4. Назначение Мерира верховным жрецом Атона

(') Говорит царь, живущий правдой, владыка Обеих Земель Неферхепрурауаэнра474 верховному жрецу Атона Мерира: „Вот я назначаю тебя для себя верховным жрецом Атона в доме Атона в Ахетатоне475, делая это из-за любви к тебе, говоря

„О, мой слуга (s dm s), который усердно слушает мое учение!

Каждое поручение, которое ты выполняешь, — мое сердце им довольно".

Я даю тебе это звание, говоря: „Да будешь ты вкушать пищу фараона, ж. з. б., твоего владыки, в доме Атона".

5. Назначение Туту жрецом храма Атона

Иероглифическая надпись на стене гробницы Туту, время Эхнатона (XVIII династия) XIV в. до н. э. Издание и перевод N. de G. D a v і е s. The Rock Tombs of El-Amarna, т. VI, London, 1908, табл. XIX и стр. 10—12.

(]) Говорит царь, живущий правдой, владыка Обеих Земель Неферхепрурауаэнра (к) imj hnt 476 Туту: „Вот, я назначаю тебя для себя первым слугой Неферхепрура 477 [в доме] Атона в Ахе- татоне, делая это для тебя из-за любви к тебе, говоря: „Ты — мой слуга великий, который усердно слушает мое учение. Каждое поручение, которое ты выполняешь, — мое сердце им довольно".

[Я даю] тебе это звание, говоря: „Да будешь ты вкушать пищу фараона, ж. з. б., твоего владыки, в доме Атона".

6. Оракул Амона о назначении писца закромов храма Амона-Ра.

Изображение и иероглифическая надпись на стене Карнакского храма. 25 год Рамсеса XI (XX династия). Издание и перевод Ch. Niins. An oracle dated in «The Repeating of Births», JNES, т. VII, 1948, стр. 157 сл.

Над надписью изображена сама сцена получения оракула: жрецы несут на носилках священную ладью с наосом, в котором находится статуя бога Амона-Ра. Рядом с этой группой имеется следующий текст: „Амон-Ра, владыка престолов Обеих Земель, главенствующий (hntj) в Ипет478; владыка неба, царь, богов, находящийся во главе великой девятки богов, (бог) изначальный Обеих Земель, сотворивший все".

Перед жрецами с ладьей изображено трое людей.

(Дата)

(') Год 7 „повторения рождений", 3 месяц шему день 28 при величестве царя Верхнего и Нижнего Египта Менмаатра- Сетепенптаха, сыне Ра, Рамсес-Хаэмуас-Мериамона480, благом боге, правителе Ону481; в день появления величества этого бога почтенного, Амона-Ра, царя богов, во время утра в праздник его прекрасный Ипет-Хемтес.

(Обращеие к богу)

(482) Бог великий пребывал на носилках483. Тогда начальник войска Пианхи, правогласный, сказал ему (т. е. богу): ,,0 мой благой владыка! остановись на делах [твоего дома!" Тогда] бог весьма одобрил.

(Бог избирает писца)

Тогда [были перечислены перед ним] все [чиновники (shnw)] его дома. (10) [И он приказал выделить] управителей божьих жертв. Тогда он (т. е. Пианхи) [вновь] сказал: ,,0 мой благой владыка! Выделены управители божьих жертв". [И] бог великий весьма согласился. Были повторены перед ним они все, и он (т. е. бог) остановился (smn) на Несиамоне, правогласном, [сыне] С5) Ашахет, правогласного, который был писцом закромов дома Амона.

(Богу докладывают о выполнении его воли)

Тогда он (т. е. Пианхи) вновь сказал: „Он назначен484 писцом закромов дома Амона, на место его отцов!" Тогда бог весьма одобрил.