Право человека – особый смысл

Категория «право человека» – п р и н ц и п и а л ь н о н о в а я. Она характеризует иную плоскость правовой действительности и ее понимания, нежели понятие «права человека», трактуемое только в личностном ракурсе, то есть в значении прав личности (хотя последние – исходное звено, важнейшая и определяющая ее составляющая).

Здесь уместно напомнить азбучные положения науки, в соответствии с которыми право в юридической области выступает в двух качествах – «субъективных прав» и «объективного права».

Права человека в общераспространенном их понимании – это категории личностного порядка, то есть субъективные права – возможности конкретной личности, субъекта. В эпоху Просвещения и в последующее время, вплоть до середины ХХ в., они так и понимались, более того, в принципе не имели юридического характера, выступали в качестве некоего духовного начала, требований естественного права, имеющих преимущественно идеологическое, гражданственное, моральное значение.

Обретение же правами человека непосредственно юридического значения и действия (и тем более их воплощение в юридических конструкциях и специфических юридических принципах) означает, что они возвышаются до уровня о б ъ е к т и в н о г о п р а в а. То есть процесс, в результате которого и они сами, права человека как субъективные явления, становятся полнокровными юридическими правами со всем набором появляющихся (для данной категории) в связи с этим юридических средств и механизмов.

Такое преобразование, резко меняющее социальный и юридический статус рассматриваемой категории, обусловлено с юридиче-

277

Тайна и сила права

ской стороны тем, что прямое юридическое действие прав человека в качестве юридически исходного и вместе с тем определяющего звена означает их признание в качестве юридических прав непосредственно государством, и прежде всего судами, и, значит, сообразно процедурам демократического общества, вступление в работу всех звеньев юридической системы, когда постепенно, звено за звеном начинает реально действовать объективное право в целом, весь комплекс его средств и механизмов – тех, которые характерны для надзорной деятельности прокуратуры, следственных учреждений, всех судебных инстанций, судебно-исполнительных органов. Да так, что в итоге перед нами возникает новое качество.

Именно здесь, по всем данным, перед нами своего рода кульминация, итог принципиально нового из всего того, что способно качественно обогатить современное понимание прав человека. Сама постановка вопроса о праве человека как об объективном праве переводит общие, нередко сугубо декларативные, лозунговые формулы в разряд строго юридических явлений. И, значит, вводит сюда, в сферу прав человека, те юридические механизмы и правовые средства, которые способны перевести устанавливаемые законом юридические возможности (субъективные юридические права) в плоскость с о ц и а л ь н о й р е а л ь н о с т и. Функции права в их единстве с правами человека являются убежищем от произвола, институтом свободного самоутверждения человека, свободы и творческой активности людей (сохраняющим вместе с тем и даже упрочивающим на указанной основе качества эффективного общеобязательного нормативного образования).

С этой точки зрения формирование права человека как объективной реальности – это самый главный перелом в мире правовых явлений и правовых представлений из всех, произошедших за человеческую историю, и соответственно этому (уже по иному, более широкому кругу проблем) переход от понимания права как права власти, исключительно силового явления, сугубо властно-государственного образования к его пониманию как с а м о с т о я т е л ь н о г о о б р а з о в а н и я , в о з в ы ш а ю щ е г о с я н а д в л а с т ь ю, – исторический перелом, без которого в принципе невозможно утверждение важнейшего начала гражданского общества – верховенства права.

278

Глава девятая. Право человека