Право неполнаго гражданства.

Граждане, пользующіеся совокупностью правъ гражданскихъ и по­литическихъ, с)ть cives optimo jure. Но бывали нѣкоторыя естественныя или гражданскія причины, въ силу которыхъ пользованіе правомъ пол­наго гражданства ограничивалось.

Естественныя ³) причины суть:

1) Нолъ. Feminae ab omnibus officiis civilibus vel publicis remotae sunt ⁴). Онѣ не пользуются правами политическими, и даже тогда, когда онѣ не находятся ни in patria potestate, ни in manu, для нихъ необхо­дима бываетъ въ актахъ жизни гражданской tutoris auctoritas et propter sexus infirmitatem et propter forensium rerum ignorantiam ⁵).

2) Нѣкоторыя психическія болѣзни, какъ напр, furor: Furiosus nullum negotium contrahere potest ⁶).

3) Возрастъ ^[386]). Гражданинъ sui juris выходитъ изъ подъ опеки лишь по достиженіи совершеннолѣтія, и только съ этого времени онъ можетъ вполнѣ пользоваться jura privata.

Классы гражданъ, право гражданства которыхъ ограничено въ си­лу гражданской причины, суть:

1) Filiifamilias in patria potestate. См. стр. 88—94.

2) Filiifamilias mancipio dati.

3) Addicti до момента продажи или экзекуціи и пехі.

4) Opifices, sellularii, proletarii, capite ceusi ^{[387] [388]).}

5) Aerarii.

6) Cives libertini.

§ 1. Mancipio dati ^[389]).

Дитя, отданное отцемъ ^{[390] [391]}) въ mancipium, находится въ положеніи, сред­немъ между свободою и рабствомъ; оно находится servi loco, in imagina- ria servili causa ^[392]).

Все, что оно пріобрѣтаетъ, принадлежитъ его господину ^б); но оно сохраняетъ jus conubii, и если господинъ съ нимъ дурно обращается, оно имѣетъ противъ него actio injuriarum ^[393]).

Mancipium прекращается только послѣ формальнаго отпущенія на волю: іі, qui in causa mawipii sunt, quia servorum loco habentur, vin- dicta, censu testamento manumissi sui juris fiunt *).

Mancipio datus, отпущенный на волю, получаетъ права свободно­рожденнаго ^{[394] [395] [396]); впрочемъ, manumissor сохраняетъ въ отношеніи къ нему нѣкоторыя права наслѣдованія и опеки [397]).}

Пользовался ли совершеннолѣтній mancipio datus политическими пра­вами во время своего состоянія зависимости? Источники объ этомъ не гово­рятъ ничего. Однако, кажется, что господинъ могъ поставить его въ матеріальную невозможность пользоваться этими правами.

§ 2. Арестованные за деньги. Addicti и пехі.

Долговой вопросъ имѣлъ значительное вліяніе на политическую борьбу между патриціями и плебеями.

Обыкновенно ссуда денегъ дѣлалась за проценты, foenus ^[398]). Закон­нымъ процентомъ, опредѣленнымъ въ законѣ XII таблицъ былъ foenus uncia- rium ^{[399] [400] [401]), 8’/з со ста за финансовый годъ изъ 10 мѣсяцевъ, слѣдователь­но, 10 со ста за годъ изъ 12 мѣсяцевъ.}

Addicti и пехі суть арестованные за долги; но эти двѣ категоріи должниковъ замѣтно различаются между собою въ слѣдующихъ двухъ отношеніяхъ:

1) Addicti суть арестованные въ силу приговора судебнаго магис­трата (addictio) и вслѣдствіе неисполненія обязательствъ, заключен­ныхъ на основаніи формальнаго контракта (mutuum), тогда какъ пехі дѣлаются арестованными безъ судебнаго посредства, вслѣдствіе неисполне­нія обязательствъ, заключенныхъ на основаніи контракта словеснаго, на­зываемаго nexum.

2) Права кредитора болѣе широки относительно addicti, чѣмъ от­носительно пехі *).

I. Заемъ денегъ по контракту формальному, или mutuum ^{[402] [403]). Addicti.}

Простое врученіе денегъ составляетъ контрактъ ^[404]).

Если должникъ не исполняетъ своихъ обязательствъ, процедура бываетъ слѣдующая ^[406]):

Aeris confessis ^[407]) rebusque jure judicatis triginta dies justi sunto ^[408]).

Post deinde manus injectio esto ^[409]), in jus ducito.

Ni judicatum facit aut quis endo eum jure vindicit *)> secum ducito, vincito aut nervo aut compedibus. Quindecim pondo ne minore aut si volet majore vincito ^{[410] [411]). Si volet suo vivito. Ni suo vivit, qui eumvinctum babe- bit, libras farris endo dies dato. Si volet plus dato [412]).}

Кредиторъ держитъ у себя должника, который такимъ образомъ былъ ему присужденъ (addictus), въ теченіе 60 дней и выводитъ его въ три слѣдующіе одинъ за другимъ ярмарочные дня на comitium къ претору, съ цѣлью заявить о его долгѣ ^{[413] [414]).}

Если къ концу этого срока долгъ не уплаченъ, должпикп capite poenas dabant, aut trans Tiberim peregre venum ibant ^[415]).

Если кредиторовъ много, законъ гласить: Tertiis nundinis partes secanto. Si plus minusve secuerunt, se fraude esto ⁶).

II. Заемъ денегъ по контракту словесному, или nexum. Nexi ^[416]).

Актъ, посредствомъ котораго совершается это, очень древнее обя­зательство, называется nexus; само же обязательство—пехот ^х).

Nexum ^а) состоитъ изъ двухъ актовъ;

1) Nuncupatio, или объявленіе условій контракта, какъ напр., сро­ка, процентовъ и пр. ^{[417] [418] [419]).}

2) Врученіе, дѣйствительное или символическое ссужаемыхъ денегъ, совершаемое съ примѣненіемъ формальностей продажи, называемое man­cipatio или per aes et libram ^[420]).

Nexum прекращается посредствомъ аналогичныхъ формальностей: пехі liberatio или solutio per aes et libram ^[421]).

Если, по заключеніи nexum, должникъ не исполняетъ своихъ обя­зательствъ, кредиторъ даетъ ему отсрочку на 30 дней ^[422]), а потомъ, въ случаѣ неисполненія, въ силу самого контракта овладѣваетъ его лич­ностью. Должникъ дѣлается nexus ^[423]). Кредиторъ можетъ заставить его

-Ill —

работать въ свою пользу или посадить его въ тюрьму ^т)> Д&же подвер­гать тѣлеснымъ наказаніямъ ^{[424] [425] [426] [427]); но въ отличіе отъ addictus, nexus не можетъ ни быть проданъ, ни преданъ смерти [428]).}

Въ дѣйствительности nexus есть servi loco; юридически же онъ со­храняетъ свободу, civitas и служитъ даже въ легіонѣ *).

Точно также, какъ относительно mancipio dati, мы не знаемъ, остает- ся-ли за addicti во время ихъ ареста или за пехі дѣйствительное поль­зованіе ихъ политическими правами гражданъ.

Lex Poetelia ^{[429] [430] [431]) уничтожилъ nexum за долги и смягчилъ положеніе}

addicti no время ихъ ареста. Eo anno plebei Romanae velut aliud initium liber- tatis factum, quod necti desierunt... jussique consules ferre ad populum, ne quis, nisi qui noxam metuisset, donee poenam lueret, in conpedibus aut nervo teneretur; pecuniae creditae bona debitoris, non corpus obnoxium esset. Ita nexi soluti, cautumque in posterum, ne necterentur *).

Положеніе addicti при концѣ республики изложено .въ одномъ фраг­ментѣ изъ lex coloniae Juliae Genitivae, изданномъ въ 44 до Р. X.:

Judicati jure mantis injectio esto itque ei s(ine) f(raude) s(ua) fa- cere liceto. Vindex arbitratu II viri quique j(ure) d(icundo) p(raerit) locuples esto. Ni vindicem dabit judicatumque faciet, secum ducito. Jure civili vinctum habeto. Si quis in co vim faciet, ast ejus vincitur, dupli damnas esto.... ^{[432] [433]).}

§ 3. Aerarii ^[434]).

Aerarius есть всякій совершеннолѣтній гражданинъ, который не состоитъ членомъ какой нибудь мѣстной трибы: Aerarii бывали трехъ категорій ^[435]):

1) Municipes sine suffragio.

— Ї13-

Городъ Цере въ Этруріи былъ первой муниципіей безъ npafea го­лоса (около 353 г. до Р. X.). Тогда, въ наказаніе за враждебность свою противъ Рима, этотъ городъ потерялъ свою независимость и hospitium publicum, которое сначала было у него съ Римомъ, и былъ низведенъ въ это неблагопріятное положеніе ^[438]). Отсюда выраженіе: in Caeritum tabulas referri сдѣлалось синонимомъ: aerarium fieri ^[439]).

2) Infames ^[440]).

Infamia налагалась ^[441]):

а) За совершеніе безчестнаго акта, какъ напр., за двоеженство или за дозволеніе, данное отцомъ дочери—вдовѣ выйти вновь замужъ прежде истеченія законнаго времени траура, или за бракъ гражданина со вдо­вою при этихъ условіяхъ.

б) За занятіе позорящею профессіею, напр., профессіею Іепо, дра­матическаго акіера, гладіатора и пр.: queive depugnandei causa auctora- tusest, erit, fuit, fuerit.... queive lanistaturam artemve ludicram fecit fece­rit queive lenocinium faciet ^[442]).

в) За осужденіе въ judicium turpe ^[443]). Такъ называются нѣкоторые

гражданскіе процессы, какъ то: judicium tutelae, pro socio, mandati ^J), процессы по нѣкоторымъ частнымъ проступкамъ: furtum, injuria, dolus

2) , а изъ дѣлъ общественныхъ—въ началѣ процессы по поводу calumnia и praevaricatio ^{[444] [445] [446]), а съ перваю вѣка Имперіи всѣ judicia publica [447] [448]).}

3) Тѣ, которыхъ цензоры въ силу своей цензорской власти клеймятъ самою сильною nota censoria или ignominia ^{[449] [450]), исключеніемъ изъ всѣхъ трибъ: tribu moti et aerarii facti G).}

Infamia и ignominia производятъ minutio rbgnifnfis et existimationis

⁷⁾ .

Эти три класса гражданъ суть aerarii ^[452]), потому что они исклю- чены изъ всѣхъ трибъ ¹), а слѣдовательно, изъ классовъ и центурій

aerarii, пользовавшихся правомъ гражданства. Мы думаемъ, что классъ aera­rii составился мало по малу только во время республики. Дѣйствительно, nfamia въ эпоху законодательства децемвировъ, въ 450 г., существовала только въ первоначальномъ видѣ (срав. Zumpt, d. Criminalr., I, 1, 391). Пер­вымъ, встрѣчаемымъ нами въ исторіи, примѣромъ зачисленія гражданина цен­зоромъ въ классъ aerarii было зачисленіе Мам. Эмилія въ 439 г. (Liv., IV, 24). Первою муниципіею sine suffragio былъ городъ Caere около 353 г. (см. стр. 113 прим. 1). Тождество выраженій in Caeritum tabulae и in aerarios referri, кажется, ясно доказываетъ, что, только начиная съ этого времени, цензоры составили особые списки aerarii, и что, слѣдовательно, до этого времени граж­дане, составлявшіе этотъ классъ, были немногочисленны. Откуда происходитъ наименованіе aerarius? Вотъ объясненіе псевдо—Асконія, 1. 1.: Ut pro capite suo tribui nomine aera praebetet. Въ изложеніи этого вопроса мы преимуще­ственно слѣдовали Huschke, Goetling-y и Becker-y, хотя мы, впрочемъ, прово­димъ между различными категоріями aerarii болѣе строгое различіе, чѣмъ это дѣлали, какъ думаемъ, раньше другіе.

¹) Относительно municipes sine suffragio нѣтъ никакого сомнѣнія. Что же касается тѣхъ, которые становятся aerarii вслѣдствіе nota censoria, см. § о Цензурѣ. Относительно infames это доказывается тѣмъ фактомъ, что histri- ones были исключены изъ трибъ. Liv., VII, 2. См. также lex tabulae Bantinae (Corp. Inscr. Lit., І, стр, 45, 1. 5). Оригинально мнѣніе Belot, Hist, des chev. rom., I, 200—211. Онъ полагаетъ, что aerarii ничто иное, какъ граждане, имущество которыхъ не достигаетъ ценза 5-го класса, и которые, по его мнѣ­нію, были совершенно исключены изъ центуріальныхъ комицій со времени реформы этого учрежденія. Слѣдовательно, цензоры, причисляя богатаго гражданина къ классу aerarii, исключали его изъ центурій, а не изъ трибъ. Между тѣмъ, цензоры могли увеличитъ наказаніе, записавъ того, кого они дѣлали aerarius, въ одну изъ 17-ти послѣднихъ трибъ, которыя рѣже призы­вались къ подачѣ голосовъ, потому что большинство голосовъ могло соста­виться раньше, чѣмъ приходила ихъ очередь (стр. 210). Не останавливаясь болѣе на смѣломъ мнѣніи, приведенномъ сейчасъ нами (см. Организація триб­

ныхъ комиціи), мы скажемъ только, что теорія Belot, находящаяся, именно, въ противорѣчіи съ Gell., XVI, 13, 7, основывается только на утрированной всиышкѣ цензора Клавдія (Liv., XLV, 15: Negabat Claudius suffragii lationem injussu populi censorem cuiquam homini adimere posse: neque. enim, si tribu mo- vere posset., ideo omnibus XXXV tribubus emovere posse, id est civitatem, liber- tatemque eripere), и на бездоказательномъ значеніи слова caerites, какое даетъ ему Belot (ib., I, 380—382.), утверждающій, что caerites есть архаическая

’), и потому лишены jus suffragii^{[453] [454] [455]). Но въ другихъ отношеніяхъ нужно дѣ­лать различіе.}

Municipes sine suffragio и infames лишены jus honorum ^[456]); тѣ же, которые становятся aerarii въ силу одной только nota censoria пользу­ются имъ ^{[457] [458]).}

Municipes sine suffragio и тѣ, которыхъ одна только nota censoria сдѣлала aerarii, подлежатъ воинской повинности ^[459]); infames изъ нея ис­ключены ⁶).

Aerarii платятъ tributum ex censu; но для aerarii вслѣдствіе nota censoria и, безъ всякаго сомнѣнія, также для infames этотъ налогъ былъ возвышаемъ цензорами, которые имѣли право оцѣнивать выше дѣйстви­тельной стоимости подлежащее налогу имущество гражданъ ^[460]).

Есть еще одно отличіе—послѣднее, но весьма важное, именно: mu­nicipes sine suffragio перестаютъ быть aerarii, когда получаютъ полную civitas ⁸), а тѣ, которые стали aerarii вслѣдствіе одной только nota censoria, могутъ быть возстановлены въ своихъ правахъ послѣдующими

цензорами *), тогда какъ infames заклеймены неизгладимымъ пятномъ и навсегда ^{[461] [462]) остаются aerarii.}

§ 4. Cives libertini ^[463]).

Отпущенный на волю называется libertus относительно того, кто далъ ему волю, libertinus—относительно своего гражданскаго и политиче­скаго положенія ^[464]).

Въ знакъ своей свободы онъ надѣваетъ тогу, брѣетъ себѣ голову и надѣваетъ на голову pileus ^[465]).

Но въ юридическомъ положеніи libertini существуютъ значительныя раз­личія, смотря по тому, отпущены ли они па волю съ примѣненіемъ фор­мальнаго порядка (manumissio justa), или безъ примѣненія такого порядка (manumissio minus justa) ^{[466] [467]).}

Одна только manumissio justa даетъ вольноотпущенному justa libertas

⁷⁾ и civitas ^[468]); сверхъ того, еще необходимо, чтобы ее совершилъ надъ рабомъ римскій гражданинъ, являющійся относительно раба единствен­нымъ собственникомъ ex iure Quiritium и пользователемъ.

При этомъ, по причинѣ своего рабскаго происхожденія, cives libertini паходятся относительно cives ingenui ^[469]) въ очень униженномъ граждан­скомъ и политическомъ положеніи и образуютъ въ государствѣ низшее

сословіе: ordo libertinorum или libertinus ^[470]). Затѣмъ, свобода вольноотпу­щенника ограничена извѣстными обязательствами, которыми онъ связанъ относительно своего прежняго господина, ставшаго послѣ отпущенія на волю его patronus.

I. Ordo libertinorum относительно ирава частнаго и общественнаго ^[471]). Вольноотпущенники пользовались jus eommercii безъ ограниченія, но

до Августа они лишены были couubium съ ingenui^[472]).

Они были во всѣ времена исключены изъ римскаго легіона (стр. 104). Значеніе jus suffragii, которымъ они пользовались въ комиціяхъ цен-

туріальпыхъ и трибныхъ, было весьма ограничено.

Дѣйствительно, до 312 г. до Р. X. они были удалены въ четыре го­

родскія трибы и хотя платили tributum сообразно своему цензу, но не имѣли jus censendi и были допущены только въ centuria capite censorum ^[473]).

Цензоры 312 г. (Ар. Claudius Caecus ^[474]) и С. Plautius Ѵепох) до­пустили ихъ во всѣ трибы и, на основаніи ихъ ценза, въ классы и цен­туріи ^[475]).

Цензоры 301 г. (Q. Fabius Rullianus и Р. Decius) включили ихъ всѣхъ въ городскія трибы ^[476]) и, вѣроятно, въ centuria capite censorum ^{[477] [478]).}

Но, такъ какъ впослѣдствіи вольноотпущенники достигли того, что ихъ допустили въ сельскія трибы и въ классы, цензоры 220 г. (L. Ае- milius Papus и С. Flaminius) снова удалили ихъ въ городскія трибы и лиши­ли ихъ jus censendi за исключеніемъ тѣхъ, которые имѣли сына, старше пя­ти лѣтъ, и тѣхъ, которые владѣли недвижимымъ имуществомъ цѣнностью выше, чѣмъ въ 30,000 sestertii или 75,000 asses sextantarii ^[479]).

Цензоры 169 г. (Ti.Sempronius Gracchus и С. Claudius Pulcher)

собрали всѣхъ вольноотпущенныхъ въ одну городскую трибу, опредѣлен­ную жребіемъ: tribus Esquilina ').

Позже законъ ^вѣроятно, lex Aemilia, 116 г.) ^{[480] [481]) постановилъ, чтобы вольноотпущенные впредь были вписываемы въ четыре городскія трибы [482]).}

Въ періодъ Имперіи они составляли часть трибы ихъ па­трона ^{[483] [484]).}

Libertini лишены jus honorum ^[485]), sacerdotia и вступленія въ се­натъ ⁶).

И. Отношенія между libertus и его прежнимъ господиномъ ^[486]), или patronus ^[487]).

Вольноотпущенный получалъ отъ него неоцѣнимый даръ свободы и

права гражданства ^[488]), свое nomen gentilicium ^[489]), участіе въ sacra genti­licia и въ jus sepulcri ^[490]).

Часто опъ остается въ домѣ и въ услуженіи господипа ^{[491] [492]). Иногда господинъ оставляетъ за нимъ его peculium [493]), или даже даетъ, или зани­маетъ ему капиталъ, необходимый для того, чтобы устроиться 6).}

По причинѣ всѣхъ этихъ благодѣяній вольноотпущенный связанъ извѣстпыми обязательствами относительно своего патрона. Нужно разли­чать обязательства, которыя патронъ палагаетъ на него спеціально, по случаю отпущенія па волю, отъ обязательствъ, которыя, въ силу закона и нреторскаго права, всякій вольноотпущенный долженъ имѣть относитель­но своего патрона.

Первыя обязательства имѣютъ силу только вслѣдствіе формальнаго договора, заключеннаго господиномъ ^[494]), или вслѣдствіе клятвы, въ ис­полненіи ихъ, взятой съ вольноотпущеннаго ^[495]).

Они состоятъ въ dona, munera ^[496]) и орегае ^[497]). Орегае суть fabriles

или officiates *). Edictum Rullianum (конецъ республики) ограничилъ это право патропа ^{[498] [499] [500]).}

Обязательства, падагаемыя на вольноотпущеннаго относительно сво­его патрона закономъ и правомъ преторскимъ, суть слѣдующія:

1) Praestare obsequium, rcverentiam, honorem ^я).

2) Alimenta „pro modo facultatum suarum^tt, въ случаѣ если патронъ впалъ въ нужду ^{[501] [502]).}

3) Нужно для вольноотпущеннаго дозволеніе претора, чтобы начать гражданскій процессъ съ патрономъ и даже съ родствен пикам и и дѣтьми патрона ^[503]).

4) Ему запрещено заводить съ своимъ патрономъ уголовный про­цессъ ⁶), даже свидѣтельствовать противъ него въ такомъ процессѣ ^[504]). Въ періодъ Имперіи дѣлалось исключеніе только въ преступленіяхъ объ оскорбленіи величества ^[505]).

5) Патропъ имѣетъ tutela legitima надъ liberti impuberes и надъ libertae ^[506]).

6) Онъ имѣетъ нѣкоторое право наслѣдства ^{[507] [508]). Закопъ XII таблицъ предоставляетъ ему наслѣдство, когда вольноотпущенный умираетъ ab іп- testato и безъ sui heredes. По праву преторскому, онъ получаетъ по­ловину наслѣдства, если libertus умираетъ, не оставляя естественнаго и за­коннаго дитяти. Это право патрова было еще расширено при Августѣ по lex Раріа Рорраеа п).}

Обыкновенное наказаніе для libertus impius et ingratus ^J) состо­итъ въ лишеніи jus sepulcri ^{[509] [510]}).

Co смертью патрона, jura patronatus переходятъ къ его дѣтямъ ^[511]).

Jura patronatus прекращаются:

Естественнымъ образомъ, со смертью вольноотпущеннаго;

Гражданскимъ:

1) Если патронъ теряетъ право гражданства ^[512]).

2) Если онъ не исполняетъ своихъ обязанностей отпосительпо вольно­отпущеннаго: отказываетъ ему въ alimenta въ то время, когда libertus находится въ нуждѣ, заводитъ съ нимъ уголовный процессъ, или вымогаетъ у него, злоупотребляя властью, обязательство ие жениться ^[513]).

Вольноотпущенный можетъ быть усыновленъ только своимъ патро­номъ ^[514]), причемъ необходима еще justa causa ^[515]). Изъ libertus онъ становится filiusfamilias, но не ingenuus ^[516]).

Въ теченіе всего времени республики привилегія ingenuitas был4. недоступна для libertini.

Lex Visellia (первый вѣкъ до или послѣ Р. X.) угрожаетъ штра- фами и даже infamia вольноотпущенному, который присвоиваетъ себѣ права ingenuitas *)•

Сыновья вольноотпущеннаго, родившись ingenui, свободны отъ вся- каго обязательства patronatus ^{[517] [518]), и они пользуются предъ закономъ всѣ­ми правами римскаго гражданина [519]). Однако, на самомъ дѣлѣ, они обы­кновенно устранялись отъ магистратуръ и отъ сената [520]). Для внуковъ же пятно рабскаго происхожденія уже совершенно исчезало [521]).}