Р03ЕНКАМПФ0ВСКИЯ вид

В состав Розенкампфовского вида входят 17 списков Правды Русской. Все эти списки сохранились в составе Кормчих книг, соединенных с Мери­лом Праведным. Основной текст Кормчих, содержащих списки Правды Рус­ской этого вида, оканчивается, как правило, статьей «Сий ряд и суд церков­ный», представляющей собой одну из редакций Устава Владимира.¹ Правде Русской в этих Кормчих предшествуют статьи: «Володимера князя суд о послушестве», «Правило 4-го вселенского собора» и «О муже кроваве»; вслед за Правдой Русской помещается «Слово Сирахово на немилостивые князи»? Статьи о послушестве и о муже кроваве, как извлеченные из Правды Русской, печатаются в настоящем издании в приложении к спискам Розенкампфовского вида.

Самые ранние рукописи Кормчих, содержащих списки Правды Русской этого вида, не восходят ранее конца XV в.

Списки этого вида следующие:

I. Список Розѳнкампфовский, из Кормчей, принадлежащей Государственному Историческому Музею в Москве (собрание Уварова, № 791/556), написанной в четверть листа на 638 листах.

Основной текст Кормчей (до л. 637 вкл.) написан двумя полууставными почерками конца XV в. В бумаге рукописи встречаются следующие водяные знаки: 1) шляпа, близкие варианты см. у Briquet XXs 3388 и 3389, из документов 1475—1480 и 1480—1485 гг.; 2) кувшинчик маленький, близкие варианты см. у Лихачева №Ns 1171, 3383 и 3384, относящиеся к 1491 г.;

3) единорог, по типу сходный с изображенным у Briquet под Xs 10023 за 1464—1491 гг.; 4) буква «р» (маленькая) — см. у Briquet Xs 8530 за 1480— 1482 гг.; 5) буква «Р» (большая) — см. у Briquet XXs 8527—8537 за время с 1477 г. по первую половину XVI в.

Таким образом рукопись может быть датирована концом XV в. (точ­нее 1480—1490 годами).

Ла лл. 1—2 записи, сделанные бар. Розенкампфом: «Вторая часть Корм­чей книги с 68-ой до 121 главы. Список сей (ХѴ-го века) составлен по Софийскому харатейному, в Москве находящемуся, списку, но с неко­торыми отменениями, принадлежащими другому списку той же фамилии, ^[43][44]

204 СИНОДАЛЬНО-ТРОИЦКАЯ ГРУППА

и полнее Софийскаго.

Переплет рукописи — доски в коже, XIX в.

Рукотгипт. представляет собой 2-ю часть Кормчей, начиная с 68 главы. Кормчая по статьям подробно описана в «Описании рукописей собрания Уварова» арх. Леонида, т. I, стр. 612—617.

Текст Правды Русской помещенна лл. 609—627 об. и помечен главою

II. Список Чудовский II, из Кормчей, принадлежащей Государ­ственному Историческому Музею в Москве (Чудовское собрание, № 167). Кормчая написана в лист на 458 лл., одним мелким, но четким полууста­вом, на бумаге, имеющей водяной знак — кувшинчик, очень близкий вари­ант которого см. у Briquet под № 12613 из рукописей 1502—1513 гг.

Рукопись эта датируется 1499 годом согласно записи, помещенной на л. 458 и сделанной рукой писца рукописи: «Свершена бысть сил книга в лѣто 7008 месяца іѵктебрд 26 день при благовѣрна® великом кндзе Иване Васильевиче всед РКси, и при вві(це его при благовѣрно® великом кндзе Дмитрее Ивановиче всем Рз'си, и при свдщѳнномъ митрополитѣ Симанѣ всед Рз’си. Словеса свершенад приидоша в конец. Слава свершителю богі/, амінь». По листам имеется вкладная запись полууставом половины XVI в.: «Лѣта 7051 ііолд в 7 сію книгж положил в дѵйм пречистыа богородици чест­наго благовѣщен(и)а и святаго архістратига Михаила и великого чюдотворца Алексѣя рабъ божіи Филиппъ Ѳешдосиевъ сынъ Протопопов митрополии діакъ пѣвчей въ иноцѣх Феіѵдосіе по своих рюдителехипо своей души прі архи­мандритѣ Іонѣ». На лл. 1,10и 20 записи: «принадлежит Московскому кафе­дральному Чудову монастырю 1858 года».

Переплет — доски в коже, XVII—XVIII вв.

По составу эта Кормчая во второй части сходна с предыдущей, хотя и имеет незначительные отличия.

Кормчая эта подверглась тщательной правке рукой писца рукописи; текст зачерквут киноварью и над иим написан новый. Основной текст руко­писи чрезвычайно близок к Розенкампфовской Кормчей, поправки сделаны по Кормчей типа Крестининской (см. ниже).

РОЗЕВКЛМПФОВСКИЙ вид 206

В настоящем издании варианты из этого списка обозначаются шиф­ром ЧП.

III. Список Погодинский I, из дефектной Кормчей, принадлежа­щей Государственной Публичной Библиотеке им. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде (собрание Погодина, № 235). Кормчая написана в лист на 177 листах, разными (не менее 7) полууставными почерками второй ■половины XVI в. Первоначально рукопись состояла не менее чем из 53 тетрадей (по 8 листов), из которых сохранились неполностью лишь 24; отдельные листы и тетради перепутаны.

Бумага рукописи имеет водяной знак: кувшинчик с одной ручкой и изображением на нем «ГѴ»; сходный знак у Лихачева под JS 4067 из рукописи, датированной 1588 г.

На листах 1—5 помещена запись скорописью: «Сид книга правила свд- -тых ійтец дана по преюсввщенном архиепископе Ишве Соуждал(ь)ском и 'Торуском, и им душ# его поминати и изо собители ей никому не іѵтдати». При этом после слова «Иове» приписано другой рукой: «в лѣто 7049-го», но указание на 7049 г. является ошибочным, так как Иов был архиепископом Суздальским и Торусским с 1589 по 1592 год.^[45]

Таким образом рукопись эту, и согласно палеографических данных, и согласно приведенной записи, следует отнести к последней четверти XVI в.

В конце л. 177 помещена запись: «Азъхоудыии недостойный, и много­грѣшный, рабъ божіи Дороѳей мнихъ написалъ есмь книгоу сію глаголемоую Номоканонъ, законоу правило, мѣсяца марта въ 20 день, на памдть свдтыхъ «таецъ нашихъ иже въ монастыри свдтаго Саввы избиенныхъ шг срацынъ, лета 6883, при благовѣрномъ и христолюбивомъ кндзи великомъ Димитріи Костантиновичи и при епископѣ нашемъ христолюбивомъ свдщенномъ Дицг нисьѣ Соуздолскомъ и Городьскомъ»; однако нельзя с уверенностью утвер­ждать, что эта запись списана из того же оригинала, с какого была списана -эта Кормчая, одновременно с написанием всей рукописи, так как она сде­лана почерком и чернилами, отличными от почерков и чернил всей руко­писи; наоборот, можно заподозрить, что эта запись — подделка.

206 СИНОДАЛЬНО-ТРОИЦКАЯ ГРУППА

Переплет новейший (XX в.).

По составу Кормчая во второй части сходна с описанной под п. I, содер­жащей список Розенкампфовский.

От Правды Русской сохранился лишь конец, начиная со слов: «или зная, или ведая аже холоп есть, а даст ему хлеба», которыми начинается л. 134. Оканчивается текст Правды Русской на л. 134 об.

В настоящем издании варианты из этого списка обозначены шифром П.

ГѴ. Список Публичной Библиотеки из Кормчей Госу­дарственной Публичной Библиотеки им. Салтыкова-Щедрина в Ленин­граде (Б II, № 80). Рукопись написана в лист на 675 листах.

ваписана одной рукой, полууставом конца XV в., на бумаге с водяным знаком—голова быка с короной и розеткой, сходным со знаком, при­веденным у Briquet под № 14573 из документа 1487 г. Вторая часть. Кормчей (л. 597 и сл.), содержащая дополнительные статьи, написана до л. 670 об. полууставом, а далее скорописью конца XVI — начала XVII в. Бумага этой части рукописи имеет водяной знак, изображающий сферу, сходную с приведенной у Briquet под № 3068 и отнесенной им к 1543 г.

Переплет рукописи — доски в коже, XIX в, с золотым тиснением и медными застежками.

Текст Правды Русской находится на лл. 582—591 и помечен -главой 110, статья о послушестве на л. 581 об., статья о муже кроваве нал. 582, в первой части Кормчей, датируемой концом XV в.

В письме рукописи крайне редко встречается