97. Письмо человека, желающего получить оракул бога
(rt-') Я искал тебя807, чтобы рассказать тебе (о) некоторых моих делах, (но) ты укрылся в твоем святилище и не было человека, который допускался (бы) к нему, [чтобы] сообщить тебе.
Но когда я ожидал, я нашел Гори, писца храма Усермаатрамериамона5, ж.з.б., и он сказал мне: „Я допущенный". И я посылаю его к тебе. (5) Вот, сегодня, ты да удалишь тайны и ты выйдешь наружу в процессии. Да рассудишь ты дела (md • t) об этих 5 одеяниях даиу храма Харемхеба, ж. з. б., и 2 других одеяниях даиу писца некрополя (vs- ') —везир не получал этих одеяний и говорит: „Сделал ли ты их?" Вот, когда некто, подобный тебе находится в потаенном месте и укрыт, он дает выйти своему голосу наружу! Но ты не сообщил мне ни хорошего, ни дурного. Вот, ты дал получить 808 11 Ист, [твоей] ..., (5) при твоем выходе по его поводу. А вот (теперь) случилось, что твой голос не выходит наружу, подобно тому, кто находится в преисподней. Да будет добро тебе.98. Оракул, устанавливающий вора, укравшего одежды
Иератический текст папируса Британского музея, № 10335. 2 года Рамсеса IV (XX династия). Издание W. Pleyte. Oracle of Amon, PSBA, т. 10, 1888, стр. 41. Транскрипция и перевод А. В 1 а с к гп а п. Oracles in Ancient Egypte, JEA, т. XI, 1925, стр. 249 сл., табл. XXXV—XXXVIII.
(Дата)
(') Год 2, 3 (или 4) месяц ахет, первый день.
(Обращение Аменемуиа к богу)
Воззвал слуга (sdm) Аменемуиа к Амону-Пахенти в праздник его прекрасный, праздник Ипет. Он сказал: „Приди [ко мне, Амон]-Па[хе]нти, мой прекрасный и любимый владыка! Начальник жертвенного скота дал мне пребывать здесь в Пахенти ..., чтобы сторожить его закрома и собирать его налоги. И пришли ко мне теперь и украли у меня 5 одеяний из крашеных тканей. Мой прекрасный и любимый владыка! Верни ты мне украденное".
И бог сильно кивнул.(Бог указывает виновного)
Слуга Аменемуиа положил ему (имена людей) всего поселения. И бог кивнул при (имени) земледельца Петауэмдиа- мона, говоря: „Это он, кто украл их".
(Петауэмдиамон опровергает обвинение)
Тогда земледелец Петауэмдиамон (5) сказал перед богом: „Неправда! Я не украл их". Тогда бог был весьма недоволен.
(Петауэмдиамон обращается за оракулом к другому богу)
Земледелец Петауэмдиамон вторично предстал перед Амо- ном-Ташенит, говоря; „Я (не угоден) моему богу, я пришел к другому" и он взял 5 жертвенных хлебов для двора его храма. Тогда бог кивнул против него [по своему обыкновению], говоря: „Это он, кто украл их". Тогда земледелец Петауэмдиамон сказал: „Неправда!" Тогда бог в присутствии многочисленных свидетелей сказал: „Отведите его пред Амона-Букенского",
(Список свидетелей)
Перечень их: Паири — заместитель начальника скота, храма царя Верхнего и Нижнего Египта Усермаатрамериамона'в доме- Амона, Небнефер, старший ремесленник этого храма, Аменхау служителя этого храма. ' *
(Новое обращение Петауэмдиамона к богу)
(vs- ') Тогда он вновь предстал перед Амоном-Пахенти в 3-й раз ... в его прекрасный праздник (k) hr) Он воззвал, говоря: „Приди ко мне Амон-Пахенти мой прекрасный и любимый владыка! Разве я украл... (5) ткани?"
(Ответ бога)
Тогда бог сильно кивнул, говоря: ^Это он, кто украл их".
(Наказание Петауэмдиамона)
И он привел его, и он сделал ему наказание в присутствии (людей) поселения.
(Петауэмдиамон сознается в краже)
И он поклялся владыкой, ж. з. б., в присутствии бога и в присутствии (жителей) Па ... и Перхеру, (10) 3 квартальных и По[мер]иху, земледельца храма Птаха, говоря: „Я украл это".
Тогда бог свидетельствовал (жителям) поселения, говоря: „Смотрите! признался человек (в) тканях фараона, ж. з. б., говоря: „Они у меня и я [от]дам их".
(Петауэмдиамон подвергается наказанию)
Пенхорур, управитель дома носилок царя Усерхарасетепен- (ра]809, вновь дал ему 100 ударов пальмовой палкой и он вновь заставил его поклясться владыкой, ж. з. б., говоря: „Если я поверну рот свой обратно, пусть отдадут меня крокодилу".
(Друзья Петауэмдиамона присутствовали при его сознании)
Его сообщники, которые были (согласны с) его заявлением
и поддерживали его перед богом: они были при нем как свидетели (20) при признании.
(Бог заставил Аменемуиа отказаться от возмещения)
Тогда бог заставил Аменемуиа, слугу, поклясться владыкой, ж. з. б., говоря: „Не взято украденное (tjw) от него".
Еще по теме 97. Письмо человека, желающего получить оракул бога:
- 11.8. Естественное право и вопрос о существовании и воле Бога
- 26. Оракул обожествленного царя Яхмеса по поводу земельной тяжбы
- 95. Вопросы, заданные оракулам для получения решения богов по различным делам
- КОНСТАНТИН — БОГ, ПОВЕРИВШИЙ В БОГА
- Самое святое из того, что есть у Бога на земле
- САМОЕ СВЯТОЕ, ЧТО ЕСТЬ У БОГА НА ЗЕМЛЕ
- Как получить максимальную информацию о деле
- § 4. Пакты, получившие исковую защиту в императорском законодательстве (pacta legitima)
- Первоначальное образование Константин Победоносцев получил дома
- Криминалистическое исследование письма
- 17.2. Ідентифікаційні ознаки письма