4. ОБЪЕКТИВНЫЕ И СУБЪЕКТИВНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ ПРАВОВЫХ ИНСТИТУТОВ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ

В самом широком смысле "объективное" означает то, что находится вне сознания, независимо от него, что "существование и развитие права неотделимы от общественного сознания, опосредуется в системе волевых отношений" 103.

Мы разделяем точку зрения ученых, утверждающих, что содержание права, правовых отношений, предопределено материальными отношениями, обусловлено экономическим базисом, потребностями экономи- ческого развития 104.

В основе системы права лежат объективные факторы - потребности и интересы общества, развитие общественных отношений, диктующие объективную необходимость в появлении новых правовых институтов, которые призваны охватить своим влиянием те сферы общественных отношений.

В основе развития общества лежит развитие экономических или базисных отношений. В их регулировании наиболее ярко проявляется влияние обьективного фактора на становление, развитие и сам характер правовых норм. В. П. Шкредов обосновывает такое влияние тем. что всегда существует известный простор для выбора из множества вариантов наиболее целесообразной хозяйственной деятельности. С формальной стороны свободный челевек может вообще поступать так. как ему вздумается. Но такое проявление формальной свободы воли или произвола неизбежно нарушает процесс производства, что рано или поздно вынудит людей считаться с объективными условиями и закономерностями.105 Государство, как известно, не может создать новые производственные отношения, если для этого не созрели производительные силы.

Тот Факт, что право выступает как специфическая обьективная реальность по отношению к различным формам общественного сознания и существует наглядная связь между такой формой сознания как правосознание и правом, приводит некоторых ученых к мысли, что право возникает, развивается и функционирует на базе принципов права или "исходных нормативно-руководящих начал" 106. Оставив в стороне такой спорный признак принципов права как их "нормативность", предлагаем вспомнить как формировались принципы или основные идеи современного права. Докапиталистическому обществу, например, была чужда и более того, непереносима идея всеобщего равенства и равенства прежде всего экономического. То же самое можно сказать об идеях личной свободы, народовластия и многих других. Идеи не существуют сами по себе, не развиваются в связи с развитием "всемирного духа" или иных форм сознания и не они порождают новые общественные отношения. а продолжительная и зачастую кровавая борьба приводит к торжетсву новых производственных отношений, для регулирования которых и создается система правил, обеспечиваемых государственным принуждением или правовых норм. К примеру, феодализм не знал пенсионных отношений в современном их понимании, негативно относился к идее народного образования и здравоохрания. не допускал мысли о равноправии женщин и даже вообразить не мог экологические проблемы. Экономический строй добуржуазного общества был таков, что государство занималось вопросами только лишь политическими и идея разделения права на частное и публичное - не завоевание буржуазии, а отголосок рабовладельческих и феодальных общественных отношений. И кризис идеи подразделения права на частное и публичное, которым озабочены буржуазные юристы 107 имеет свою основу в несоответствии правосознания как явления надстроечного реально существующим экономическим отношениям как базису.

Право, таким образом, порождается не "исходными нормативно-руководящими началами", а отражает объективные, реально сложившиеся общественные отношения (в том числе и политические), хотя и обладает присущими ему объективными признаками, свойствами 108.

Отмечая двойственный характер права, заключающийся в том.

Механизм отражения объективной реальности в нормах права показал А.А. Ушаков. Отношение между отражаемым и отраженным, нельзя

понимать как простое отношение причинной связи или как функционально-логическое отношение.

Возникновение и изменение общественных отношений влечет за собой их социальное регулирование, особым видом которого является правовое регулирование. В правовом регулировании нуждаются те общественные отношения, которые являются на сегодняшний день наиболее актуальными, важными, нуждающимися во вмешательстве государства. Правовое регулирование общественных отношений начинается, таким образом, с осмысления законодателем необходимости в этом специфическом виде регулирования общественных отношений. Результатом такого осмысления в недавнем прошлом явилось формирование экологического права, в настоящее время ставится вопрос о регулировании отношений, связанных с научно-техническим прогрессом. Развитие научно-технического прогресса обусловило создание специальных правовых норм, целью которых являются формирование оптимальных условий

для ускорения научно-технического прогресса, эффективного и широкого использования в общественном производстве его достижений 114.

Осознание законодателем необходимости увеличения правовых гарантий для граждан, находящихся под стражей, вызвало к жизни появление института судебной проверки законности и обоснованости ареста или продления срока содержания под стражей в качестве меры пресечения. Проверка практики применения данной нормы выявила необходимость в создании ряда конкретизирующих дополнительных норм, охватывающих различные стороны изучаемого явления 115.

Юридические явления существуют не в вакууме, а в социальной среде. И на становление правовых институтов, их содержание, конструкцию. методы правового регулирования общественных отношений значительное влияние оказывают, к примеру, такие факторы социальной жизни как государственные интересы, соотношение политических сил, психологический и нравственный аспект правопонимания как должностными лицами, так и населением. Часто правовые нормы, опосредуя общественные отношения, балансируют на тонкой грани беззакония и практической целесообразности. Таков, например, институт необходимой обороны в уголовном праве, позволяющий соблюсти необхо- димое равновесие между самосудом и беззащитностью, институт крайней необходимости в гражданском праве, подчеркивающий приоритет реальных ценностей и не допускающий превращения закона в фетиш и доведения права до абсурда.

Учеными-правоведами ставится вопрос о создании института "гражданской самозащиты", к которому относят, в частности, нормы, которые могли бы регулировать следующие явления нашей жизни: самосожжение граждан, голодовки граждан, самозахваты жилой площади или земельного участка, создание общественных объединений граждан, акции (акты) гражданского неповиновения, блокирования автомобильных, трамвайно-троллейбусных, железных дорог, мостов и даже взлетных полос аэродромов 116. Природа названных актов сложна, безусловно нуждается в правовом осмыслении и в государственном вмешательстве как негативных, дестабилизирующих общественную жизнь явлений. В то же время все перечисленные феномены свидетельствуют о социальном нездоровье общества и нуждаются в мерах социально-экономического оздоровления страны, а не правового регулирования перечисленных явлений.