1.1. Ценностная детерминация цивилизационного развития
Основные понятия. Прежде чем перейти к существу вопроса - проблемы, следует определиться в основных понятиях. Начнем с основополагающей категории «цивилизация». Понятие цивилизации в современной науке используется, как правило, при характеристике общих культурно-исторических принципов и законов устроения и развития крупных человеческих общностей и социокультурных суперсистем (133.
С. 18). Под цивилизацией понимается: 1) в широком, «родовом» значении - более высокая стадия развития человечества, пришедшая на смену варварству; 2) в более узком, «видовом» значении - некая устойчивая социокультурная общность людей и стран, сохраняющая свое своеобразие и целостность на больших промежутках исторического времени (143. С.270-271). Культура как социальный феномен - это совокупный духовный опыт человечества, накопленный за все время его существования, постоянно актуализируемый, самыми различными способами реализуемый в повседневной жизни и пополняемый в многоаспектной деятельности человека, воплощаемый в предельно разнообразных ее продуктах (1. С.47). Цивилизация, как и культура имеет духовные основания, и в этом плане широко распространенное в историко- философской литературе противопоставление цивилизации и культуры навряд ли можно считать теоретически правильным. Трудно не согласиться с В.Ж. Келле, когда он пишет: «Без культуры существование цивилизации немыслимо, поскольку она теряет тогда своего субъекта - человека, способного воспроизводить условия цивилизации и развивать ее... Цивилизация есть социокультурное образование, и этим она отличается от формации, отражающей систему социальных связей безотносительно к культуре» (54. С.32, 29).Для нашей темы важно подчеркнуть единство понятий «культура» и «цивилизация»: именно взаимосвязь этих двух понятий в значительной мере определит вектор устойчивого (сбалансированного, безопасного) развития современного мира. Проблема состоит в том, что современная индустриальная цивилизация, несмотря на выдающиеся достижения и завоевания в сфере производства, науки и техники, породила такие экзистенциальные и социокультурные противоречия, которые поставили мировую цивилизацию перед угрозой самоуничтожения. Решение проблемы мы усматриваем в более тесном взаимодействии и сопряжении культуры и цивилизации; при этом культура вырабатывает и воспроизводит духовные начала жизнедеятельности, а цивилизация создает механизмы овеществления духа, средства развертывания ценностно- смыслового кода культуры. Только при таком взаимопроникновении и взаимообусловливании культуры и цивилизации возможно выживание Человечества и спасение жизни на Земле.
Еще по теме 1.1. Ценностная детерминация цивилизационного развития:
- Типы цивилизационного развития.
- 1.2. Аксиологические основы современной стратегии цивилизационного развития
- 4.2. Глобализация и модернизация как факторы современного цивилизационного развития
- 3.1 Рефлексивно - ценностный анализ концепции устойчивого развития
- 3.3. Устойчивое развитие как цивилизационный императив
- 34. Понятие и процессы детерминации преступности
- Глава 3. Особенности детерминации преступлений против участников уголовного судопроизводства
- Цивилизационное призвание России.
- Что такое цивилизационная типология государств?
- 2. Цивилизационный подход к типологии государств
- 4.3. Цивилизационная идентичность и будущееРоссии
- Цивилизационный подход
- Вопрос 16. Цивилизационная типология.
- Формационный и цивилизационный подходы к типологии государства
- 1) Глубокий экономический кризис применительно к детерминации преступности находит свое выражение в следующих факторах:
- 4.1. Ценностные цели законопроекта
- § 2. Социальные и ценностные основы эффективности регулятивной функции права в современной России
- Формационный и цивилизационный подходы к типологии государство
- 5. Типология государства: формационный и цивилизационный подходы