НОВГОРОДСКО-СОФИЙСКИЙ вид

^Z У

К Новгородско-Софийскому виду списков Правды Русской отно­сятся 19 списков, которые можно подразделить на 2 ветви: к первой ветви относятся 2 списка — Новгородско-Софийский и Румянцевский I, ко вто­рой—все остальные, из коих древнейшим является Вязниковский список.

I. Новгородско-Софийский список Правды Русской нахо­дится в Кормчей, принадлежащей Публичной Библиотеке им. Салтыкова - Щедрина (Софийское собрание, № 1173). Рукопись Кормчей в лист, на 452 листах, написана полууставом второй половины XV в. В бумаге рукописи имеются следующие знаки: голова быка (у Briquet № 15064 1454—1465 ГГ.. № 15065 1454 т._ ."NS150ВЯ 14R2 тЛ тт котючя (v РгілпрГ

Новгородско-Софийский список в настоящем издании печатается ка» основной и обозначен шифром НС.

138 СИНОДАЛЬНО-ТРОИЦКАЯ ГРУППА

II. Румянцевский I список Правды Русской находится в Кормчей, принадлежащей Всесоюзной Библиотеке имени В. И. Ленина (собрание Румянцева, J'S 231). Рукопись написана в лист, на 411 листах, полууставом конца XV в. В бумаге имеется знак: голова с короной на стержне между рогами (у Лихачева J6 1204 из рукописи 1485 г.). ■Описание Кормчей по содержанию дано А. X. Востоковым в его «Описании рукописей Румянцевского Музеума», стр. 279 и сл. Текст Правды Рус к Новгородско-Софийскому списку: они имеют ряд общих искаженных ■чтений и, вероятно, Румянцевский I список является копией с того же •оригинала, с которого списан и Новгородско-Софийский.

В вариантах Румянцевский I список обозначен шифром Р.

Ш. Вязниковский список Правды Русской находится в Корм­чей, принадлежащей Вязниковскому Краеведческому Музею (рукописное собрание, № 47/1).

По составу Вязниковская Кормчая сходна с Новгородско-Софийской и Румянцевской № 231 Кормчими, отличаясь перестановкой некоторых статей и отсутствием ряда статей в конце (Вязниковская Кормчая окан­чивается статьей «Речь жидовьскаго языка»); этими отличиями Вязников- скал Кормчая сближается с рядом других Кормчих, в частности с Соло­вецкой № 476/415, описанной Артемьевым в его «Описании рукописей Соловецкого монастыря», ч. II, стр. 55 и Царского Д» 125 (558), описан­ной Леонидом в его «Описании рукописей Уварова», т. I, стр. 621. Правда Русская помещена на лл. 344—350. Перед Правдой помещено Слово Дорофея о 70 учениках, после нее следует Летописец патриарха Никифора. В письме и орфографиирукописи отметим следующее: зато-

НОВГОРОДСКО-СОФИЙСКИЙ ВИД 139

По характеру вариантов Вязниковокий список несколько отличается от Новгородско-Софийского и Румянцевского I списков и является древней­шим среди остальных 17 списков этого вида, которые могут бытъ сочтены его особой ветвью.

В вариантах Вязниковокий список обозначен шифром ВЧ..

IV. Ярославский список находится в Кормчей Спасо-Яро­славского монастыря, принадлежащей Ярославскому областному музею (собрание Ярославского Архиерейского дома, № 73—60). Рукопись напи­сана в лист, на 370 листах, полууставом конца XV в. В бумаге имеется знак—корона (у Лихачева № 1354 из рукописи 1497 г.). На лл. 1—4 имеются записи: одна скорописью XVIII в.—«Книга Спасскаго Ярослав-

140 ИНОДАЛЬНО-ТРОИЦКАЯ ГРУППА

к Вязниковскому списку п относится ко второму подвиду Новгородско- Софийского вида.

В вариантах Ярославский список обозначен шифром Я.

V. Прилуцкий список Правды Русской находится в Кормчей Спасо-Прилуцкого монастыря 1534 г., принадлежащей Всесоюзной Библио­теке имени В. И. Ленина (Рогожское собрание, 257). Рукопись написана в лист, на 620 листах, полууставом первой половины XVI в. В бумаге имеются знаки: буква «Р», буква «Р» с розеткой, розетка с короной, олень, с розеткой (сходных вариантов у Лихачева и Briquet нет, близкие у Лиха­чева датируются 20—30 гг. XVI в.), написание рукописи датируется имеющейся в конце ее записью: «Лѣта 7040 втораго писана бысть сіа книга, глаголемаа правила святых апостолъ и богоносныхъ ситецъ в дом всемилостиваго спаса и пречистые его богоматери и преподобного отца нашего Дмитрия чюдотворца в монастырь на Прилоукъ при благовѣрной великом кндзѣ Василіе Ивановиче Московском и всед Руси и при митро­политѣ Данилѣ Московском и всед Руси, и благословеніем и повеленіем илца нашего игоумена Мисаила и всед братіи; а писалъ сію книг# много­грѣшный манастырьское дьдчишко Стенд Дѣевъ сынъ, а гдѣ сд будет описал своим нераз&пем отци святии и вы бога ради не клените, а номи­нанте апостольское слово: друг дроуг# тдгот& носите и тако скончдите закон христовъ, ем!< же слава въ вѣкы, аминь. А писана бысть сіа книга Правила с Каменевых правил болших». Далее имеется запись о продаже же­ною известного исследователя Розенкампфа этой Кормчей собирателю' древних рукописей И. П. Лаптеву; в конце рукописи вклеена запиека Розенкампфа: «Зделайте одолженье сколь возможно ускорить сіе срав­неніе полезное и любопытное как для Васъ, так и для покорнѣйшаго вашего

По вариантам Прилуцкий список относится ко второй ветви Новгородско- Софийского вида, очень близок к Вязниковскому и Ярославскому спискам и вследствие архаичности некоторых чтений производит впечатление копии с раннего оригинала.

В вариантах Прилуцкой список обозначен шифром ПИ.

VI. Соловецкий III список находится в Кормчей 1519 г.,, принадлежащей Публичной Библиотеке им. Салтыкова-Щедрина (Соловецкое собрание, № 476/415). Рукопись написана в лист, на 451 листе, полууста-

НОВГОРОДСКО-СОФИЙСКИЙ ВИД 141

В вариантах Соловецкий III список обозначен шифром СМІІІ.

VII. Список Архивский I ваходится в Кормчей, принадлежащей Государственному Архиву феодально-крепостной эпохи (Государственное Древлехранилище, Отд. V, рубрика I, № 10). Рукопись написана в лист, на 457 листах, полууставом конца XV—начала ХѴІв. В бумаге имеется знак— гербовый щит (у Лихачева J6 3703—3704 из рукописи 1493 г.). В начале рукописи запись новым почерком: «Сия книга иарицаемая Кормчая деревни Вадов Федора Григорьева». По составу Кормчая сходна с Вязниковской Кормчей и Царского. Текст Правды Русской помещен на лл. 432—446 после слова Дорофея о 70 учениках; после нее следует Летописец пат-

В вариантах список Архивский I обозначен шифром АД.

ѴШ. Егоровский I список находится в Кормчей, принадлежа­щей Всесоюзной Библиотеке имени В. И. Ленина (собрание Егорова, № 472).

с

г

г. г

>

г

>і

В вариантах разночтения из Егоровского I списка обозначены шифром Е.

IX. Список Царского I находится в Кормчей, принадлежащей Государственному Историческому Музею (собрание Уварова, № 125 (558),. ранее собрание Царского, №213). Рукопись написана в лист, на 519 листах, полууставом первой половины XVI в. В бумаге имеются знаки: розетка с короной (у Лихачева № 6410 1561 г.), розетка с короной, внизу буквы «М(Ъ (у Лихачева № 6413 1532—1533 гг.), перчатка с короной (у Briquet № 1391 1535—1544 г.), олень с развилистыми рогами (у Bri­quet № 3319 1522 г.). Кормчая подробно описана Леонидом в его «Опи­сании рукописей Уварова», т. I, стр. 621. По составу она сходна с Вязников- ской, Ярославской, Прилуцкой, Соловецкой № 476 и др.

НОВГОРОДСКО-СОФИЙСКИЙ ВИД ₁43

«га» весьма редко, паерки также редки, выносные буквы «г», «ж», «д», «з» весьма часты, «ѣ» и «е» пишутся безразлично, глагольные окончания в 3 л. ед. ч. наст, времени в тех случаях, когда они не выносные—преимуще­ственно твердые. По характеру вариантов список Царского I относптся к числу списков второй ветви.

В вариантах разночтения из списка Царского I обозначены шифром Ц.

X. Список Ундольского I находится в Сборнике, принадлежа­щем Всесоюзной Библиотеке имени В. И. Ленина (собрание Ундольского, J6 821). Сборник состоит из двух рукописей, уже в XIX в. переплетенных вместе. Первой рукописью, лл. 1—19, является Правда Русская. Она написана скорописью середины XVI в., на бумаге, имеющей знак: свинья (у Лихачева № 1734 1548 г.). Вторая рукопись содержит слово о возбра­ненных браках, писана полууставом. В письме Правды Русской отметим следующее: обычно употребляется «У», в начале слов пишется «си», «ѣ» и «е» употребляются безразлично, окончания глаголов в 3 л. ед. числа наст, вре­мени, если они не выносные, твердые, вовсе не встречается также мягких окончаний в существительных («скотъ», а не «скоть» и т. п.). По характеру вариантов список Ундольского I относится ко второй ветви.

В вариантах разночтения из списка Ундольского I обозначены шифром У.

XI. Овчинниковский II список Правды Русской находится в Кормчей, принадлежащей Всесоюзной Библиотеке имени В.

В вариантах Овчинниковский II список обозначен шифром ОН.

ХП. Хворостининский список Правды Русской находится в Кормчей, принадлежащей Публичной Библиотеке им. Салтыкова-Щедрина (FII № 298). Рукопись написана в лист, на 525 листах, полууставом конца XVI—нач. XVII в., на бумаге, имеющей знаки: гербовый щит,в щите рог (у Лихачева № 194 1600 г.), розетка (у Лихачева № 3124 1580 г.) и многие другие конца XVI—нач. XVII в. В конце рукописи имеются записи: 1) «Сию книгу Правила Федоровского монастыря черной поп Семион зачисто писал своею рукою»; 2) «Сія книга глаголемая Правила святых апостол и святых отец князя Иванова дому Ондреевича Хворостинива». По составу Кормчая сходна с Соловецкой Кормчей и Царского. Правда Русская поме­щается на лл. 485—494 после слова Дорофея о 70 учениках, за нею следует Летописец патриарха Никифора. В тексте имеются многочисленные поправки XVIII в., сделанные по другому списку, которые в вариантах не-

144 СИНОДЛДЬНО-ТРОВЦКАЯ ГРУППА

учитываются. По разночтениям Хворостиппнский список относится к числу списков второй ветви.

В вариантах Хворостининской список обозначен шифром ХБ.

ХШ. Толстовский III список находится в Кормчей, принадле­жащей Публичной Библиотеке им. Салтыкова-Щедрина (FII № 87, собрание Толстого I, № 132). Рукопись написана в лист, на 410 листах, полууставом второй половины XVI в., на бумаге, имеющей знаки, сходные с №Ks 1782 и 1783 у Лихачева, 1556 г. По составу Кормчая сходна с Соловецкой и Цар- ското. Правда Русская помещена на лл. 391—397 об. после слова Дорофея о 70 учениках; после нее следует Летописец патриарха Никифора. По характеру разночтений Толстовский III список относится ко второй ветви, но дает и некоторые своеобразные особенности. В нем, в частности, имеется дополнительная статья о коне.

В вариантах Толстовский III список обозначен шифром ТБІІІ.

XIV. Егоровский II список находится в Кормчей, принадлежа­щей Всесоюзной Библиотеке имени В. И. Ленина (собрание Егорова, № 850). Рукопись написана в лист, на 862 листах, полууставом второй половины ХѴІв., па бумаге, имеющей знаки: лилия (Briquet, № 6970 1572 г.), сфера (Briquet, № 14027 1581 г.), перчатка (Briquet, № 11360 1560 г., Лихачев, № 3106 1568 г.) и др. На некоторых листах рукописи поставлен штемпель: «Братья Першины в Коврове». По составу Кормчая сходна с Соловецкой и Царского. Текст Правды Русской помещен на лл. 825 об.—840 после слова Дорофея о 70 учениках; за Правдой Русской следует Летописец патриарха Никифора. По разночтениям Егоровский II список отно­сится ко второй ветви.

В вариантах Егоровский II список обозначен шифром ЕН.

XV. Егоровский III список находится в Кормчей, принадлежа­щей Всесоюзной Библиотеке имениВ. И. Ленина (собрание Егорова, № 254). Рукопись написана в лист, на 658 листах, разными полууставными почер­ками второй половины XVI в., на бумаге, имеющей знаки: герб, два варианта (у Briquet № 1914 1573 г., № 1940 1570 г.) и др. На корешке переплета надпись XIX в.: «Кормчая Макарія митрополита», на некоторых листах штемпель: «Братья Першины в Коврове». По составу Кормчая сходна с Соловецкой и Царского, но дополнена в начале несколькими статьями, а в средине (л. 476) и в конце посланиями митрополита Макария нов­городскому архиепископу Пимену. Правда Русская помещена на лл. 535— .542 об., после слова Дорофея о 70 учениках .после нее следует Летописец патриарха Никифора. По разночтениям Егоровский III список относится ко второй ветви.

В вариантах список Егоровский III список обозначен шифром Е111.

XVI. Киево-Печерский II список находится в Кормчей, при­надлежащей Украинской Академии Наук (собрание Киево-Печерской

НОВГОРОДСКО-СОФИЙСКИЙ ВИД 145

Лавры, № 80/102). Рукопись написана в лист, па 718 листах, несколькими полууставными почерками конца XVI в., на бумаге, имеющей знаки: буква «s», пересеченная неясной фигурой (сходного рисунка не найдено), церковь о трех главах в щите (сходный рисунок в собрании водяных знаков Гос. Исторического Музеяиз рукописи 1606 г.), герб с буквами «AVD» (у Bri­quet № 9881 1571 г.), вепрь (у Лихачева № 3339 1576 г.), герб «Новина» (у Лихачева № 3345 1572 г.) и др. Некоторые листы рукописи (329, 393, 551, 552, 716—718) написаны более поздним почерком на бумаге с водяным знаком—гербовой щит с девизом под короной (у Briquet № 5897 1628 г.; у Лихачева № 3306 1606 г.). На внутренней стороне верхней крышки пере­плета почерком XVIIв. сделана запись «Книга Пѳчерная», на л. 1 на полях запись XVII же в.: «Зосима Прокопович епископ Чернѣговскии Печерныи Рукою властною»; далее по листам две записи: 1) «Сия книга, глаголемая Правило святых отец государева спальника Михаила Черкашенина» и 2) «1863 г. принадлежит библиотеке Киево-Печерския Успенския Лавры». Последняя запись повторена далее несколько раз. По составу эта Кормчая является сводной и в частях сходна с Кормчими Соловецкой и Царского. Описание ее сделано Н. И. Петровым в «Описании рукописных собраний, находящихся в г. Киеве», т. II, стр. 35. В состав этой Кормчей входят два списка Правды Русской: Киево-Печерский I, заключающий лишь Устав Владимера князя, помещенный на лл. 650 об.—655 об. и относящийся к Ферапонтовскому виду (см. ниже), и Киево-Печерский II, помещенный на лл. 692—700 (полностью) и относящийся ко второй ветви Новгородско- Софийского вида. Против заголовка «А се уставил Володимер князь» на полях сделана приписка киноварью: «А сего не пиши, писано преже». Киево-Печерскому II списку предшествует слово Дорофея о 70 уче­никах, а за ним следует Летописец патриарха Никифора. По разночте­ниям Киево-Печерский II список близок к Вязниковскому, Ярославскому и Прилуцкому спискам.

В вариантах Киево-Печерский список обозначен шифром КП II.

XVII. Годуновский II список находится в Кормчей, принадле-

146 СИНОДАЛЬИО-ТРОИПКАЯ ГРУППА

Переплет рукописи: доски в зеленом бархате с серебряными углами, средником на верхней крышке и такими же застежками. По содержанию- рукопись представляет Кормчую особого состава. Подробное описание сделано И. Снегиревым «Памятники Московской Древности», М. 1842— 1845 гг., стр. 45—48. Кормчая, кроме того, описана Г. И. Истоминымг «Опись книг библиотеки Московского Успенского Собора», «Чтения МОИДР», 1895, кн. III, под № 21. Текст Правды Русской находится на лл. 504—507 об. и лл. 468—472, причем первая ее половина (лл. 504— 507 об. под главой 151) относится к Новгородско-Софийскому виду и со­ставляет Годуновский II список, а вторая половина—Устав Владимира Мономаха (лл. 468—472 иод главой 126) — к Ферапонтовскому виду и со­ставляет Годуновский I список (см. стр. 242 настоящего издания). Году- новскому II списку Правды Русской предшествует слово Дорофея о 70 уче­никах; за нею следует Летописец патриарха Никифора. По разно­чтениям Годуновский II список стоит в ближайшей связи с 1-й частью Киево-Печерского II списка, что подтверждается и указанной припиской в последнем против заголовка «А се уставил Володимер князь»: — «а сего не пиши, написано преже».

НОВГОРОДСКО-СОФИЙСКИЙ ВИД 147

Годувовский II список в вариантах обозначен шифром ГН.

XVIII. Киево-Софийский I список находится в Кормчей, принадлежащей Украинской Академии Наук (собрание Киевского Софий­ского собора, № 51). Рукопись написана в лист на 367 листах, полууставом ХѴП в., на бумаге со знаком—вепрь. На последнем листе запись о написа­нии книги в 1615 г. в г. Браилове; запись по содержанию сходна с запи­сями в Соловецкой Кормчей и Фроловской. Кормчая ио содержанию описана Н. И. Петровым в его «Описании рукописных собраний, нахо­дящихся в г. Киеве», т. Ш, стр. 73. Текст Правды Русской помещен на лл. 348—354, после слова Дорофея о 70 учениках; за нею следует Лето­писец патриарха Никифора. По разночтениям Киево-Софийский I отно­сится к числу списков второй ветви.

В вариантах Киево-Софийский I список обозначен шифром КС.

XIX. Фроловский (Браиловский) список Правды Рус­ской находится в Кормчей, принадлежащей Публичной Библиотеке им. Сал­тыкова-Щедрина (FII № 81, собрание Фролова). Рукопись написана полу­уставом начала XVII в. в лист, на 385 листах, на бумаге со зваком—вепрь. В конце Кормчей сделана пространная запись, в которой указаны время и место написания рукописи: «. , .сіе священное святое дѣло в защищеніи святыа вѣры православныя с попеченіем начато и свѣтлыми словесы напи­сано и благочестнѣ скончано в лѣто 7. . . при державе и панованья наяснѣйшого краля Жикгимонта третего в богоспасаемом граде Браиловѣ в домѣ ню его милости пана Потоцкого и при священном архіепископѣ Львовском, Галицким і Камянца Подол(ь)ского. . . владыки ІеремъяТиса- ровского повѣленіем и накладом господина отца прокоціа презвітера Браи­ловского. .. сдисашасА же рукою многогрѣшной) Іакова дііака Галицкого» и т. д. Запись эта сходна с записью в Соловецкой Кормчей № 476 (см. стр. 140). По составу Фроловская (Браиловская) Кормчая сходна с Киево­Софийской Кормчей № 51. Правда Русская помещена на лл. 360—366 об., после слова Дорофея о 70 учениках; после нее следует Летописец патри­арха Никифора. По разночтениям список Фроловский (Браиловский) стоит в ближайшей связи с Соловецким III списком (ср. также записи) л в особенности с Киево-Софийским I.

Варианты Фроловского (Браиловского) списка обозначены шифром ФЕ.

іо*