

287 Так, роль флага в Средние века исполняла чудотворная икона, с которой шли в бой княжеские дружины, играя роль мифического оберега или охранного амулета, обеспечивая покровительство и защиту божественной силы. Бело-сине-красный цвет введен Алексеем Михайловичем (отцом Петра I) и предназначался для русского флота на Каспийском море, исполняя роль опознавательного знака, сигнального флажка – такой флаг был различим с больших расстояний. Государственный оттенок флагу добавлен Петром I, как символ соблюдения европейских правил цивилизованной войны, суверенитета.

288 Ст. 2, 3 ФКЗ «О Государственном гимне Российской Федерации».

при оглашении важных государственных решений, в том числе судебных. Например, приговор суда постановляется именем Российской Федерации 289, текст любой присяги содержит «имя России»290.

Указанные символы взаимосвязаны между собой, что еще больше под- черкивает значимость их предназначения. В этой связи герб, флаг и гимн ис- пользуются в большинстве случаев одновременно. Например, в кабинетах судей находится одновременно герб и флаг, символизируя единство государ- ственных задач и правовых традиций; подъем российского флага сопровож- дается исполнением государственного гимна России 291. Следовательно, зна- чимость указанных символических атрибутов неопровержима. Поэтому они охраняются законом. Например, за преднамеренную порчу, искажение или использование официальных символов в неподобающих целях предусмотре- на различного рода ответственность 292. Следовательно, общеправовая сим- волика в судебной деятельности приобретает особую смысловую окраску – показывает роль правосудия в жизни государства, демонстрируя его консти- туционные принципы (равенство всех перед законом и судом, законность, состязательность, обеспечение судебной защиты прав и свобод граждан, пре- зумпция невиновности и др.).

3. Правоприменительные атрибутивно-изобразительные символы:

3.1.

Вербальные. Сюда относятся судебные речевые коммуникации и известное с Древнего Рима судебное красноречие, которое всегда олицетво- ряло краткость, лаконичность и показательность речей, силу убеждения, что позволяет максимально быстро довести нужную правовую информацию до сознания участников судопроизводства. Стоит отметить, что судебное крас- норечие в современной романо-германской правовой семье уступает место

письменной коммуникации, ведь сегодня все, что зафиксировано на бумаге,

289 Ст. 296 УПК РФ.

290 Ст. 13 ФЗ «Об адвокатской деятельности и адвокатуре в РФ».

291 Ст. 7 ФКЗ «О Государственном гимне Российской Федерации».

292 Ст. 329 УК РФ.

имеет большую юридическую силу. Однако принцип гласности 293 в совре- менной правовой, а особенно правоприменительной действительности, ха- рактеризуясь общеобязательностью, сочетает в себе оба представленных коммуникационных направления – судебного красноречия и его письменной фиксации (то, что произнесено устно, должно быть зафиксировано письмен- но, и все письменные документы должны быть озвучены). Вместе с тем ярко выраженного символического значения, на наш взгляд, судебные речевые коммуникации (устные и письменные) не приобретают. Однако отдельные речевые обороты все же признать символами необходимо. Это команды

«Встать, суд идет!», обращение к суду «Уважаемый суд» (гражданское судо- производство), «Ваша честь» (уголовное судопроизводство) 294. Данные вер- бальные правоприменительные символы, несомненно, наглядно, знаково- атрибутивно подчеркивают значимость и авторитет суда – как органа право- судия, а также необходимость подчиняться установленным в суде правилам. Данные символы направлены на понимание, они кратко и целенаправленно доводят до сознания граждан необходимую информацию. Причем обращение к суду «Уважаемый суд», «Ваша честь» особенно подчеркивают роль суда в разрешении споров, его независимость, незаинтересованность, справедли- вость.

3.2. Предметные. Данная группа символов лежит в основе унификации правоприменительной деятельности, а потому представляет наибольший ин- терес, ведь государства находятся в постоянном межгосударственном взаи- модействии, и их сотрудничество основывается порой на разных по содержа- нию законах, поэтому унификация правоприменения обеспечивает защиту прав и свобод граждан вне зависимости от места их нахождения.

Примечательно, что не все предметные символы имеют схожее значе- ние и использование, существуют как универсальные (группа А), так и уни-

кальные (группа B) средства.

293 Ст. 241 УПК РФ, ст. 10 ГПК РФ.

294 Ч. 3 ст. 257 УК РФ.

К группе «А», на наш взгляд, можно отнести лишь те «символы право- судия»295, которые «говорят» и «понимаются» на всех языках мира одинако- во. Выделим их следующие подгруппы.

К первой отнесем символы, которые собственно в правоприменении не используются, однако являются его неотъемлемым атрибутом.

Это Фемида – древнегреческая Богиня правосудия, символизирующая правопорядок и уважение к обычаям 296. Иногда (на юго-востоке австралий- ского штата Квинсленд) Фемиду соотносят с «law of nature», или «законом природы»297. Наряду с ней следует вспомнить Юстицию – римскую Богиню правосудия, которая воссоединяет образы права и справедливости. Обе скульптуры одинаково символичны по сущности и значению, при этом раз- личие в их имени и атрибутике объясняется исторической предшественно- стью, что приводит к слиянию образов под разным именем. Однако встреча- ется мнение о том, что «Юстиция как римский эквивалент одного из аспектов греческой Фемиды, как персонификация божественной правоты закона, про- истекает из гражданской абстракции римского менталитета, а не архаичной мифологии, таким образом, проводить их сравнение не всегда плодотвор- но»298. Смешение древнегреческих и римских образов (римляне «одели» Фе- миду в мантию, «завязали ей глаза», назвав Юстицией) на практике сводится к более частому упоминанию образа Фемиды – символа незыбленности пра- восудия, скрепленного связью времен. Фемида – обладательница следующих атрибутов: меча, щита, весов (чаши), повязки на глазах. Последняя символи- зирует беспристрастность, при этом ее наличие не всегда обязательно 299. По-

вязка призвана напомнить суду о запрете осуществлять правосудие с позиций

295 Алеев Р. Символы правосудия // Бюллетень нотариальной практики. М., 2005. № 3. С. 47–48 ; Символы правосудия: от античности до современности / С. А. Бережной, Д. А. Булгаков, Л. А. Крыжская, П. П. Васильев. Белгород, 2012. 140 с.

296 Символы судебной власти // Официальный сайт Высшей судебной палаты Республики

Молдова. URL: http://www.csj.md/content.php?menu=1705&lang=6.

297 Themis – Greek Goddess of Law. – Tuesday, April 6, 2010. URL: http://bill- mybrisbane.blogspot.ru/2010/04/themis-greek-goddess-of-law.html.

298 Themis. URL: http://xpowerxuniverse.com/dioses.html.

299 Фемида у здания Верховного Суда РФ без повязки, отсутствие которой, напротив, сим- волизирует зоркость и всевидимость.

социального и имущественного положения сторон и необходимости сосредо- точиться на изучении фактов под руководством закона и совести.

Весы (чаша) правосудия – древний символ меры и справедливости, из- меритель объема и наличия вины, безошибочного правосудия, точной оценки деяний 300. Они обычно подняты вверх (Токио) 301 или вытянуты вперед (Мексика) 302, предположительно для всеобщего обозрения. – Примеч. авт. Символично и то, что весы находятся в левой, то есть воспринимающей руке Богини. В большинстве случаев Фемида изображена с весами (Россия, госу- дарства Европы, Республика Молдова и другие страны СНГ), однако имеют- ся и скульптуры с чашей (в США) 303.

Меч как атрибут правосудия символизирует принудительную власть суда, силу его возмездия. Его «обоюдоострость» символизирует не только карательную силу, но и служит предупреждением, при этом аналогично зна- чимо и его расположение.

Меч, поднятый острием вверх, указывает на «волю небес», обозначая высшую справедливость, постоянную готовность к применению.

Меч, опущенный вниз, указывает на то, что борьба окончена, победа одержана 304.

Держащая меч рука – обычно правая, что символизирует «правое де-

ло», сторону действия, силу, причем размер меча не влияет на его образное

300 Заимствовано из мифологических канонов, согласно которым владыки загробного мира взвешивали добрые и злые поступки людей на чаше судьбы.

301 Themis with scales, sculpture at Chuo University, Tokyo «Themis». Photograph. Encyclop?dia Britannica Online. Web. 09 Apr. 2013. URL: http://www.britannica.com/EBchecked/media/142478/Themis-with-scales-sculpture-at-Chuo- University-Tokyo.

302 Themis The Goddess of Justice. URL: http://yayauhqui.deviantart.com/art/Themis-The- Goddess-of-Justice-40936828/

303 Имеется в виду статуя в здании суда округа Шелби, расположенного в Мемфисе, в штате Tеннеси. См.: Statue at Shelby County Courthouse, located in Memphis, Tennessee. URL: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/53/JMR-Memphis1.jpg?uselang=ru.

304 Статуя Фемиды расположена в штате Массачусетс США.

значение. Подобное особенно подчеркнуто скульптурой Фемиды, располо- женной на вершине окружного суда округа Хэйс штата Техас в США 305.

Щит Фемиды по степени символичности аналогичен мечу, так как ис- пользуется обычно вместо него и в том же значении. Так, Фемида, располо- женная у здания Верховного Суда России, с опущенным щитом олицетворяет всеобъемлющую победу правосудия, торжество закона и силу возмездия.

Указанные символы, учитывая их значение и географию, однозначно являются едиными для всех государств и граждан их населяющих, а потому, несомненно, могут быть причислены к уникальным средствам судопроизвод-

ства.

Ко второй подгруппе относятся не менее содержательные и образные символы, но используемые непосредственно при осуществлении правосудия.

Это молоток – символ, демонстрирующий земную власть суда, олице- творяющий его власть, выраженную в принятии правоприменительного акта. По неподтвержденной информации, носящей больше мифологическое значе- ние, молоток изготавливается из древесины твердых пород, за исключением липы, так как использование «липового молотка» аннулирует судебное ре- шение. Законодательного закрепления процедура использования молотка не получила, однако в подавляющем большинстве государств – США, Велико- британии, России молоток судьи используется при осуществлении правосу- дия в двух проявлениях: или как статичный атрибут (просто находится на столе суда), или как соответствующее правоприменительное действие.

Также предметным атрибутом правосудия является кресло судьи. Обычно оно производится из высоких пород дерева, обивается кожей, по форме напоминая трон. Это наглядно демонстрирует значимость судьи, его

«происхождение»306, историческую преемственность принципов правосудия.

305 This is lady justice perched on top of the Hays county court house. URL:

http://www.flickr.com/photos/rafaelmarquez/3259249440.

306 Судьи по религиозным канонам – это управляющие народом (см. Книгу Судей Израиле- вых), судьи в Древнем Риме уважаются и почитаются императорами, судья в истории России – одна из высших должностей (например, в системе центральных органов

государственного управления Московского царства XVI–XVII вв.) и т. п.

Мантия – торжественное, ритуальное одеяние, предназначенное для совершения в нем важной, значимой церемонии. Судья, облаченный в ман- тию 307, оставивший «повседневное платье» для мирских дел, олицетворяет духовный переход «из бренного мира» в соответствующий правопримени- тельный ритуал. Подавляющее большинство государств мира признают ман- тию императивным атрибутом правосудия, законодательно закрепляя и фи- нансируя это 308 (в Республике Молдова мантии и знаки выдаются бесплат- но 309). Например, в Великобритании не только судьи, но и те, кто предстает перед ними (адвокаты), а также лица широкого спектра юридических специ-

альностей (юристы королевского величества) облачаются в мантии. Анало- гична ситуация в США, России, Франции, Италии, Испании, где судьи засе- дают в мантиях, отличие которых допустимо лишь в цвете: черные мантии предназначены для судей низших, а красные – высших инстанций или торже- ственных случаев. Цветовое ранжирование мантий характерно и для Голлан- дии, Бельгии, Германии, а также Международного уголовного трибунала. Даже Фемида, в большинстве случаев, одета в мантию (у здания Законода- тельного совета в Гонконге или США), являясь негласным руководством су- ду, выраженным в необходимости «переодеться» в служебную одежду, отой- ти от «мирских» дел и начать вершить правосудие. Судебные мантии скон-

струированы специально для осуществления правосудия 310. Например, в

России в описании модели мантии (это не просто одежда) присутствует соот- ветствующая символика: мантия дополняется галстуком с узлом РФ и укра- шается Государственным гербом РФ в виде вышивки на левой стороне груди (для судей Конституционного Суда); мантия Председателя Конституционно-

го Суда дополняется серебряным медальоном с изображением Фемиды и по-

307 Ст. 114 ФКЗ «О Конституционном Суде Российской Федерации» ; П. 2 ст. 21 Закона РФ

«О статусе судей в Российской Федерации» // Российская газета. 1992. 29 июля ;

Постановление Президиума Верховного Совета Российской Федерации от 22.03.1993 №

4656-1 «Об утверждении описания и образца мантии судей Российской Федерации».

308 П. 2 ст. 21 Закона РФ «О статусе судей в Российской Федерации».

309 Символы судебной власти. URL: http://www.csj.md/content.php?menu=1705&lang=6.

310 Мантия сконструирована художником-модельером Е.Н. Коротковой. – Примеч. авт.

серебренной цепью. Предусмотрен также головной убор – четырехуголка с околышем, к переднему углу которого прикреплена на шнуре кисточка. В связи с тем, что указанная «форма одежды» судьи не была утверждена 311, фактически судьи пользуются мантиями в упрощенном виде без соответ- ствующей символики и головных уборов 312. Следовательно, осуществление правосудия без мантии умаляет авторитет судебной власти 313.

Однако скульптуры Фемиды одеты в соответствии с древними тради- циями не всегда. Так, Фемида Мексики предстает перед нами в виде обыден- но и просто одетой женщины 314. Словосочетание «судейская мантия» не все- гда используется символично. Чаще всего в таком аспекте оно проявляется в негативном контексте, поданным в большинстве случаев представителями СМИ: «политик в судейской мантии», «судейская мантия с пятнами позо- ра»315, «помощникам судей упростят доступ к судейской мантии»316, складки судейской мантии 317.

Стоит отметить, что отсутствие мантии на значимость правосудия не влияет. Так, в Латинской и Южной Америке судьи мантий не носят, ограни- чиваясь использованием медали на ленточке, что имеет аналогичное с манти- ей значение – напомнить участникам судебного процесса об особом статусе судьи. Следовательно, даже законодательно закрепленная мантия – это сим-

волический императив, поэтому, ее применение – больше дань традиции,

311 Постановление Президиума Верховного Совета РФ «Об описании и образце мантии для судей Конституционного Суда Российской Федерации» от 18 мая 1992 г. № 2784-1 // Ведомости Верховного Совета РФ. 1992. № 24. Ст. 1311.

312 Мантии шились в художественных мастерских Русской православной церкви в Софрино. Каждую мантию шили по индивидуальным размерам. На каждой указывалось имя судьи. –

Примеч. авт.

313 Постановление Пленума Верховного Суда РФ от 31 мая 2007 № 27 «О практике рассмотрения судами дел об оспаривании решений квалификационных коллегий судей о привлечении судей судов общей юрисдикции к дисциплинарной ответственности» // Рос- сийская газета. 2007. 8 июня (№ 4385).

314 Themis The Goddess of Justice. URL: http://yayauhqui.deviantart.com/art/Themis-The- Goddess-of-Justice-40936828.

315 Жунусова Ж. Судейская мантия с пятнами позора // Общественная позиция. URL:

http://www.taszhargan.info.

316 Помощникам судей упростят доступ к судейской мантии. URL:

http://inforotor.ru/news/21566490.

317 Гаврилов Р. Складки судейской мантии // Новые известия. 2004. 03 июня.

обычаям. Так, в США с 1800 г. считалось традиционным ношение судьями

«wear black robes» – черных мантий318 «with a red facing», то есть с красным или оранжево-розовым кантом цвета лосося, что было характерно для коло- ниальных и английских судей прошлого.

Указанные во второй подгруппе символы также универсальны, обще- признанны и их толкование не вызывает труда даже у непосвященных участ- ников судопроизводства, в первую очередь в силу исторической преемствен- ности. Соответственно, их универсальное значение неоспоримо.

К группе «В» мы отнесем характерные для конкретных государств, од- нако далекие от универсальности, носящие больше уникальный характер, а потому требующие специального знания символы правосудия.

К первой подгруппе относятся символы, которые используются в пра- воприменении, хотя таковыми по своей природе не являются. Это герб, флаг, печать, Основной закон государства (Конституция) и др. Что касается флага и герба, то во всех государствах мира эти символы законодательно закрепле- ны и в правоприменении используются в качестве указания на государствен- ную принадлежность 319 (изображение Государственного герба в залах засе- даний Высшей судебной палаты и использование в зале заседаний Пленума Государственного флага и Конституции в Республике Молдова 320). Отноше- ние же к печатям, на наш взгляд, различно. Например, собственная печать Верховного Суда США 321 аналогична Большой печати Соединенных Шта- тов, но элемент государственного герба в ней, орел, изображен держащим только одну звезду, символизируя уникальность верховного правосудия 322.

В России гербовое изображение пропечатывается на бланках судебных ин-

318 Текст для перевода заимствован с официального сайта Верховного Суда США. URL:

http://www.supremecourt.gov/about/traditions.aspx.

319 Ст. 34 ФКЗ от 31.12.1996 № 1-ФКЗ «О судебной системе Российской Федерации».

320 Символы судебной власти URL: http://www.csj.md/content.php?menu=1705&lang=6..

321 Печать Верховного Суда США хранится в распоряжении секретаря суда и проставляется на официальных документах, например таких, как сертификаты удаления и допуска к практике адвокатов в Верховном Суде.

322 The Court and Its Traditions // Официальный сайт Верховного Суда США. URL:

http://www.supremecourt.gov/about/traditions.aspx

станций, полностью копируя изображение государственного герба, как в многоцветном, так и в одноцветном вариантах 323. Похожая ситуация в Рес- публике Молдова – Высшая судебная палата имеет печать с изображением Государственного герба со своим наименованием 324.

Ко второй группе мы отнесем специфические, основанные на внутри- государственных традициях символы.

На наш взгляд, в США их обнаруживается наибольшее количество 325.

Это традиции, пришедшие из прошлого, например, расположение девяти су- дей на скамье судей по старшинству, использование перьевых ручек, тради- ция «рукопожатия судей», или «The Conference handshake» (один из судей пожимает руку остальным восьми при входе на судейское место и удалении на совещание), или новшества современности, например главный судья Фул- лер Верховного Суда США установил практику «повторных уведомлений», содержащих информацию о том, что споры в суде не препятствуют достиже- нию соответствующей цели. При этом наблюдается и некоторая «потеря» символичности, например, в одежде защитников: от «formal morning clothes», то есть в формальной одежды и позже «визитки» или «morning coat», то есть сюртука, мужского костюма для всех без исключения адвокатов США сделан переход к обязанности ношения специального вечернего платья только для сотрудников Министерства юстиции и правительственных юристов, высту-

пающих в качестве защитников от штатов 326. Менее насыщено символикой

правосудие Германии. К традиционному можно отнести наличие «сословия адвокатов» или «bar» при Федеральном суде Германии, обеспечивающего защиту интересов в гражданском судопроизводстве 327, сам же процесс су-

дебного заседания проходит в более приближенном к реальности режиме с

323 Ст. 3, 4 ФКЗ от 25.12.2000 № 2-ФКЗ «О Государственном гербе Российской Федерации».

324 Символы судебной власти // Официальный сайт Высшей судебной палаты Республики

Молдова.

325 The Court and Its Traditions. // Официальный сайт Верховного Суда США. URL:

http://www.supremecourt.gov/about/traditions.aspx

326 Там же.

327 Der Bundesgerichtshof Официальный сайт Федерального суда Германии. URL:

http://www.bundesgerichtshof.de/DE/Home/home_node.html.

наименьшим применением атрибутов, в которых вряд ли можно увидеть что- либо символичное. В качестве символа следует выделить также исторически сложившиеся традиции обращения к суду – в Австралии в стиле «достопо- чтенный»328, в России, в зависимости от вида судопроизводства, «Ваша честь»329 или «Уважаемый суд»330.

Указанная группа символов, несмотря на их уникальные характерные аспекты, все же служит средством унификации судопроизводства, так как ат- рибутивность, наглядность и образность перечисленных символов правосу- дия позволяет «непосвященным» догадаться и распознать их основную суть и предназначение. Произведенный анализ позволяет сделать вывод – атрибу- тивно-изобразительные правоприменительные символы «на всех языках ми- ра» понятны и доступны для понимания, а потому служат средством унифи- кации технологий правоприменительной деятельности, что и возводит их в ранг международных символов правосудия. Существуют и иные символы, которые в совокупности с указанными дополняют и предметно конкретизи- руют судебную деятельность. Местоположение Высших судебных инстанций

и Конституционного Суда также символично по своей природе 331. Это де-

монстрирует отсутствие влияния на принятие важных решений, а его распо- ложение в историческом месте, Санкт-Петербурге, в здании Сената и Сино- да 332, подкрепляет дань традициям и подчеркивает отделимость от органов исполнительной и законодательной власти, реализуя принцип разделения

властей наглядно-образным способом.

328 Federal Court of Australia Act 1976. URL: http://www.comlaw.gov.au/Series/C2004A01586

329 Ст. 257 УПК РФ.

330 Ст. 158 ГПК РФ.

331 Постоянным местонахождением Конституционного Суда, как и других высших органов государственной власти, является, как правило, столица государства. В ряде стран конституционные суды находятся не в столице (Грузия, Словакия, ФРГ, Эстония, ЮАР). В Австрии трое конституционных судей из четырнадцати и два заместителя судей из шести должны постоянно проживать вне Вены.

332 ФКЗ «О внесении изменений в ФКЗ “О Конституционном Суде Российской Федерации”» (об изменении места постоянного пребывания Конституционного Суда с Москвы на Санкт-Петербург) ; Указ Президента от 23.12.2007 № 1740 «О месте

постоянного пребывания Конституционного Суда Российской Федерации».

3.3. Невербальные символы. К ним мы можем отнести:

– телесно-звуковой контакт (удар молотка, телесные прикосновения), расстояние между субъектами (в суде обычно используется дистанционно- субординационное расстояние, подчеркивающее независимость суда, ориен- тацию (близкие, доверяющие друг другу люди садятся рядом, враги стремят- ся занять положение напротив друг друга) в правоохранительных органах, например, на допросах используется более «доверительное» расстояние);

– внешний вид, включая мимику и позу, имеющие универсальное зна- чение – принимать соответствующее положение и внешний вид в соответ- ствии с ситуацией;

– жесты как атрибутивно-изобразительные символы наиболее важны в случаях совершения правосудия, участниками которого являются глухие или глухонемые люди; их применение обеспечивает реализацию принципа ра- венства всех перед законом и судом, зафиксированного в Конституции РФ 333 и международных актах 334, в данном случае жесты действуют в качестве подкрепляющих механизмов символических наглядно-изобразительных дей- ствий, при этом говорящий прибегает к ним для того, чтобы проиллюстриро-

вать то, о чем он говорит.

Стоит отметить, что атрибутивно-изобразительная правоприменитель- ная символика преимущественно эстетична – красива статуя Фемиды, торже- ственна мантия, величественен меч правосудия, в нишах фасада Конституци- онного Суда РФ располагаются аллегорические статуи: Юстиция, Правосу- дие, Бдительность, Беспристрастие, Мудрость, Твердость, Законоведение, Истина (здание Сената). Следовательно, правоприменительный символ, по- мимо указанных функций, выполняет сугубо эстетическую роль. Его назна- чение – показать торжество, величие и «красоту» правосудия, вызвать у окружающих уважение к нему. Поэтому, символ – это эстетическая сторона

права. Значение и применение символов со временем видоизменяется. Так,

333 Ст. 19 Конституции Российской Федерации.

334 Ст. 7 Всеобщей декларации прав человека.

сегодня черный цвет мантии, изначально выбранный для скрытия следов крови, означает беспристрастность, подчеркивает статус и авторитет судеб- ной власти, поэтому в большинстве государств мира ношение мантии судья- ми императивно, а стандарты внешнего вида судьи закрепляются норматив- но 335; тюремная решетка, символизируя виновность находящегося за ней ли- ца, изначально накладывала на подозреваемого клише преступника, сегодня, обеспечивая принцип презумпции невиновности, заменяется на стекло, де- монстрируя соблюдение конституционных прав и свобод граждан. Также ме- няется и становится более эстетичной форма представителей системы МВД РФ 336, уделяется все больше внимания внешнему виду и поведению адвока-

тов 337.

Перечисленные нами символы далеко не исчерпывают весь арсенал правоприменительных средств. Их достаточно много и мы перечислили са- мые показательные и юридически значимые. Они характерны для всех видов судопроизводств 338, не только в России, но и в других странах мира. Поэто- му, атрибутивно-изобразительная символика, несомненно, ориентирована на

универсальность правоприменения. Этот аспект в период повсеместной гло-

335 Ст. 114 ФКЗ от 21.07.1994 №1-ФКЗ «О Конституционном Суде Российской Федера- ции» ; Ч. 2 ст. 34 ФКЗ «О судебной системе Российской Федерации» ; П. 2 ст. 21 Закона РФ

«О статусе судей в Российской Федерации» ; П. 5 Приказа Генерального директора Судеб- ного департамента при Верховном Суде Российской Федерации от 25 января 1999 г. № 5

«Об утверждении Инструкции о порядке выдачи мантий судьям судов общей юрисдикции Российской Федерации, нормах и сроках их носки», утвержденной Приказом Генерального директора Судебного департамента при Верховном Суде Российской Федерации от 25 ян- варя 1999 г. № 5 ; П. 10 Постановления Пленума Верховного Суда Российской Федерации

№ 27 от 31 мая 2007 г. «О практике рассмотрения судами дел об оспаривании решений ква- лификационных коллегий судей о привлечении судей судов общей юрисдикции к дисци- плинарной ответственности» ; Определение Конституционного Суда Российской Федера- ции от 20 февраля 2007 г. № 162-О-О.

336 Имеется в виду поэтапное обеспечение российских полицейских новой формой, запланированное на 2012–2014 годы.

337 Горячим сторонником адвокатской мантии выступает известный ученый, адвокат, президент Гильдии российских адвокатов Г. Мирзоев, который в своем интервью телеканалу «Россия» рассказал о мечте своих коллег получить спецодежду, подобную той, что носят их коллеги в Европе. Этой же позиции придерживается президент Федеральной палаты адвокатов Российской Федерации Е. В. Семеняко. Более подробно см.: Мельниченко Р. Г. Мантия для адвоката // Адвокатская практика. 2008. № 5. С. 16–18 ; Его же. Адвокат- ская деятельность. Универсальные правила успеха. М., 2012. С. 155–161.

338 Приложение 5 «Виды судопроизводств в Российской Федерации».

бализации и внедрения модернизационных процессов представляется наибо- лее актуальным. Произведенный анализ позволяет сформулировать понятие атрибутивно-изобразительного правоприменительного символа (авт. опред.) – это наглядно-изобразительные предметные образы и атрибуты (флаг, герб, гимн, статуя Фемиды, мантия, молоток и весы правосудия и дру- гие), их значение раскрывается в обеспечении эффективности правовой ком- муникации посредством экономии правового воздействия на индивида.

<< | >>
Источник: ШАРНО Оксана Игоревна. ПРАВОВЫЕ СИМВОЛЫ КАК СРЕДСТВА ПРАВОПРИМЕНИТЕЛЬНОЙ ТЕХНИКИ. ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата юридических наук. Саратов - 2014. 2014

Еще по теме §1 Атрибутивно-изобразительные правоприменительные символы:

  1. Содержание
  2. Введение
  3. §3 Классификация правовых символов как средств правоприменитель- ной техники
  4. §1 Атрибутивно-изобразительные правоприменительные символы
  5. §2 Знаково-графические правоприменительные символы
  6. §3 Процедурно-процессуальные правоприменительные символы
  7. Заключение
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Арбитражный процесс - Банковское право - Вещное право - Государство и право - Гражданский процесс - Гражданское право - Дипломатическое право - Договорное право - Жилищное право - Зарубежное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - История - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Медицинское право - Международное право. Европейское право - Морское право - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Политология - Права человека - Право зарубежных стран - Право собственности - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Предотвращение COVID-19 - Семейное право - Судебная психиатрия - Судопроизводство - Таможенное право - Теория и история права и государства - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Ювенальное право - Юридическая техника - Юридические лица -