Положение рабов. Институт пекулия. Способы установления и прекращения рабства

Рабы не обладали правоспособностью, они являлись не субъектами, а объектами права, вещами. Однако все же были определенные проблески признания права раба как человече­ской личности (в частности, место погребения раба как и любого человека, считалось священным).

Вместе с тем раб мог представлять интересы гражданина (своего хозяина) в гражданском обороте, но только если сделки совершались к выгоде господина. Господин до определенного времени не нес ответственности по сделкам, совершенным свои­ми рабами (т. е. рабы вступали в натуральные обязательства, не обеспеченные исковой защитой, ведь с самого раба спросить было совершенно нечего). Позже преторским правом была все же признана ответственность господина за действия рабов по его поручению. Обязательства, в которые вступали рабы (например, управляющие, капитаны кораблей) от имени господина, стали пользоваться исковой защитой.

В классический период развития римского права господа стали выделять своим рабам обособленное имущество для са­мостоятельного хозяйствования — пекулий. Ответственность господина по обязательствам, в которые вступил раб, была ог­раничена размером пекулия этого раба (если господин ничего не приобрел непосредственно себе от этого обязательства). Для этого претором давался специальный иск action de peculio. После смерти раба пекулий обычно возвращался обратно во владение рабовладельца; при освобождении раба пекулий зачастую остав­лялся ему, хотя сохранялось общее правило о том, что пекулий

является частью собственности хозяина того раба, которому пекулий давался.

Рабство устанавливалось в силу рождения (от матери- рабыни) или в силу приобретения. В последнем случае рабами становились пленники, а также попавшие в долговую кабалу (на раннем этапе развития римского права), уклонившиеся от призыва в армию, а также воры, пойманные с поличным, и преступники, приговоренные к смертной казни или бессрочной работе в рудниках. Кроме того, женщина могла быть обращена в рабство за связь с рабом.

Рабство прекращалось в основном в связи со смертью раба. Однако была возможна и манумиссия (т. е. предоставление рабу статуса свободы). Манумиссия могла осуществляться как по цивильному, так и по преторскому праву. Вместе с тем даже после манумиссии вольноотпущенник сохранял определенную правовую связь со своим бывшим господином (патронат). При определенных условиях (неуважение к патрону, трактуемое очень широко) он мог быть даже обращен в рабство повторно. Кроме того, рабов иногда освобождали на основании решения компетентных государственных органов (например, по эдикту императора).

4.