<<
>>

2 Шарсуды в советском Дагестане

Советские шарсуды унаследовали немало черт местного дореволюционного права и судебного процесса. Во-первых, состав сельского шарсуда почти не отличался от словесного. В него входили имам соборной мечети (дибир, мулла), председатель сельсовета, заменивший дореволюционного сельского старосту (на нахско-дагестанских языках эта должность по-прежнему называлась «сельский голова» — бегавул), письмоводитель Самил) и несколько старшин в зависимости от размеров селения.
Председателем суда обычно был дибир (ЦГА РД, ф. р-209, on. 1, д. 2, л. 64). Штат окружного шарсуда включал в себя председателя, секретаря и четырех судей. Следственные комиссии при них состояли из трех человек. В состав Шариатского подотдела НКЮ входили заведующий и секретарь. Штаты следственных комиссий и окружных шарсудов не везде были укомплектованы полностью (см. статистические данные за июнь 1920 — октябрь 1921 г.: ЦГА РД, ф. р-49, оп. 3, д. 7; ф. р-182, on. 1, д. 1, л. 1-17).

Среди председателей окружных шарсудов, назначавшихся окружными советами, были такие известные всему Дагестану знатоки мусульманского права шафиитского толка и адата, как Али Каяев из с. Кумух, Абусуфьян Акаев из с. Нижнее Казанише, Кебед-Магомед из с. Бежта (Бобровников: 1999г, 45; 1999в, 62; Лугуев, Магомедов: 1994, 161). В благодарность за помощь Красной Армии во время Гражданской войны постановлением ЦИК и СНК ДАССР главой шариатского судебного аппарата республики был назначен Али-Хаджи из с. Акуша. Первое время он был председателем Шариатского отдела НКЮ и обладал статусом заместителя народного комиссара юстиции, затем выполнял обязанности председателя одного из окружных шарсудов (ЦГА РД, ф. р-33, оп. 2, д. 9, л. 2).

Несмотря на свое название, шарсуды продолжали руководствоваться не только мусульманским правом, но и нормами адата. Их низовые сельские органы разбирали по шариату только бракоразводные дела на сумму до 100 руб.25 и иски о наследовании и опекунстве, не превышавшие 300 руб.

Согласно адату они рассматривали мелкие преступления против личности (семейные ссоры, сельские драки, публичные оскорбления женщин) и собственности (обман, утайку денег, воровство), а также хозяйственные преступления (потравы), если сумма ущерба не превышала 100 руб. (Справка о шарсудах из НКЮ на отношение ВЦИК от 12 сентября 1928 г. // ЦГА РД, ф. р-37, оп. 24, д. 31, л. 3).

Окружные шариатские суды служили апелляционной инстанцией для сельских шариатских судов, а также решали по шариату гражданские тяжбы на сумму до 1000 руб. Подсудные им тяжкие правонарушения против личности (ранения, изнасилования, похищения женщин) и собственности (крупное воровство, грабеж) разбирались на основании норм адата. Нормы дореволюционного адата также нередко использовал Шариатский подотдел НКЮ ДАССР, в обязанности которого входило разбирать жалобы на решения окружных шариатских Постановление шариатского сула с. Шиназ судов, гражданские и уголовные иски, превышавшие 1000 руб. (ЦГА РД, ф. р-37, оп. 24, д. 31, л. 3-4, 15).

По форме судопроизводство шарсудов всех уровней осталось крайне простым. Прокуроров и адвокатов в нем не было. Если заявление не требовало немедленного разбирательства, сельский суд собирался в здании сельсовета, на центральной площади (годекан, гим) у мечети или в самой мечети по пятницам. Кроме изнасилований, похищения девушек и оскорбления замужних женщин, дела в судах всех уровней всегда рассматривались гласно (ЦГА РД, ф. р-209, on. 1, д. 2, л. 64; полевой материал В.О.Бобровникова, собранный в 1997 г. в Ахтынском и Рутульском районах РД).

В уголовных делах шарсуды всех уровней руководствовались принятыми в адате наказаниями: изгнанием кровника (канлы) за пределы сельской общины, штрафами за пролитие крови и за любой ущерб, нанесенный собственности, взимавшимися как в пользу пострадавшего, так и в пользу государства. Еще шире, чем до революции, стало применяться тюремное наказание (Омаров: 1966, 256). Вместе с тем остались запрещенными некоторые нормы адата, прямо противоречащие и советскому законодательству: кровная месть, ишкиль/баранта и др.

Под запретом оказались и уголовные нормы шариата (такие, как смертная казнь убийцы, отрубание руки вору, побивание камнями прелюбодеев) (ЦГА РД, ф. р-209, on. 1, д. 2, л. 50). Так, в ответ на запрос, пришедший в Областной народно-шариатский судебный отдел Дагестанского ревкома из Гуниба, еше в апреле 1920 г. было сделано распоряжение, ограничивающее на территории Дагестана применение уголовных норм шариата (худуд, раджм), влекущих за собой смерть или членовредительство. Все приговоры шарсудов, касающиеся этих норм, должны были утверждаться высшими органами судебной власти в республике:

«Так как применение смертной казни к убийцам, отрезания рук ворам и побиение камнями некоторого рода преступников не практиковалось до сих пор в Дагестане, то применение этих наказаний требует особых осторожностей, тем более что Шариат как в оценке доказательств преступления, так и в оценке смягчающих вину обстоятельств дает Суду почти всегда некоторую свободу квалификации преступления и соответствующего назначения наказания. Поэтому все решения Судов, по коим виновные приговорены к смертной казни, отрезанию членов тела и проч[ему], подлежат к просмотру Народно-Шариатского Судебного отдела, без утверждения коего решения эти не входят в законную силу. Все Суды обязаны дела, по коим приговорами определены означенного рода наказания, немедленно представлять на окончательное разрешение Народно-Шариатского Судебного отдела, если даже ни жалобы, ни протеста не поступило»

Циркуляр Народно-шариатского судебного отдела Ревкома Дагестана о правилах разбора уголовных преступлений окружными шариатскими судами

(ЦГА РД, ф. р-209, on. 1, д. 2, л. 50; сохранены стиль и орфография подлинника. — В.Б.).

Как и до революции, в 20-е голы отличительной чертой Дагестана оставался правовой плюрализм, сосуществование в республике нескольких сулебно-правовых систем. Кроме шарсулов были созданы народные и сельские словесные суды (их не следует путать с одноименными дореволюционными учреждениями), а также земельные комиссии.

Первые народные суды возникли в июле 1920 г. В их штат вхо/шли народный судья, добавочный судья, секретарь, помощник секретаря и сторож-курьер. Они могли рассматривать гражданские и уголовные иски против немусульман, а также обвинения немусульманами мусульман в совершении уголовных преступлений. В народные суды передавались гражданские и уголовные тяжбы между мусульманами в тех случаях, когда хотя бы одна из сторон отказывалась обращаться в шарсуд,* а с 1923 г. — все дела по убийствам и кровной мести, изъятые из ведения шарсулов (Постановление Ревкома Дагестана//ЦГА РЛ, ф. р-4, оп. 2, д. 13, л. 59, 91; см. также: там же, ф. р-33, on. 1, д. 2, л. 85; ф. р-37, оп. 20, д. 54, л. 143; ф. р-117, оп. 6, д. 45, л. 57). Все эти дела должны были разбираться по советскому законодательству.

Малочисленность народных судов, открытых к 1922 г. только в городах Порт-Петровске, Дербенте, Темир-Хан-Шуре и 14 крупнейших горных селениях (ЦГА РД, ф. р-37, оп. 20, д. 54, л. 143), а также сложности с их финансированием и переводом их решений на языки народов Дагестана заставили правительство ДАССР дополнить эти учреждения сельскими словесными судами. С их помощью оно надеялось ограничить влияние шарсулов, начавшее волновать дагестанских коммунистов (ЦГА РД, ф. р-178, оп. 3, д. 62, л. 1).

А.А.Тахо-Гош, заместитель председателя СНК республики, долго боролся за введение словесных судов, преодолевая сопротивление московских властей, считавших, что образование лишних судебных органов создаст дополнительные налоговые тяготы для горских крестьян, обязанных содержать такие суды. В январе 1925 г. СНК РСФСР отклонил просьбу Дагестана о создании словесных судов (ЦГА РД, ф. р-178, оп. 3, д. 62, л. 32). Только после повторного ходатайства, возбужденного А.Е.Скачко, представителем ДАССР при Президиуме ВЦИК РСФСР, удалось создать эти органы (Мисроков: 1979, 20).

В словесных судах разбирались те же иски, что и в народных судах, а также дела по установлению опеки над вдовами и сиротами, с 1922 г.

изъятые из ведения шарсулов. Причем, как и дореволюционные словесные суды, советские сельские суды пользовались упрощенным делопроизводством. В этой особенности можно видеть влияние обычно-правового и шариатского процесса. От сельских судов они также унаследовали древний адатный институт сельских исполни- телей (г/ел, чауш), которые получили в 1925 г. статус сельских милиционеров (ЦГА РД, ф. р-37, оп. 20, л. 73, л. 117, оп. 24 л 31 л. 12-13). ' ' '

Поземельные споры, до революции разбиравшиеся в окружных и Дагестанском народных судах, в ДАССР перешли в ведение созданных здесь в 1922 г. окружных земельных комиссий. На основании статей 206, 207 и 208 Земельного кодекса РСФСР они должны были улаживать все спорные дела по землеустройству и тяжбы между сельскими общинами и частными лицами о правах на владение и пользование земельными угодьями на территории республики. Земкомиссия состояла из председателя, представителя окружного совета и землемера. В мае 1923 г. для контроля и координации деятельности зем- комиссий была создана Центральная коллегия по спорным земельным делам при ЦИК ДАССР (ЦГА РД, ф. р-37, оп. 21, д. 9, л. 1-2, 13).

Подобно шариатским и сельским словесным судам, земкомиссии использовали в своей работе нормы обычного и мусульманского права. Они нередко устраивали примирение тяжущихся сторон (маслахат) при посредничестве окружных властей, знатоков адата и авторитетных стариков из нейтральных селений (ЦГА РД, ф. р-37, оп. 24, д. 14, л. 60, 31). Согласно ежегодным отчетам окружных отделений НКЮ ДАССР, большое количество поземельных, а также вызванных ими гражданских и уголовных исков прекращалось путем примирения по адату. Например, в Кюринском народном суде и окружной земельной комиссии осенью 1925 г. ежемесячно от 44,4 до 50% судебных дел прекращалось за примирением сторон (ЦГА РД, ф. р-117, оп. 6, д. 45, л. 56).

Статистики прохождения дел в сельских шариатских и словесных судах не велось. О положении на местах можно судить только по отдельным отчетам следственных комиссий.

Они показывают, что на уровне отдельного джамаата в подавляющем большинстве случаев местное горское население предпочитало обращаться в шарсуды. Недаром в докладе о деятельности шариатских и сельских словесных судов А.А.Тахо-Годи признал необходимость «постановления сельских шариатских судов, хотя бы и не отвечающих духу времени, оставлять в силе» (ЦГА РД, ф. р-4, оп. 2, д. 13, л. 85об.).

На уровне округов влияние советских судебных учреждений было сильнее. В случае разбора тяжких уголовных правонарушений, таких, как убийства, обвиняемые часто обжаловали в народных судах решения окружных шарсудов (см., например: ЦГА РД, ф. р-4, оп. 3, д. 9, л. 158). Еще чаше сюда поступали жалобы на решения шарсудов по наследованию и разделу имущества (ЦГА РД, ф. р-37, оп. 24, д. 31, л. 12).

225

Цифры говорят сами за себя. Так, согласно ежегодным отчетам НКЮ ДАССР, в августе 1921 г. в Кюринский окружной шариатский сул на юге республики поступило ЗО гражданских и уголовных исков, из которых в Дагестанский народный суд бы по передано 5 тяжб. За тот же период в народном суде округа было возбуждено 63 дела (ЦГА РД, ф. р-209, оп. 2, д. 8, л. 108; ф. р-117, оп. 6, д. 45, л. 56). В 1923 г. всего по Дагестану в нарсуды поступило 5433 уголовных и 3062 гражданских иска; в окружные шарсуды поступило 1046 дел. В 1924 г. в нарсуды поступило 6315 уголовных и 5136 гражданских тяжб. За этот же период в окружные шарсуды поступило всего 57 дел. В следующем году их число выросло до 158. В свою очередь, народные суды рассмотрели в 1925 г. 8060 уголовных и 10 366 гражданских исков (ЦГА РД, ф. р-37, оп. 20, д. 54, л. 143).

<< | >>
Источник: Бобровников В.О.. Мусульмане Северного Кавказа: обычай, право, насилие : Очерки по истории и этнографии права Нагорного Дагестана /В.О. Бобровников. — М.: Вост. лит. — 368 с.. 2002

Еще по теме 2 Шарсуды в советском Дагестане:

  1. Развитие права в Дагестане
  2. 10 июля 1918 г. Принята первая Конституция Российской Социалистической Федеративной Советской Республики. Система советской власти приобретает четкие очертания.
  3. Диктатура пролетариата - сущность Советской власти В.И.Ленин о Советской власти как высшем типе демократии
  4. 4. Советское государство существовало с февраля 1917 года до конца 1991 года и связано с оформлением основ советской государственности в эпоху революционного преобразования императорской России в Российскую республику.
  5. ТЕМА 12. Особенности развития государственной системы и права Советского Союза во второй половине 1940-х - конца 1980-х гг. Советская государственность и право в послевоенное десятилетие
  6. 3 Шариатская юстиция на советском Северном Кавказе
  7. 4 «Искоренение» кровной мести при Советской власти
  8. Советская юридическая наука.
  9. § 7. Создание основ советского права
  10. Советский период
  11. 11.3. Советское государство
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Арбитражный процесс - Банковское право - Вещное право - Государство и право - Гражданский процесс - Гражданское право - Дипломатическое право - Договорное право - Жилищное право - Зарубежное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - История - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Медицинское право - Международное право. Европейское право - Морское право - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Политология - Права человека - Право зарубежных стран - Право собственности - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Предотвращение COVID-19 - Риторика - Семейное право - Судебная психиатрия - Судопроизводство - Таможенное право - Теория и история права и государства - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Ювенальное право - Юридическая техника - Юридическая этика и правовая деонтология - Юридические лица -