Современные отечественные трактовки сущности государства

Теперь выясним, как трактует сущность государства современная отече­ственная теория государства и права, какие подходы использует она. Анализ научной и учебной литературы последнего двадцатилетия со всей опреде­ленностью позволяет сказать: значительная часть российских исследователей считает, что отдельно взятые классовый и общесоциальный подходы дают лишь одностороннее представление о сущности государства.

Другая группа исследователей (их, кстати, большинство) считает, что сущ­ность государства следует рассматривать одновременно и с классовых, и с общесоциальных позиций, поскольку в любом государстве присутствуют как классовые, так и общесоциальные начала. Различным является лишь «удель­ный вес» каждого из них. В частности, в демократических государствах пре­обладают общесоциальные начала, а в антидемократических - классовые. Вследствие этого сторонники данной позиции исходят из двуединой сущно­сти государства - классовой и общесоциальной одновременно.

Имеются в современной отечественной теории государства и права и некото­рые другие взгляды на сущность государства, однако, не вдаваясь в их ана­лиз, выскажем собственную точку зрения на этот вопрос. Выше уже говори­лось о том, что государство можно рассматривать в широком (общесоциаль­ном) и узком (политическом) смыслах.

Сущность государства как определенным образом организованного обще­ства, думается, состоит в том, что государство - это наиболее приемлемая в условиях социально неоднородного общества форма объединения людей, ко­торая естественным путем пришла на смену родоплеменной организации общества. При переходе к производящей экономике родоплеменная органи­зация общества оказалась непригодной для новых экономических условий и под воздействием объективных факторов уступила место новой, государ­ственной организации общества. Последняя прошла испытание временем и получила повсеместное распространение. На сегодняшний день человечество пока не имеет какой-либо альтернативной формы объединения людей, по­скольку такой формы история еще не породила.

Что же касается сущности государства как определенной политической орга­низации, то она видится в том, что государство - это единственная политиче­ская организация, которая в силу присущих ей качеств исторически возникла как организация социального управления, т. е. управления обществом. Она не была навязана обществу извне, а объективно сформировалась в самом об­ществе. Эта организация может носить классовый или сословный характер, быть подчинена интересам каких-либо классов или социальных групп, про­водить эти интересы в жизнь и навязывать их всему обществу, но во всех случаях она будет оставаться организацией, осуществляющей управление обществом, организацией, создающей и обеспечивающей в обществе необхо­димый порядок. Изменение соотношения классовых и общесоциальных начал в государстве меняет только содержание деятельности государства, но не меняет его сущности. Сущность государства, как и сущность любых предметов или явлений, в основе своей всегда остается неизменной.