ПУСТЬ СУДЕЙ БУДЕТ МНОГО

Увы, не все судьи были искренны и справедливы. Как велик был соблазн получить большую взятку и оправдать преступника, не

задумываясь, что тем самым можно погубить ни в чем не повинного человека.

Жители Афин рассудили, что если судья один, то и подкупить его легко, а если их много, то они будут судить справедливо. Поэтому судей в Афинах было целых пятьсот. Их, как и большинство государственных чиновников, выбирали по жребию.

Жители Афин привыкли сами управлять своим городом, значит, и судебные дела они хотели решать сами. Поэтому здесь не было профессиональных обвинителей и защитников, как в современных судах. Каждый, кто видел несправедливость — не важно, касалась она его самого или нет, — мог привести в суд того, кто, по его мнению, был виноват.

Много судей. С краснофигурной вазы 120

Гражданин Афин чувствовал себя частичкой своего государства и поэтому стремился защищать его от любого вреда. В суд можно было привести каждого человека, независимо от его положения и богатства. Нельзя было только судить лиц, занимавших важные государственные должности, чтобы не отвлекать их от управления государством. Но как только срок государственной службы заканчивался — обычно все посты люди занимали в течение года, — любой человек мог обвинить бывшего военачальника или правителя в неправедных действиях на его посту.

Если афинянин предъявлял обвинение, то он сам должен был произнести речь и доказать вину, а обвиняемый сам защищался. После этого суд голосованием решал, виновен подсудимый или нет. Затем подсудимому предлагали самому назначить себе наказание, а судьи, учитывая, как он себя вел на суде — скромно или нахально, признавал себя виновным или нет, — уже думали, смягчить или ужесточить приговор.

Если же обвиняемого оправдывали, то наказан должен был быть тот, кто зря привел честного человека в суд, да еще и оторвал пятьсот судей от других, может быть, более важных дел. И тогда клеветник платил штраф, чтобы неповадно было в следующий раз так поступать.

А для защиты демократии от новых тира

нов был придуман специальный суд черепков — остракизм. Каждый год весной собиралось специальное народное собрание. Правители-архонты задавали ему вопрос: «Нет ли в Афинах людей, угрожающих свободе государства?» Если граждане отвечали утвердительно, то вскоре собрание созывали снова. Теперь каждый, пришедший сюда, мог взять черепок и написать на нем имя того, кто, по его мнению, хотел захватить власть в городе. Тот, чье имя оказывалось на большинстве черепков, изгонялся на десять лет.