ЧИСТАЯ ТЕОРИЯ ПРАВА КЕЛЬЗЕНА

Теория Кельзена, хотя и основывающаяся формально скорее на неокантианских взглядах, чем на эмпирических и утилитаристских воззрениях Остина, тем не менее имеет много общего с учением последнего.

Так, Кельзен называет свою теорию «чистой», потому что стремится подчеркнуть позитивистскую идею о том, что право абсолютно автономно и самодостаточно и его действенность определяется, таким образом, исключительно юридическими нормами, а не нравственными принципами или »_/ А »-/ какими-то иными внешними системами ценностей. С другой стороны, Кельзен пытался, и в определенном отношении довольно успешно, избегать тех ловушек, которые Остину не удалось обойти. По Кельзену право имеет дело не с фактами человеческого поведения, но с нормами, которые являются правилами или образцами поведения и составляют часть однородной системы. Эта система в действительности представляет собой некую иерархию норм, т.е. категории норм, располагающихся на разных уровнях универсальности и субординации, причем высшими нормами являются наиболее общие, а значит, и наиболее абстрактные. Они излагают правила, в соответствии с которыми применяются нормы низшего порядка и более узкого характера, причем последние более конкретны как по своей форме, так и по сфере применения. Задачей юриста является определение условий действительности юридической силы любого решения или нормы в рамках правовой системы. Если, например, судебный пристав взыскал по исполнительному листу имущество г-на Смита, необходимо установить, был ли это действие законным. Для этого необходимо обратиться к решению, вынесенному, скажем, судебным распорядителем графства, который вынес постановление о взыскании. Его постановление, в свою очередь, может быть основано на решении судьи Верховного суда. А это решение может означать выполнение приказа Министра, который он издает на основании и во исполнение статута в соответствии с полномочиями, предоставленными ему актом Парламента.

Необходимо отметить, что по мере продвижения от низших к более высоким уровням конкретные и фактические правовые нормы превращаются во все более абстрактные и общие принципы. Причем юридическая сила норм каждого отдельного уровня зависит от той нормы в иерархии норм, которая создает основу для ее применения. Подобно Остину Кельзен также настаивает на необходимости применения в конечном итоге принуждения, поскольку оно обуславливает действенность правопорядка и делает его эффективным, то есть обязательным для выполнения. Каждая правовая норма, налагающая обязательство (в отличие от норм, просто разрешающих и допускающих определенные действия), должна быть снабжена санкцией. Сама же санкция представляет собой всего лишь описание определенных конкретных норм, находящихся в самом низу нормативной «табели о рангах». Именно они и обеспечивают правовую основу принуждения, применяемого в конкретных случаях. По мнению Кельзена, санкция — это не угроза применения силы или ее действительное применение, но просто окончательная «конкретизация» целого ряда норм, разрешающая это физическое воздействие в правовом смысле. (17) До сих пор речь шла об иерархии норм снизу вверх, вплоть до акта Парламента. Но каким образом сам акт приобретает силу закона? Остин, как отмечалось, апеллировал в подобном случае к суверенитету Парламента, выводимому из сложившегося обычая подчиняться его постановлениям. Кельзен же совсем не разделял подобную точку зрения, которая, по его утверждению, путает факт с законом. Власть Парламента должна, таким образом, зависеть от высшей нормы, которая наделяет юридической силой правило о безоговорочном приоритете воли Парламента (выраженной в определенной форме), независимо от того, будет она изменена самим Парламентом в будущем или нет. Однако на чем же зиждется сама эта норма? — спрашивает Кельзен и отвечает: она является базовой нормой (Gmndnorm) или первоосновой всей системы, метафизической субстанцией, недоступной для понимания в правовых целях. Подобные рассуждения напоминают идею мироздания, покоящегося на слоне, причем по правилам нельзя спрашивать, на чем стоит сам слон.

<< | >>

↑

Источник: Деннис Ллойд. Идея права Репрессивное ЗЛО или социальная НЕОБХОДИМОСТЬ ?. 2009

Еще по теме ЧИСТАЯ ТЕОРИЯ ПРАВА КЕЛЬЗЕНА: