ОбД и ОбЗ как показатели социально-политической, классовой сущности и развитости права

Именно потому, что ОбД и ОбЗ являются активными центрами правовой системы, они могут быть охарактеризованы в качестве ярких и четких показателей классовой сущности права, а также его развитости, совершенства, в том числе с технико-юридической стороны.

Можно даже высказать предположение, что освещение той или иной правовой системы под углом зрения особенностей содержащих-

404

Глава 9. Социальная природа общих дозволений и общих запретов

ся в ней ОбД и ОбЗ – это наиболее важная после прямой констатации ее классовой сущности характеристика, которая вместе с принципами права выражает его социально-политические особенности с марксистско-ленинских позиций. Вспомним, что ОбЗ были выделены В.И. Лениным из всего многообразия правовых явлений, относящихся к царскому законодательству, как раз для того, чтобы с марксистских позиций показать его реакционную, антинародную классовую природу. А ведь царское, дореволюционное законодательство не отличалось достаточной юридической отработанностью, в нем превалировали нормативные предписания, в которых прямо навязывалась рабочим и крестьянам воля помещиков и капиталистов, царской бюрократии. Впрочем, тот характер соотношения дозволений и запретов, который был раскрыт В.И. Лениным (общий запрет для рабочих и право делать все, что угодно, для чиновников), и есть такая инфраструктура правового регулирования, которая дает простор действию системы обязываний; с ее помощью оказывается возможным беспрепятственно проводить всевластие эксплуататорского меньшинства общества.

Характерно, что именно изначально общедозволительная направленность правового регулирования, вытекающая из нравственно-гуманистической сути социализма, и вместе с тем вопреки ей значительная роль разрешительного регулирования с преобладанием запретительных и ограничительных тенденций, что вызвало консерватизм правовой системы, – это своего рода визитная карточка реального положения дел в нашем праве, характеризующегося и его потенциальными возможностями, и его деформацией в периоды культа личности и застоя.

Таким образом, ОбД и ОбЗ вместе с принципами права (включая принцип законности) можно рассматривать как своего рода «визитную карточку» особенностей права той или иной страны, довольно точно представляющую ее социально-политическую, классовую природу, существующую в ней систему социальных ценностей. И не только потому, что взятые в своем единстве ОбД и ОбЗ указывают на общий характер данной правовой системы (либо преимущественно запретительной, либо преимущественно дозволительной, с теми или иными вариациями), но и потому, что точно, конкретно при социально-политической характеристике права дают ответ на коренной вопрос – вопрос о том, находится ли тот или иной участок социальной жизни под эгидой ОбЗ или же ОбД, и, следовательно, какие на каждом из этих участков действуют правовые режимы. Словом, ОбД и ОбЗ в своей совокупности «обнажают» правовое регулирование по самым клю-

405

Общие дозволения и общие запреты в советском праве

чевым моментам, показывают своего рода социально-политическую, ценностную анатомию, его срез, причем решающих, с точки зрения марксистско-ленинской правовой теории, сторон.

Аналогичное утверждение справедливо и в отношении юридических особенностей правового регулирования в той или иной стране. Вовсе не случайно, что ОбД и ОбЗ не характерны для правовых систем Древнего Мира, что их удельный вес в содержании права нарастает с развитием правового прогресса и что качественный скачок происходит здесь после социалистической революции, когда складывается право нового исторического типа – социалистическое право. Видимо, и в данной области ОбД и ОбЗ – наиболее яркий показатель юридической культуры, правовых ценностей, выраженных в позитивном праве. И это вполне понятно, так как ОбД и ОбЗ характеризуют не только высокий уровень нормативных обобщений, вызывающих в жизни многообразный и уточненный юридический инструментарий, но и в связи с этим проникновение в ткань права духовных, интеллектуальных начал, начал общей культуры, проникновение, в отличие от принципов права, в сами регулятивные начала, в регулятивные механизмы.

«интегральную схему» всего правового регулирования, тот конструктивный каркас, остов, на который в соответствии с методами регулирования – началами централизации и децентрализации – наращивается затем весь массив нормативного материала, регулирующего общественные отношения.

Если в социально-политическом отношении ОбД и ОбЗ (вместе с принципами права) раскрывают социально-политическую анатомию права, то со специально-юридической стороны эти же явления, ОбД и ОбЗ, дают в развитой правовой системе целостную картину, конструкцию исходных юридических начал, на которых строятся разнообразные юридические механизмы опосредования общественных отношений. И хотя эти начала – не единственные исходные юридические основы, на которых базируются юридические механизмы (здесь, и об этом говорилось ранее, велика роль методов централизованного и децентрализованного регулирования), они все же высвечивают такую «интегральную схему», такой каркас, которые ближайшим образом характеризуют разнообразные юридические режимы и которые поэтому многое объясняют в юридической анатомии правового регулирования, причем с точки зрения достижений правового прогресса, правовой культуры.

406

Глава 9. Социальная природа общих дозволений и общих запретов