Заключение

60—80-е годы XVIII века — чрезвычайно важный период в истории русской общественно-политической мысли. Именно в эти годы формируется и завоевывает признание в передовых слоях русского общества идея служения народу, сознание общественного долга, идея справедливого общественного строя.

Русские просветители этого периода в своих произведениях подвергают критике крепостное право и теорию просвещенного абсолютизма. В России складывается общественное мнение, свободное от идеологии, насаждавшейся самодержавием, находящееся в решительной оппозицйи к этой идеологии. Объективно требования просветителей способствовали бы ускорению буржуазного развития России, и в этом смысле их идеи имели буржуазный характер. Однако, подобно западноевропейским просветителям XVIII века, они не проявляли какого-либо своекорыстия, совершенно искренно верили в общее благоденствие и искренно желали его230. Основой, которая порождала их идеи, были стремления народных масс, а не стремления только еще развивавшихся буржуазных элементов русского общества. Русское просвещение 60—80-х годов XVIII века — это четко определившееся идейное течение, представители которого ясно сознавали свою принадлежность к нему. В основном и главном общественно-политические взгляды просветителей совпадали. Материалы, приведенные выше, как нам представляется, убедительно свидетельствуют, что просветительство как организованное течение сложилось уже в конце 60-х годов XVIII века, когда был создан Московский просветительский кружок, и соответственно идейное воздействие просветителей на русское общество уже в 60-х годах было весьма эффективным. Одним из признанных лидеров Московского просветительского кружка был С. Е. Десницкий, что определяет в первую очередь его место в истории русской политической мысли. Деятельность просветителей подготовила выступление первого русского революционера — А. Н. Радищева. Радищев принимал непосредственное участие в общественной деятельности просветителей, в их среде происходило идейное развитие этого выдающегося мыслителя231. Творчество Радищева было высшим достижением русского просветительства второй половины XVIII века. Вместе с произведениями Радищева и его последователей произведения просветителей 60—80-х годов XVIII века оказали серьезное влияние на идеологию декабристов. Специально следует отметить интерес, проявленный декабристами к наследию Десницкого. В 1819—-1823 гг. Вольное общество любителей российской словесности, активными членами которого были Рылеев, братья Бестужевы и Кюхельбекер, предпринимает четырехтомное издание «Речей, произнесенных в торжественных собраниях Императорского Московского университета русскими профессорами оного». Примерно четверть этого издания занимают речи Десницкого. В краткой биографии просветителя, включенной в это издание, он характеризуется не только как ученый, но и как общественный деятель.

<< | >>

↑

Источник: Грацианский Павел Сергеевич. ДЕСНИЦКИЙ. 1978

Еще по теме Заключение: