КОГДА ПРИДЕТ ХРИСТОС, ПРАВИТЕЛЕЙ НЕ БУДЕТ

Независимые и думающие горожане оказались первыми, кто посмел взбунтоваться против безоговорочной власти церкви. В средние века люди были уверены, что спасение души возможно только при помощи священника.

В течение многих веков все принимали такое положение как должное. Но чем богаче и сильнее становились города, тем больше людей пытались разобраться в вопросах веры. Лионский купец Пьер Вальдо перевел Библию на французский язык, он и его приверженцы хотели самостоятельно понять учение Христа. Надо сказать, что выводы у его последователей и у других еретиков часто получались совсем не такие, как хотелось церкви.

Еретики ополчались против распущенности церкви, ее приверженности к земным богатствам. Не нравилось им и совершенно особое положение священников в католической церкви, и их огромная власть над всеми остальными людьми.

Но если бы речь шла только об этом, церковь, может быть, как-то сумела бы договориться со своими противниками. В конце концов, среди священников тоже были недовольные церковными порядками. Однако в большинстве случаев еретики очень быстро начинали отрицать не только дурные нравы церкви, но и все существовавшие на земле порядки.

Знаменитая французская секта катаров, или альбигойцев, была убеждена, что Бог создал только небесный мир, а все, что есть на земле — церковь, богатство, государство, — порождено дьяволом. Люди говорили, что катара всегда можно узнать по бледному лицу —

он постоянно постится, стараясь отучить свое тело от любви к земным радостям, — и по шишке на лбу, так как он во время молитвы непрерывно отвешивает земные поклоны.

Конечно, такая ситуация не устраивала ни церковь, ни государство. В результате на юг Франции отправилось целое войско рыцарей- крестоносцев, жестоко разгромивших несчастных еретиков.

Катары были уничтожены, казалось, что со смертью последнего «совершенного» даже память о них останется только в старинных хрониках. На самом деле оказалось совсем не так. Шли годы, десятилетия, века, а идеи, похожие на те, что исповедовали катары, появлялись то в одной, то в другой европейской стране.

Через двести лет после катаров — в XV веке — против власти церкви восстали чешские еретики, последователи философа

Казнь Яна Гуса

Яна Гуса. Гуситы, как и многие до них, не хотели считать священника существом, отличающимся от остальных людей, требовали совершения всей церковной службы на понятном людям языке, изменения многих церковных обрядов. Но были среди гуситов люди, шедшие дальше. Они, как и многие люди в средние века, ожидали второго пришествия Христа и скорого конца света. Значит, следовало каждую минуту быть готовым к Страшному суду и ответу за все свои прегрешения. Вывод отсюда делался очень простой: следовало перестроить всю свою жизнь так, чтобы она шла в соответствии с евангельскими правилами. Раз ученики

Христа — апостолы — жили в бедности, значит, ни у церкви, ни у простых людей, ни у государей не должно быть никаких богатств. Ну а раз Христос придет на землю на этот раз как царь и грозный судья, значит, ни о какой земной власти не может быть больше речи.

Те гуситы, которые так считали, поселились на горе, которую они назвали Табор — так звучало по-чешски название евангельской горы Фавор, где Иисус узнал о своем великом предназначении. Табориты — так их стали называть по имени горы — старались устроить свою жизнь в соответствии с тем, что они считали правильным; все имущество у них было

Табориты

общее, они отказывались признавать чью-либо власть, кроме власти Христа. Это уже не нравилось не только папе римскому, но и германскому императору, чьим владением была тогда Чехия. Табориты были не только искренне верующими людьми, но и отличными бойцами, и победить их удалось очень не скоро. В течение многих лет обитатели горы Табор жили в ожидании пришествия Христа и исчезновения земных государств.

Постепенно противникам таборитов удалось сломить их сопротивление, но все же мысль о том, что государство может вообще исчезнуть, сохранилась и передавалась из века в век.