Правовое положение рабов в Риме

Положение раба определялось в первую очередь тем, что он рас­сматривался не как субъект, а как объект права. Это давало возмож­ность хозяину беспредельную власть над рабом (мог эксплуатировать, продать, и даже убить).

На первоначальном этапе развития и становления Рима рабы жи­ли и работали вместе со своими хозяевами и их подвластными. Со временем рабство получило более широкое распространение. Рабы стали жить отдельно от хозяина, но они не могли иметь в собственно­сти какое-либо имущество и были предметом обязательств. Рабы под­вергались жестокой эксплуатации. Велись многочисленные войны, и, следовательно, росло число рабов. Но, несмотря на это, положение рабов в обществе не улучшалось, они по-прежнему были бесправны­ми. Рабы не имели семьи. Дети, рожденные рабыней, становились соб­ственностью хозяина. Все вещи, приобретённые рабом путём находки, дарения и прочего, переходили в собственность хозяина. Рабам была предоставлена дееспособность, которую они получали в интересах

хозяина. Когда они совершали сделку, то права предоставлялись хозя­ину, а обязанности возлагались на раба. Если раб совершал какое-либо правонарушение, то его хозяин выплачивал за него определённую сумму денег или выдавал его потерпевшему. Но любой вред, причи­нённый рабу, предоставлял хозяину право потребовать возмещения ущерба. С дальнейшим развитием и становлением римского общества положение рабов улучшилось. С этого момента хозяину запрещается жестокое отношение к рабам без причин. Хозяин, убивший раба, так же признается виновным, как если он убил бы чужого раба. С ростом товарно-денежных отношений признаётся личность раба, хотя это и происходит в интересах владельца. Некоторых рабов наделяют иму­ществом, за ними признается правоспособность по осуществлению сделок, которые могут осуществляться только в интересах хозяина. В первой половине IV в. н.э. рабам было разрешено предъявлять иски к рабовладельцам; указывать на то, что хозяин виновен в сокрытии по­шлин, подделке монеты. Но положение рабов продолжало оставаться тяжёлым. В соответствии с римским правом существовало три способа освобождения от рабства (манумиссия): освобождение раба в завеща­нии (manumissio testamento), внесение раба в цензовые списки с разре­шения владельца (manumissio censu) и фиктивный судебный процесс о свободе (manumissio vindicta). Постепенно основания манумиссии уве­личивались. Поскольку Римская империя не была заинтересована в массовом освобождении рабов, в начале I в. н.э. были приняты законы, которые были направлены на ограничение освобождения рабов.

64.