КТО НЕ БОИТСЯ ВОЛШЕБНЫХ ПРЕДКОВ?

совершают в лесу мужчины перед охотой, определили, какие праздники надо отмечать, что надо делать, когда человек рождается, взрослеет, женится, умирает.

Древние верили, что духи предков постоянно присутствуют в их жизни. А значит, должны были существовать те, кто мог общаться с духами. Так появилась еще одна власть — власть жрецов — людей, совершавших волшебные обряды, понимавших волю богов и духов и сообщавших ее остальному племени.

Сначала, судя по всему, вождь был одновременно и жрецом. Если он возглавлял род, то, значит, ему была известна вся премудрость этой жизни, он понимал волю богов и духов. Позже одни люди становились вождями, а другие — жрецами, но все равно жрецы обладали не меньшей, а может быть, и большей властью, чем любой старейшина. Жрец, шаман, волхв — у разных народов их называли по-разному, но суть была одна — человек, который мог общаться со сверхъестественными силами. Значит, и он сам обладал волшебной властью.

Жрецы могли лечить и наводить порчу, они решали, какой день благоприятен для охоты, а какой нет, отгоняли от племени злых духов и призывали на помощь добрых. Жрец всегда одевался в особые одежды. У первобыт

ных людей он должен был общаться с духами предков, просить помощи у тотема и соответственно одеваться.

В глубине темных пещер, куда обычно никто не решался заходить, жрецы соверша-

Ритуальный танец 20

ли свои обряды. Древние люди были убеждены, что все вещи на свете связаны между собой. Если человек хотел погубить своего врага, то он старался раздобыть его волос или кусочек его одежды, тогда колдун мог навести на него порчу. Если же надо было обеспечить племени хорошую охоту, то на стенах пещер изображали бизонов, быков, оленей и людей, метко поражавших их копьями. Под руководством жрецов племя устраивало здесь священные танцы. Иногда танцующие бросали копья в изображения животных, а жрец произносил при этом только ему известные заклинания. Если все было сделано правильно, то на следующий день охота должна была быть удачной.