3.2.4 Копні суди в судовій системі Української козацької держави.
Під впливом загострення соціальних і національних суперечностей наприкінці XVI - у першій половині XVII ст. на українських землях у складі Речі Посполитої розпочинались народні повстання[333].
Народно-визвольна війна українського народу завершилась звільненням з-під влади Речі Посполитої та створенням Української козацької держави, офіційною назвою якої була «Військо Запорозьке», а тогочасний український народ називав козацьку державу «Гетьманщина»[334].Унаслідок народно-визвольної війни на українських землях, які увійшли до складу «Війська Запорізького», було ліквідовано земські, гродські і підкоморські суди. В Українській державі сформувалася самобутня судова система, незалежність якої було підтверджено в Березневих статтях 1654 р.[335] Ця система була досить різноманітною. Сучасний дослідник О. Биркович запропонував таку класифікацію судів Гетьманщини: вищі органи судової влади (суд Гетьмана, суд Ради генеральної старшини, Генеральний військовий суд, Генеральна військова канцелярія); судові органи середньої ланки (полкові суди); судові органи нижчої ланки (сотенні, магістратські, ратушні, сільські суди, а також копні і доменіальні суди); спеціалізовані суди (духовні, цехові, ярмаркові, митні, трететейські суди, а також суд грецького Ніжинського братства)[336]. Таку класифікацію вважаємо доречною, однак, видається, копні і доменіальні суди були особливими формами сільських судів, як, скажімо, й отаманські суди.
У судовій системі Української козацької держави велику роль відігравав громадський фактор, що виявлявся не лише у функціонуванні копних судів, але й в участі представників громадськості в засіданнях інших судів держави. Протоколи судових засідань XVII-XVIII ст. підтверджують цей висновок.
В. Модзалевський вважав, що копні суди були поширені на території Гетьманщини в XVII ст.[337].
Інший дореволюційний дослідник М. Бакай зауважив, що громада в Українській козацькій державі мала право розшукувати злочинця та допитувати його[338]. Натомість А. Пашук був переконаним, що сільські суди перешкоджали діяльності копних судів, до яких вороже ставилась козацька старшина, міщанська верхівка і духовенство[339]. Цей дослідник також додав, що конкуренція між копними і козацькими сільськими судами завершилась перемогою останніх, про що свідчить факт фіксації норм про козацькі сільські суди в українському кодексі 1743 р. «Права, за якими судиться малоросійський народ» та відсутності в ньому відповідних норм про копні суди[340]. Варто визнати, що копні суди функіонували в Українській козацькій державі, але не так активно, як це було за часів Великого князівства Литовського. Спостерігався деякий спад у їхній діяльності.Над причинами цієї ситуації розмірковував відомий український історик права І. Черкаський, але з об'єктивних причин не дав однозначної відповіді на це складне питання[341]. Щодо причини меншої активності та поширеності копних судів в Українській козацькій державі порівняно з попередньою епохою історії держави і права України цікаво висловилася професор О. Єфиме нко. На її переконання, внаслідок подій народно-визвольної війни під проводом Б. Хмельницького зникла колишня сусідська толерантність між шляхтою й селянами, яка свого часу дозволяла функціонувати копному суду навіть в умовах повного закріпачення українського селянства. Після жорсткої і безкомпромісної боротьби цих суспільних станів у відносинах між ними залишилась тільки взаємна ненависть, яка спричинила те, що копний суд почали називати «холопським»[342]. Цей висновок можна вважати вдалим, однак лише щодо Правобережної України, де й розгортались у XVII ст. найзапекліші битви українського народу за незалежність.
Натомість Лівобережна частина Української козацької держави, яка становила більшість її території, перебувала в дещо інших соціальних і політичних умовах.
Шляхта тут була не польською, а українською (козацька старшина). Найвпливовішим суспільним станом було козацтво, а державно-правовий розвиток ґрунтувався на демократичних традиціях, які визначала Запорізька Січ. Проте навіть за таких сприятливих умов ко пні суди були менш поширені на Лівобережжі, ніж на Правобережжі.Причина такої ситуації полягала в тому, що за часів Київської Русі Лівобережна Україна була заселеною та родючою землею, проте в XIII ст. внаслідок татарських нападів вона стала майже цілком безлюдною[343]. У зв'язку із занепадом Золотої Орди та відступом кочових племен на схід, Лівобережжя поступово знову почали заселяти українці[344].
Оскільки копні суди утворились у XIV ст., а в той час на більшості земель Лівобережної України проживало дуже мало українського населення, то ці органи сформувались у незначній кількості. Відомості про їхню діяльність збереглись здебільшого щодо північної частини Лівобережжя, тобто щодо Чернігівщини, а точніше Стародубського полку. Щоправда, існують дані про діяльність копних судів також і в інших полках Української козацької держави. Скажімо, у першій чверті XVIII ст. відбулось засідання ко иного суду в одному із сіл Ніжинського полку[345].
У судових протоколах ратуші лівобережного міста Остер (зараз - Козелецький район Чернігівської області) міститься згадка про копний суд, датована 1627 р. У цьому документі записано доповіді учасників копного суду перед підстаростою про прийняті ними рішення. Як видно з цих матеріалів, провідна роль серед копних суддів належала сотнику і війту[346]. Очевидно, це були звіти копних судів навколишніх сіл про ухвалені ними рішення.
У 1662 р. пінський маршалок Роман Єльський Лукашевич був засуджений за державну зраду, оскільки під час польсько-української війни 1648-1654 рр. він перейшов разом із своїм військом на бік Б. Хмельницького[347]. Ця підтримка «ворога Речі Посполитої і всієї шляхетської крові» (так Богдана Хмельницького названо в аналізованому судовому рішенні - М.Б.) мала важливе значення у завоюванні українським військом Мозирського повіту.
Мозир (зараз - місто Гомельської області в Білорусі) розміщене на украї- но-білоруському етнічному пограниччі. Під час народно-визвольної війни це місто, як і Мозирський повіт, деякий час входили до складу Гетьманщини[348].Литовський трибунал, з'ясовуючи мотиви цього злочину, встановив, що за кілька років до початку війни P Єльський незаконно захопив острів Спасів, який вважався частиною с. Котчища Мозирського повіту, що було власністю шляхтича Лео Яна Погірського та його дружини. Тоді зібрались селяни та козаки, котрі проживали у цій місцевості, на копний суд і засудили дії P Єльського, підтвердивши своїм декретом (рішенням) право власності подружжя Погірських на цю землю. Відтак впливовий шляхтич і пінський маршалок був змушений змиритись із цим рішенням, що доводить тогочасний авторитет копних судів. Образа P Єльського на місцевих жителів спонукнула його перейти на сторону Б. Хмельницького та допомогти йому в завоюванні Мозирського повіту[349].
Наведена вище судова справа становить особливий інтерес для дослідження організації й діяльності копних судів в Українській козацькій державі, оскільки демонструє унікальний приклад перехрещення і протистояння двох видів українського звичаєвого права: козацького та копного. Перший ґрунтувався на бунтівному й волелюбному характері українців, а другий - на їхній спокійності та виваженості, яка захищала правопорядок, незалежно від політичних умов.
У XVII ст. копні суди активно співпрацювали з органами державної влади «Війська Запорізького». Так, у кримінальній справі, порушеній проти Корнія Заїки та Якова Андрієвича за фактом викрадення двох пудів меду і п'яти вуликів, московський воєвода, що прибув до Стародуба 1667 р., наказав організувати засідання копного суду та вирішити цю справу[350].
Взаємодія копних судів з органами публічної влади Української козацької держави відображено і в такому факті. У 1686 р. в м. Бориспіль було затримано трьох злодіїв: Ониська Голинку, Михайла Збіглого й Івана Коротенка.
Борипільський міський суд стикнувся з труднощами під час винесення вироку у цій справі, тому на центральній площі міста було скликано міщан і жителів навколишніх сіл, щоб порадитися з ними. Зібрана на площі копа самостійно прийняла рішення стосовно згаданих злодіїв: «увесь народ, так стани стариє і середнії, яко ж і меншії, на оних молодих злочинців стали говорити, аби пущені були на покаяніє, мовячи: «коли й послі цього не покаяться, на своїх головах однесуть ізги- бель». Бориспільський міський суд санкціонував це рішення[351].У 1690 р. Васько Пиліон, розшукуючи свого зниклого безвісти сина, знайшов його труп між селами Кістром і Борщовим Стародубського полку. Після цього він скликав копний суд і «яко отець чась оть часу шлякуваль (розшукував. - М. Б.) убивцю». Коли підозра впала на «Васка Михайлова, человека московского, зайшлого з-за Дону», він не зміг відвести її від себе, тому попереднє розлідування («гаряча копа») завершилось. Розпочалась стадія судового розгляду («велика копа») кримінальної справи копним судом. Зібралась громада с. Азарівки з місцевих жителів і козаків на чолі з отаманом і війтом. На засіданні копного суду Васько Михайлов заявив, що він цього коня купив у м. Орел, знає вбивцю, і на підтвердження своїх слів ставив у заклад власне життя. У процесі судового розгляду копним судом В. Михайлов не міг довести своєї невинуватості. Крім того, під час обшуку його дому було виявлено казан, вкрадений у П. Устинова[352].
Копний суд не міг ухвалити остаточного рішення, оскільки було чимало труднощів із встановленням істини, тому справа була передана на розгляд Стародубського магістрату. Це відповідало правовим нормам українського звичаєвого права, оскільки копні суди в епоху Великого князівства Литовського деколи також передавали складні справи для вирішення в гродські суди[353].
Показання підсудного перед копою і магістратом істотно відрізнялись. Підозри щодо підсудного зростали, але він не зізнавався, тому до нього застосували тортури розпеченим залізом.
Однак і це не дало результату. Усвідомлюючи, що магістрат схиляється до виправдання підсудного, азарівська громада заявила, що від Михайлова про «запаленияхь виходили похвалки... и не певную его въ себе маючи особу шкодливую, просили приліжно, абы зь ними вь одномь селі не мішкаль»[354]. Наведений факт демонструє особливості копного судочинства в Українській козацькій державі та взаємодію копних судів з іншими ланками судової системи цієї держави.Взаємодію копного й державного судочинства в Гетьманщині засвідчують й інші випадки. Наприклад, 18 грудня 1667 р. громада с. Тахтавул Полтавського полку подала в Полтавський міський суд скаргу на Наума Гусарева та Микиту Порубана за те, що вони обкрадали її комори. Полтавський міський суд, враховуючи кількаразове звинувачення їх шляхом поволання, а також те, що вони «не займались жодним корисним ділом, але людям шкоди чинили», прислухався до товариської ради та виніс обвинувальний вирок[355].
Аналізуючи відомості про факти копного судочинства в Гетьманщині, неможливо оминути увагою те, що на засіданнях копних судів козацької доби не були присутні возні, які часто брали участь у копних зібраннях в умовах Польського королівства, Великого князівства Литовського та Речі Посполитої. Попри це спостереження треба зауважити, що діяльність возних простежується упродовж усього періоду існування Гетьманщини. Так, зберігаються відомості за 1779 р. про двох возних Ніжинського полку - Леонтія Шпаковського й Андрія Годилу[356].
У XVIII ст. правове становище копних судів Української козацької держави зазнало істотних обмежень, про що свідчать такі факти.
У 1722 р. в с. Хильчичі Очкинської волості Стародубського полку (зараз - Середино-Будський район Сумської області) відбувся судовий процес у копному суді. Це була кримінальна справа про численні розкрадання, вчинені Савкою Розгоненком. Інколи він мав співучасника - Якима Подоляку. У процесі слідства копному суду були представлені докази вину цих осіб. Копний суд засудив С. Розгоненка до смертної кари (повішання на сосні), а його співучасника Я. Подоляку - до побиття батогами[357].
Склад цього копного суду становили 39 сільських жителів - селяни, отамани, війти, панські старости та поміщики сіл Хильчич, Очкина, Кренидівки, Мефедівки, Олтаря, Зноби, Kpn- воносовки та Глазова[358]. Копний округ, на який поширював свою юрисдикцію цей копний суд, охоплював не тільки всі села Очкин- ської волості, але й частину Прототоповської і Жиховської волостей[359]. Отже, навіть у XVIII ст. до складу деяких копних округів входила велика кількість сіл.
Копне судочинство у цій справі відбувалось згідно з українськими правовими звичаями. Попереднє розслідування, тобто «гаряча копа», здійснювалось шляхом огляду обкрадених пасік, слідів від копит конів втікачів, допитів підозрюваних (Я. Подоляки, С. РозгоненкатаІ. Малиненка) тощо[360]. Судовий розгляд, тобто «велика копа», відбувся неподалік від дому отамана с. Хильчичі. Після довгих судових дебатів копний суд вирішив повісити Савку Розгоненка. Під час дебатів учасники судового засідання наводили аргументи, у яких яскраво видно фрагменти українських правових звичаїв. До прикладу, звучали такі висловлювання: «коли злодія відпустите, платіть нам усім селом шкоди...», «коли за злодієм тягнеш, то ти й сам злодій...», «не будем відрікатись, воля Божа»[361]. Вирішальною у цій дискусії стала пропозиція найавторитетнішого знавця українського звичаєвого права серед учасників цього копного суду - поміщика Михея Антіоха. Громада запитала його: «що з цим злодієм будем чинити?», на що той відповів: «як збереться копа, повісити обох без суду, без права; я колись уже такого судив на Івоті Ганжуля та казав повісити, та й пропав як собака, бо бортницького злодія не ведуть на право міське, а самі вотчичі судять»[362]. Із цих слів можна зробити висновок, що кримінальні справи про розкрадання пасік в Українській козацькій державі розглядали копні суди, і ця практика була досить поширеною. Так, у 1725 р. жителі с. Подолок Гадяцького полку здійснили копне судочинство над Уласом Квашею також за крадіжку бджіл у Якова Васильченка[363].
Державна влада не схвалила акту копного судочинства щодо Савки Розгоненка, тому було порушено кримінальну справу за фактом вбивства. Розглянувши цю справу, Стародубський полковий суд прийняв вирок, за яким було визнано винними у вбивстві всіх учасників копного суду[364]. Отже, держава протидіяла копним судам і категорично заперечувала їхнє право на застосування смертної кари.
У 1745 р. на території с. Обухівка Стародубського полку Гетьманщини місцеві жителі виявили завої і заломи, тобто відьомські знаряддя завдання шкоди. Тому війт цього села наказав: «созвать на купу всех той деревне жытелей мужыков и жонок старых и малых». Під час судового розгляду («великої копи») знахар Іван Мирошник запитав громаду, чи показати їм відьму. Учасники копного суду відповіли йому так, як того вимали українські правові звичаї, тобто своєрідною формулою: «видай винного, хоч би й батько був чи матір». Знахар заявив, що відьмою є присутня на засіданні Вівдя Москаленко, після чого копний суд почав допит підозрюваної. Проте вона не визнавала своєї провини. Тому один за одним різні жителі Обухівки почали давати свідчення, що неодноразово після сварок із цією жінкою на їхніх полях появлялись завої і заломи. На підставі цих свідчень копний суд визнав Вівдю Москаленко винною у провадженні відьомської діяльності[365].
21 вересня 1745 р. в с. Обухівка відбулася завершальна стадія копного судочинства («завита копа»), на якій копний суд, побоюючись, що Вівдя Москаленко, як уже виявлена відьма, «и самихь ихь не почарувала и на имуществу до крайняго убожества не привела», засудив її до спалення в бочці. Як тільки було ухвалено остаточний вирок, відразу відбулось його виконання. На місці, де була спалена відьма, вбили осиковий кіл. Невдовзі війт, кілька козаків і селян Обухівки відправили лист до сотника, у якому звітували про копний суд і виконання смертної кари щодо відьми. Очевидно, причиною написання цього листа послужило те, що рішення копних судів могли бути оскаржені в сотенних судах. Як і попередній акт копного судочинства, копний суд в Обухівці державна влада також не схвалила, тому 1754 р. Стародубський полковий суд виніс обвинувальний вирок стосовно його учасників[366].
Із двох останніх наведених справ, що їх розглядали копні суди Української козацької держави, можна зробити висновок, що з XVIII ст. у ній вони перестали бути легальним правовим інститутом. Однак цей висновок передчасний. По-перше, в обох згаданих випадках копні суди засуджували винних до смертної кари. Цілком можливо, що в Українській козацькій державі заборонялось копним судам застосовувати це покарання, а в усіх інших ситуаціях ці органи вважались, як і в XVII ст., елементом державно-правової системи. Так, 29 січня 1723 р. отаман слободи Петрівка Іван Романович розповідав у листі до Якима Яковлевича (старости с. Кочурівка) про те, як він разом із громадою розслідував справу про крадіжку ткачем Гнатом Герасимовим каптана з поясом у вдови Васильківської[367]. По-друге, в Українській козацькій державі діяли Статути ВКЛ (Статут 1566 р. на Правобережжі, а Статут 1588 р. на Лівобережжі) з усіма їхніми статтями про копні суди, а 1751 р. гетьман К. Розумовський навіть прийняв указ, у якому наказав продовжувати здійснювати судочинство за Литовським статутом на території Лівобережної України[368].
Отже, нормативно-правові акти, які визнавали копні суди легальними органами, діяли упродовж усього періоду існування Гетьманщини. Тому виникала деяка колізія між чинними правовими нормами і судовою й адміністративною практикою. Статути ВКЛ дозволяли організовувати копні суди, вони продовжували свою діяльність в Українській козацькій державі, а державна влада карала їхніх учасників. Цей парадокс намагався роз'яснити Я. Падох, припускаючи, що окремі гетьмани своїми універсалами забороняли діяльність копних судів[369]. Однак він не надав документального підтвердження цього припущення, тому є підстави вважати сумнівними такі твердження.
Відомо, що в часи Української козацької держави її адміністративно-правова система поступово поглиналась Російською імперією, завершився цей процес 1783 р. повною втратою української автономії[370]. Наскільки втрачала свою автономію Гетьманщина, настільки зменшувалась активність на її території копних судів. Копний суд був демократичним звичаєво-правовим інститутом українського народу, однак чужим для російського народу, а тим паче - російської влади. Тому залежна від неї козацька старшина почала витісняти цей інститут з державно-правової системи Гетьманщини. До того ж в Українській козацькій державі домінував інший тип українського звичаєвого права - козацьке право. Тому в козацькій державі XVII ст. його активність порівняно з попередньою історичною епохою знижувалась, а у XVIII ст. копні суди почали визнавати нелегальними і караними всупереч правовим приписам Статутів ВКЛ.
Отже, потрібно визнати, що копні суди були елементом судової системи Української козацької держави. У XVII ст. легі- тимність та актуальність цього правового інституту були безсумнівними, проте у XVIII ст. діяльність копних судів витіснялась із суспільного життя під впливом адміністративного апарату Російської імперії, всупереч чинному на той час законодавству.
3.3
Еще по теме 3.2.4 Копні суди в судовій системі Української козацької держави.:
- §3. Суспільний лад Української козацької держави - Гетьманщини
- Розділ 5. Полково-сотенний устрій Української козацької держави (1649-1764 рр.)
- § 5. ПРИЧИНИ ЗАНЕПАДУ УКРАЇНСЬКОЇ КОЗАЦЬКОЇ ДЕРЖАВИ
- Копні суди на українських землях у XIV-XVIII ст.: історико-правове дослідження: монографія / Мар’ян Бедрій. - Львів : Галицький друкар,2014. - 264 с., 2014
- Напрями розвитку політичного ладу Гетьманщини в умовах занепаду української козацької державності
- Політико-правові передумови виникнення української козацької державності й Річ Посполита
- Поняття функцій держави, їхня класифікація. Функції сучасної Української держави
- Тема 20. Держава і право сучасної України Розбудова незалежної Української держави
- § 1. Місце Верховного Суду Україниу судовій системі. Його повноваження,склад та порядок обрання
- § 3. Верховний суд Автономної Республіки Крим, обласні суди, суди міст Києва та Севастополя
- 4.4. Держава у політичній системі суспільства
- Основні характеристики Української держави за Конституцією України. Україна як правова держава
- Держава у політичній системі суспільства