1.2.2.1. Характеристика марксистской концепции прав человека

С точки зрения марксизма вопрос о сущности прав и свобод человека является составной частью более широкой проблемы — положения личности в социально-экономической структуре общества, в его политической системе.

Рассмотрим подробнее основные черты, характсризукшше марксистскую концепцию прав человека:

1) Социачыю-массовая интерпретация прав человека. В отличие от либеральных теорий, основывающихся на том, что права человека являются естественными и прирожденными, марксистская концепция исходит из строгой детерминированности прав человека экономическим строем общества, его классовой структурой. Каждой ступени развития человечества соответствует определенный уровень развития прав и свобод. Смена одной обществснно- экоиомнчсской формации другой всегда сопровождается предоставлением членам общества определенных возможностей в экономической, социальной, политической, культурной жизни в соответствии с их классовым или сословным положением. Эти возможности фиксируются в законодательстве в виде юридических прав, свобод, обязанностей. Законодатель не может «изобретать» права и свободы, не вытекающие органично из характера общественных отношений данного экономического строя35. 2)

Рассмотрение прав и свобод в их постоянном развитии.

Единство прав и обязанностей личности. В отличие от либеральных теорий, где, несмотря на наличие обязанностей индивида, основой взаимоотношений между индивидом и государством все же является свобода индивида, где права человека служат, главным образом, для охраны индивида от общества и государства, марксистская теория предполагает неразрывное единство прав личности с се обязанностями. В соответствии с таким подходом в обществе подлинной социальной справедливости нет и не может быть прав без обязанностей, обязанностей без прав. Только неразрывное единство прав и обязанностей способствует закреплению справедливых социальных отношений, исключающих любые привилегии для отдельных лиц либо общностей, равно как и дискриминационные ограничения для кого бы то ни было37. И. Сабо подразделяет обязанности на обязанности, связанные с экономической системой социалистического общества, и обязанности, связанные с политической системой социалистического общества. К первым он относит обязанности охранять социалистическую собственность и социалистические производственные отношения, участвовать в производственной деятельности, соблюдать трудовую дисциплину, получать адекватные общие и профессиональные знания. Ко вторым — обязанность соблюдать законодательство и правила социалистического общежития, участвовать в общественных делах, защищать страну38.

Марксистская теория исходит из того, что связь прав с обязанностями и ответственностью личности за свои действия обеспечивает ее подлинную свободу, которую она обретает не в обособлении от общества, а в тсснон связи с ним.

4) Доминирование экономических, социальных и культурных прав над гражданскими и политическими. Марксистская концепция признает важность всех прав человека, однако исходит из того, что только наличие и гараитироваииость экономических прав создают реальные условия для эффективного использования гражданских и политических прав.

В этой связи можно отметить, что на практике в социалистических государствах пользование политическими правами человека не было безусловным. В качестве примера можно привести положение, содержавшееся в ст. 50 Конституции СССР 1977 г., согласно которому свободы слова, печати, собраний, уличных шествий и демонстраций гарантировались «в соответствии с интересами народа и в целях укрепления и развития социалистического строя»39.